20827 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ قَرْمٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ قَائِمًا، فَمَنْ حَدَّثَكَ أَنَّهُ رَآهُ قَطُّ (1) يَخْطُبُ إِلَّا قَائِمًا، فَقَدْ كَذَبَ، وَلَكِنَّهُ رُبَّمَا خَرَجَ وَرَأَى النَّاسَ فِي قِلَّةٍ فَجَلَسَ، ثُمَّ يَثُوبُونَ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ (2).
20828 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، حَدَّثَنِي سِمَاكٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ، إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ " (3).--------------------------------------------
= قيس ضمن حديث مطول.
وسيأتي من طريق أبي عوانة عن سماك برقم (21002).
وانظر ما سيأتي بالأرقام (20829) و (20843) و (20845) و (20882) و (20891) و (20989) و (20995) و (21003).
وسيأتي ضمن الحديث رقم (20846) أن صلاته كانت قصداً.
وفي باب تخفيف الصلاة عن أنس، سلف برقم (11967)، وإسناده صحيح.
وفي باب تأخير العشاء عن ابن عمر، سلف برقم (4826)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) لفظة "قط" زدناها من (ظ 10) و (ظ 13).
(2) جاء في (م) والنسخ الخطية عدا (ظ 13) زيادة كلمة: قائماً.
والحديث صحيح لغيره دون قوله: ولكنه ربما خرج … إلخ، وهذا إسناد ضعيف لضعف سليمان بن قرم. وانظر (20813) و (20818).
(3) إسناده حسن من أجل سماك. وسيتكرر برقم (20893).
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 464، والدارمي (20)، ومسلم (2277)، وابن =
20828 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ، حَدَّثَنِي سِمَاكٌ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِنِّي لَأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَ كَانَ يُسَلِّمُ عَلَيَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ، إِنِّي لَأَعْرِفُهُ الْآنَ " (3).--------------------------------------------
= قيس ضمن حديث مطول.
وسيأتي من طريق أبي عوانة عن سماك برقم (21002).
وانظر ما سيأتي بالأرقام (20829) و (20843) و (20845) و (20882) و (20891) و (20989) و (20995) و (21003).
وسيأتي ضمن الحديث رقم (20846) أن صلاته كانت قصداً.
وفي باب تخفيف الصلاة عن أنس، سلف برقم (11967)، وإسناده صحيح.
وفي باب تأخير العشاء عن ابن عمر، سلف برقم (4826)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) لفظة "قط" زدناها من (ظ 10) و (ظ 13).
(2) جاء في (م) والنسخ الخطية عدا (ظ 13) زيادة كلمة: قائماً.
والحديث صحيح لغيره دون قوله: ولكنه ربما خرج … إلخ، وهذا إسناد ضعيف لضعف سليمان بن قرم. وانظر (20813) و (20818).
(3) إسناده حسن من أجل سماك. وسيتكرر برقم (20893).
وأخرجه ابن أبي شيبة 11/ 464، والدارمي (20)، ومسلم (2277)، وابن =
২০৮২৭ - হুসাইন বিন মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান বিন কারম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক থেকে বর্ণিত, জাবির বিন সামুরাহ (রা.) বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দাঁড়িয়ে খুতবা দিতে দেখেছি। সুতরাং যে ব্যক্তি আপনাকে বলবে যে সে তাঁকে দাঁড়িয়ে থাকা ব্যতীত কখনও খুতবা দিতে দেখেছে, সে মিথ্যা বলেছে। তবে কখনও কখনও তিনি বের হতেন এবং দেখতেন যে মানুষের সংখ্যা কম, তখন তিনি বসতেন, এরপর তারা সমবেত হতো, তারপর তিনি দাঁড়িয়ে খুতবা দিতেন।
২০৮২৮ - ইয়াহইয়া বিন আবি বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহিম বিন তাহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক আমাকে বর্ণনা করেছেন, জাবির বিন সামুরাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি মক্কার এমন একটি পাথরকে চিনি যা আমার নবুওয়াত প্রাপ্তির পূর্বে আমাকে সালাম দিত; আমি এখনও সেটিকে চিনি।"--------------------------------------------
= কায়েসের দীর্ঘ হাদীসের অন্তর্ভুক্ত।
এবং এটি সামনে আবু আওয়ানাহ-এর সূত্রে সিমাক থেকে আসবে (২১০০২) নম্বরে।
এবং দেখুন যা সামনে আসবে (২০৮২৯), (২০৮৪৩), (২০৮৪৫), (২০৮৮২), (২০৮৯১), (২০৯৮৯), (২০৯৯৫) এবং (২১০০৩) নম্বরগুলোতে।
এবং হাদীস নম্বর (২০৮৪৬) এর অন্তর্ভুক্ত আসবে যে, তাঁর সালাত ছিল পরিমিত।
এবং আনাসের সূত্রে সালাত সংক্ষেপ করার অনুচ্ছেদে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে (১১৯৬৭) নম্বরে, এবং এর সনদ সহীহ।
এবং ইবনে উমরের সূত্রে ইশার সালাত বিলম্বিত করার অনুচ্ছেদে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে (৪৮২৬) নম্বরে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষ্যমূলক বর্ণনাগুলো দেখুন।
(১) "কস্মিনকালেও" (কাত্তু) শব্দটি আমরা (জ ১০) এবং (জ ১৩) পাণ্ডুলিপি থেকে যোগ করেছি।
(২) (ম) এবং (জ ১৩) ব্যতীত অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে "দাঁড়িয়ে" শব্দটি অতিরিক্ত এসেছে।
এবং হাদীসটি "তবে কখনও কখনও তিনি বের হতেন... ইত্যাদি" অংশটুকু ব্যতীত অন্যের মাধ্যমে সহীহ। আর এই সনদটি সুলাইমান বিন কারম দুর্বল হওয়ার কারণে দুর্বল। দেখুন (২০৮১৩) এবং (২০৮১৮)।
(৩) সিমাকের কারণে এর সনদ হাসান। এটি (২০৮৯৩) নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ ১১/৪৬৪, আদ-দারিমি (২০), মুসলিম (২২৭৭), এবং ইবনে =
২০৮২৮ - ইয়াহইয়া বিন আবি বুকাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবরাহিম বিন তাহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক আমাকে বর্ণনা করেছেন, জাবির বিন সামুরাহ (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "নিশ্চয়ই আমি মক্কার এমন একটি পাথরকে চিনি যা আমার নবুওয়াত প্রাপ্তির পূর্বে আমাকে সালাম দিত; আমি এখনও সেটিকে চিনি।"--------------------------------------------
= কায়েসের দীর্ঘ হাদীসের অন্তর্ভুক্ত।
এবং এটি সামনে আবু আওয়ানাহ-এর সূত্রে সিমাক থেকে আসবে (২১০০২) নম্বরে।
এবং দেখুন যা সামনে আসবে (২০৮২৯), (২০৮৪৩), (২০৮৪৫), (২০৮৮২), (২০৮৯১), (২০৯৮৯), (২০৯৯৫) এবং (২১০০৩) নম্বরগুলোতে।
এবং হাদীস নম্বর (২০৮৪৬) এর অন্তর্ভুক্ত আসবে যে, তাঁর সালাত ছিল পরিমিত।
এবং আনাসের সূত্রে সালাত সংক্ষেপ করার অনুচ্ছেদে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে (১১৯৬৭) নম্বরে, এবং এর সনদ সহীহ।
এবং ইবনে উমরের সূত্রে ইশার সালাত বিলম্বিত করার অনুচ্ছেদে পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে (৪৮২৬) নম্বরে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সাক্ষ্যমূলক বর্ণনাগুলো দেখুন।
(১) "কস্মিনকালেও" (কাত্তু) শব্দটি আমরা (জ ১০) এবং (জ ১৩) পাণ্ডুলিপি থেকে যোগ করেছি।
(২) (ম) এবং (জ ১৩) ব্যতীত অন্যান্য পাণ্ডুলিপিতে "দাঁড়িয়ে" শব্দটি অতিরিক্ত এসেছে।
এবং হাদীসটি "তবে কখনও কখনও তিনি বের হতেন... ইত্যাদি" অংশটুকু ব্যতীত অন্যের মাধ্যমে সহীহ। আর এই সনদটি সুলাইমান বিন কারম দুর্বল হওয়ার কারণে দুর্বল। দেখুন (২০৮১৩) এবং (২০৮১৮)।
(৩) সিমাকের কারণে এর সনদ হাসান। এটি (২০৮৯৩) নম্বরে পুনরাবৃত্তি হবে।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ ১১/৪৬৪, আদ-দারিমি (২০), মুসলিম (২২৭৭), এবং ইবনে =
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 419)