* 20829 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ - وَسَمِعْتُهُ أَنَا مِنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُحَمَّدٍ -، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةِ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُؤَخِّرُ صَلَاةَ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ (1).--------------------------------------------
= حبان (6482) وتمام في "فوائده" (1412)، والبيهقي في "الدلائل" 2/ 153، والبغوي (3709) من طريق يحيى بن أبي بكير، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (1995) من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود، عن إبراهيم بن طهمان، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (1907)، وفي "الأوسط" (2033)، وفي "الصغير" (167)، وأبو نعيم في "الدلائل" (301)، وفي "أخبار أصبهان" 1/ 108 من طريق شعبة بن الحجاج، والطبراني في "الكبير" (1961) من طريق شريك النخعي، كلاهما عن سماك، به. ولفظ رواية شريك: "كان يسلم عليَّ ليالي بعثت".
وسيأتي برقم (21005).
(1) إسناده حسن من أجل سماك. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
عبد الله بن محمد: هو أبو بكر بن أبي شيبة صاحب "المصنَّف"، وأبو الأحوص: هو سلَّام بن سليم.
وهو في "مصنف" ابن أبي شيبة 1/ 330، ومن طريقه أخرجه مسلم (643)، وابن حبان (1527)، والطبراني (1983).
وأخرجه مسلم (643)، والنسائي 1/ 266، وابن حبان (1534)، والطبراني (1983)، والبيهقي 1/ 450 - 451 من طرق عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طريق أبي الأحوص برقم (20882) و (20891).
وانظر (20826).
= حبان (6482) وتمام في "فوائده" (1412)، والبيهقي في "الدلائل" 2/ 153، والبغوي (3709) من طريق يحيى بن أبي بكير، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (1995) من طريق أبي حذيفة موسى بن مسعود، عن إبراهيم بن طهمان، به.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (1907)، وفي "الأوسط" (2033)، وفي "الصغير" (167)، وأبو نعيم في "الدلائل" (301)، وفي "أخبار أصبهان" 1/ 108 من طريق شعبة بن الحجاج، والطبراني في "الكبير" (1961) من طريق شريك النخعي، كلاهما عن سماك، به. ولفظ رواية شريك: "كان يسلم عليَّ ليالي بعثت".
وسيأتي برقم (21005).
(1) إسناده حسن من أجل سماك. وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين.
عبد الله بن محمد: هو أبو بكر بن أبي شيبة صاحب "المصنَّف"، وأبو الأحوص: هو سلَّام بن سليم.
وهو في "مصنف" ابن أبي شيبة 1/ 330، ومن طريقه أخرجه مسلم (643)، وابن حبان (1527)، والطبراني (1983).
وأخرجه مسلم (643)، والنسائي 1/ 266، وابن حبان (1534)، والطبراني (1983)، والبيهقي 1/ 450 - 451 من طرق عن أبي الأحوص، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طريق أبي الأحوص برقم (20882) و (20891).
وانظر (20826).
২০৮২৯ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ—এবং আমি এটি আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ থেকে শুনেছি—তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবুল আহওয়াস, সিমাক থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইশার শেষ সালাত বিলম্বিত করতেন (১)।--------------------------------------------
= ইবনে হিব্বান (৬৪৮২), এবং তাম্মাম তাঁর "ফাওয়াইদ" (১৪১২) গ্রন্থে, বায়হাকী "আদ-দালাইল" ২/১৫৩ গ্রন্থে এবং বাগভী (৩৭০৯) ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী "আল-কাবীর" (১৯৯৫) গ্রন্থে আবু হুযাইফা মুসা ইবনে মাসউদের সূত্রে ইবরাহীম ইবনে তাহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী "আল-কাবীর" (১৯০৭), "আল-আওসাত" (২০৩৩), "আস-সাগীর" (১৬৭) গ্রন্থে, আবু নুয়াইম "আদ-দালাইল" (৩০১) এবং "আখবারু আসবাহান" ১/১০৮ গ্রন্থে শু'বাহ ইবনে হাজ্জাজের সূত্রে এবং তাবারানী "আল-কাবীর" (১৯৬১) গ্রন্থে শারীক আল-নাখায়ীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই সিমাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। শারীকের বর্ণনার শব্দ হলো: "আমার নবুওয়াত প্রাপ্তির রাতগুলোতে তিনি আমাকে সালাম দিতেন।"
এবং এটি সামনে ২১০০৫ নম্বরে আসবে।
(১) সিমাকের কারণে এর সনদটি হাসান। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ: তিনি হলেন "আল-মুসান্নাফ" গ্রন্থের রচয়িতা আবু বকর ইবনে আবি শাইবা। আর আবুল আহওয়াস: তিনি হলেন সাল্লাম ইবনে সুলাইম।
এটি ইবনে আবি শাইবার "মুসান্নাফ" ১/৩৩০ গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর মাধ্যমেই এটি মুসলিম (৬৪৩), ইবনে হিব্বান (১৫২৭) ও তাবারানী (১৯৮৩) বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (৬৪৩), নাসাঈ ১/২৬৬, ইবনে হিব্বান (১৫৩৪), তাবারানী (১৯৮৩) এবং বায়হাকী ১/৪৫০-৪৫১ আবুল আহওয়াস থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আবুল আহওয়াসের সূত্রে সামনে ২০৮৮২ এবং ২০৮৯১ নম্বরে আসবে।
এবং দেখুন (২০৮২৬)।
= ইবনে হিব্বান (৬৪৮২), এবং তাম্মাম তাঁর "ফাওয়াইদ" (১৪১২) গ্রন্থে, বায়হাকী "আদ-দালাইল" ২/১৫৩ গ্রন্থে এবং বাগভী (৩৭০৯) ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী "আল-কাবীর" (১৯৯৫) গ্রন্থে আবু হুযাইফা মুসা ইবনে মাসউদের সূত্রে ইবরাহীম ইবনে তাহমান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী "আল-কাবীর" (১৯০৭), "আল-আওসাত" (২০৩৩), "আস-সাগীর" (১৬৭) গ্রন্থে, আবু নুয়াইম "আদ-দালাইল" (৩০১) এবং "আখবারু আসবাহান" ১/১০৮ গ্রন্থে শু'বাহ ইবনে হাজ্জাজের সূত্রে এবং তাবারানী "আল-কাবীর" (১৯৬১) গ্রন্থে শারীক আল-নাখায়ীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই সিমাক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। শারীকের বর্ণনার শব্দ হলো: "আমার নবুওয়াত প্রাপ্তির রাতগুলোতে তিনি আমাকে সালাম দিতেন।"
এবং এটি সামনে ২১০০৫ নম্বরে আসবে।
(১) সিমাকের কারণে এর সনদটি হাসান। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ: তিনি হলেন "আল-মুসান্নাফ" গ্রন্থের রচয়িতা আবু বকর ইবনে আবি শাইবা। আর আবুল আহওয়াস: তিনি হলেন সাল্লাম ইবনে সুলাইম।
এটি ইবনে আবি শাইবার "মুসান্নাফ" ১/৩৩০ গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর মাধ্যমেই এটি মুসলিম (৬৪৩), ইবনে হিব্বান (১৫২৭) ও তাবারানী (১৯৮৩) বর্ণনা করেছেন।
এবং মুসলিম (৬৪৩), নাসাঈ ১/২৬৬, ইবনে হিব্বান (১৫৩৪), তাবারানী (১৯৮৩) এবং বায়হাকী ১/৪৫০-৪৫১ আবুল আহওয়াস থেকে একাধিক সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আবুল আহওয়াসের সূত্রে সামনে ২০৮৮২ এবং ২০৮৯১ নম্বরে আসবে।
এবং দেখুন (২০৮২৬)।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 420)