هَذَا الْحَدِيثُ لَا يُرْفَعُ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ.
20826 - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ - يَعْنِي ابْنَ جَابِرٍ - عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي بِنَا الصَّلَاةَ الْمَكْتُوبَةَ، وَلَا يُطِيلُ فِيهَا وَلَا يُخِفُّ، وَسَطًا مِنْ ذَلِكَ، وَكَانَ يُؤَخِّرُ الْعَتَمَةَ (1).--------------------------------------------
= (1881) من طريق عبد الرحمن بن عبيد الله الحلبي، أربعتهم عن عبيد الله بن عمرو، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (20920) عن مخلد بن الحسن بن أبي زميل عن عبيد الله بن عمرو.
وخالف عبيد الله بن عمرو اثنان ثقتان فروياه عن عبد الملك بن عمير موقوفاً، فقد أخرجه ابن أبي شيبة 2/ 482، وابن المنذر في "الأوسط" 2/ 157 من طريق أسباط بن محمد، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" 1/ 53 من طريق أبي عوانة، كلاهما عن عبد الملك بن عمير، عن جابر، موقوفاً. وفي الباب عن معاوية بن أبي سفيان: أنه سأل أخته أم حبيبة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: هل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي في الثوب الواحد الذي يجامعها فيه؟ قالت: نعم إذا لم يكن فيه أذىً. وسيأتي في "المسند" 6/ 426 - 427، وإسناده صحيح.
(1) حديث حسن، وهذا إسناد ضعيف لضعف أيوب بن جابر -وهو ابن سَّيار السحيمي- لكن تابعه أبو عوانة الوضاح فيما سيأتي برقم (21002).
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (2055) من طريق محمد بن أبان الواسطي، عن أيوب بن جابر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني (1959) من طريق شريك، و (2016) من طريق قيس بن الربيع، كلاهما عن سماك، به. ورواية شريك مختصرة بتأخير العشاء، ورواية =
এই হাদিসটি আব্দুল মালেক বিন উমাইর থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত নয়।
২০৮২৬ - হুসাইন বিন মুহাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব -অর্থাৎ ইবনে জাবির- আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সিমাক থেকে, তিনি জাবির বিন সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিয়ে ফরয সালাত আদায় করতেন, তাতে তিনি খুব দীর্ঘও করতেন না আবার খুব সংক্ষিপ্তও করতেন না, বরং এর মাঝামাঝি করতেন। আর তিনি ইশার সালাত দেরিতে আদায় করতেন (১)।--------------------------------------------
= (১৮৮১) আব্দুর রহমান বিন উবাইদুল্লাহ আল-হালাবি-এর সূত্রে, তাঁরা চারজন উবাইদুল্লাহ বিন আমর থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং সামনে ২০৯২০ নম্বরে মাখলাদ বিন হাসান বিন আবু যুমাইল-এর সূত্রে উবাইদুল্লাহ বিন আমর থেকে আসবে।
আর উবাইদুল্লাহ বিন আমরের বিরোধিতা করেছেন দুইজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তাঁরা এটিকে আব্দুল মালেক বিন উমাইর থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শাইবা ২/৪৮২ এবং ইবনুল মুনযির "আল-আওসাত" গ্রন্থে ২/১৫৭-এ আসবাত বিন মুহাম্মাদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর তাহাবি "শারহু মাআনিল আসার" গ্রন্থে ১/৫৩-এ আবু আওয়ানার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা উভয়ে আব্দুল মালেক বিন উমাইর থেকে, জাবির থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণনা করেছেন। এবং এ বিষয়ে মুআবিয়া বিন আবু সুফিয়ান থেকে বর্ণিত আছে: তিনি তাঁর বোন উম্মে হাবিবা-কে (যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর স্ত্রী) জিজ্ঞাসা করেছিলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি সেই একটি কাপড়ে সালাত আদায় করতেন যাতে তিনি তাঁর সাথে সহবাস করতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, যদি তাতে কোনো অপবিত্রতা না থাকত। এটি সামনে "মুসনাদ"-এ ৬/৪২৬-৪২৭ পৃষ্ঠায় আসবে এবং এর সনদ সহিহ।
(১) হাদিসটি হাসান, তবে এই সনদটি দুর্বল আইয়ুব বিন জাবিরের—যিনি ইবনে সাইয়্যার আস-সুহাইমি—দুর্বলতার কারণে। কিন্তু আবু আওয়ানা আল-ওয়াদ্দাহ সামনে ২১০০২ নম্বরে তাঁর অনুসরণ করেছেন।
আর তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে (২০৫৫) মুহাম্মাদ বিন আবান আল-ওয়াসিতির সূত্রে আইয়ুব বিন জাবিরের মাধ্যমে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং তাবারানি (১৯৫৯) শারিকের সূত্রে এবং (২০১৬) কায়েস বিন রাবি'র সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই সিমাক থেকে এর মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। শারিকের বর্ণনাটি ইশার সালাত দেরিতে আদায় করার বিষয়ে সংক্ষিপ্ত, এবং বর্ণনাটি =

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 418)