20812 - حَدَّثَنَا أَبُو قَطَنٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَشْكَلَ الْعَيْنِ، مَنْهُوسَ الْعَقِبِ (1).
20813 - حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ سَعْدٍ أَبُو دَاوُدَ الْحَفَرِيُّ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ، قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ قَائِمًا،--------------------------------------------
= من لحوم الغنم: "إن شئت توضأ منه وإن شئت لا توضأ".
وفي الباب عن أبي هريرة، سلف برقم (9825)، وانظر تتمة شواهده هناك.
(1) إسناده حسن من أجل سماك، وهو ابن حرب. أبو قَطَن: هو عمرو بن الهيثم.
وأخرجه الترمذي (3646)، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" 3/ 89 من طريق أبي قطن عمرو بن الهيثم، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (765)، وابن سعد في "الطبقات" 1/ 416، وأبو عوانة، وابن حبان (6289)، والطبراني في "الكبير" (1903)، والحاكم 2/ 606، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 210 و 211 من طرق عن شعبة، به. وجاء في رواية الطيالسي وابن حبان: أشهل العينين، وسيأتي تفسيرهما عند الرواية الآتية برقم (20986) وزاد بعضهم: ضليع الفم.
وسيأتي برقم (20912) و (20986).
وفي باب صفة عيني النبي صلى الله عليه وسلم عن علي بن أبي طالب، سلف برقم (684).
قوله: منهوس العقب، قال السندي، أي: قليل لحم العقب، وأصل النهس بإهمال السين: أخذ اللحم بأطراف الإنسان، والنهش: الأخذ بجميعها، والمشهور في الحديث الإهمال، وروي بالإعجام.
২০৮১২ - আবু কাতান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শু'বাহ থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম চোখের সাদা অংশে লালচে আভা বিশিষ্ট এবং চিকন গোড়ালি বিশিষ্ট ছিলেন।
২০৮১৩ - উমর ইবনে সা'দ আবু দাউদ আল-হাফারি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি জাবির ইবনে সামুরাহ (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে খুতবা দিতেন,--------------------------------------------
= ভেড়ার গোশত সম্পর্কে: "যদি তুমি চাও তবে তা থেকে ওযু করো, আর যদি চাও তবে ওযু করো না।"
এই অধ্যায়ে আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস রয়েছে, যা পূর্বে ৯৮২৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সেখানে এর অবশিষ্ট সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখুন।
(১) এর সনদ সিমাক ইবনে হারবের কারণে হাসান। আবু কাতান হলেন আমর ইবনুল হাইসাম।
তিরমিজি (৩৬৪৬) এবং আবু আওয়ানা 'আল-মানাকিব'-এ—যেমনটি 'আল-ইতিহাফ' ৩/৮৯-এ রয়েছে—আবু কাতান আমর ইবনুল হাইসামের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসি (৭৬৫), ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাত' ১/৪১৬-এ, আবু আওয়ানা, ইবনে হিব্বান (৬২৮৯), তাবারানি 'আল-কাবীর' (১৯০৩), হাকীম ২/৬০৬ এবং বায়হাকী 'আদ-দালাইল' ১/২১০ ও ২১১-এ শু'বাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তায়ালিসি ও ইবনে হিব্বানের বর্ণনায় 'আশহালুল আইনাইন' শব্দ এসেছে, যার ব্যাখ্যা সামনে ২০৯৮৬ নম্বর বর্ণনায় আসবে এবং তাদের কেউ কেউ 'দালিউল ফাম' (প্রশস্ত মুখগহ্বর বিশিষ্ট) শব্দটিও যোগ করেছেন।
এটি সামনে ২০৯১২ ও ২০৯৮৬ নম্বরে আসবে।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চোখের বৈশিষ্ট্য অধ্যায়ে আলী ইবনে আবি তালিব (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ৬৮৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: 'মানহুসুল আকিব', সিন্দি (রহ.) বলেন, অর্থাৎ গোড়ালিতে মাংস কম থাকা। মূল 'নাহস' (সিন দিয়ে) অর্থ হলো দাঁতের প্রান্তভাগ দিয়ে গোশত ছিঁড়ে নেওয়া, আর 'নাহশ' (শীন দিয়ে) অর্থ হলো সম্পূর্ণ দাঁত দিয়ে তা ধরা। হাদিসে সিন যোগে শব্দটিই প্রসিদ্ধ, তবে শীন যোগেও বর্ণিত হয়েছে।

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 408)