20809 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، عَنْ شَرِيكٍ، عَنْ سِمَاكٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " الْتَمِسُوا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ " (1).
20810 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا شَرِيكٌ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ: قُلْتُ لِجَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ: أَكُنْتَ تُجَالِسُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم؟ قَالَ: نَعَمْ، وَكَانَ طَوِيلَ الصَّمْتِ، قَلِيلَ الضَّحِكِ، وَكَانَ أَصْحَابُهُ يَذْكُرُونَ عِنْدَهُ الشِّعْرَ وَأَشْيَاءَ مِنْ أُمُورِهِمْ، فَيَضْحَكُونَ، وَرُبَّمَا--------------------------------------------
= عندها.
وله شاهد من حديث أنس عند النسائي 3/ 163 - 164، وابن حبان (1824)، ولفظه أنهم كانوا يسمعون منه في الظهر النغمة بـ {سبح اسم ربك الأعلى} و {هل أتاك حديث الغاشية}، وإسناده صحيح.
وانظر حديث أبي سعيد الخدري السالف برقم (10986).
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف من أجل شريك -وهو ابن عبد الله النخعي-، وقد توبع.
وهو في "مسند الطيالسي" (778)، ومن طريقه أخرجه البزار (1032 - كشف الأستار).
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 513 و 3/ 76، والطبراني في "الكبير" (1906) و (1941) و (2027)، وفي "الصغير" (285) من طرق عن سماك، به. رواية المعجم الصغير: ليلة سبع وعشرين.
وسيأتي من طريق عبد الرحمن بن شريك، عن شريك مطولاً برقم (20930).
وفي الباب عن علي، سلف برقم (1111).
وعن ابن عمر، سلف برقم (4547)، وإسناده صحيح.
وعن عبادة بن الصامت، سيأتي 5/ 324.
২০৮০৯ - সুলাইমান বিন দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি শারীক থেকে, তিনি সিমাক থেকে, তিনি জাবির বিন সামুরা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা শেষ দশকে লাইলাতুল কদর তালাশ করো।" (১)।
২০৮১০ - সুলাইমান বিন দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শারীক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি সিমাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাবির বিন সামুরাকে বললাম: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মজলিসে বসতেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি দীর্ঘ সময় নীরব থাকতেন, খুব কম হাসতেন; আর তাঁর সাহাবীগণ তাঁর নিকট কবিতা আবৃত্তি করতেন এবং তাদের নানাবিধ বিষয়ে আলোচনা করতেন, ফলে তারা হাসতেন এবং কখনো কখনো...--------------------------------------------
= তাঁর নিকট।
নাসায়ী ৩/ ১৬৩ - ১৬৪ এবং ইবনে হিব্বান (১৮২৪) এ আনাস থেকে বর্ণিত হাদীসে এর শাহেদ বা সমর্থনমূলক বর্ণনা রয়েছে; যার শব্দ হলো: তাঁরা যোহরের নামাযে তাঁর নিকট থেকে 'সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ’লা' এবং 'হাল আতাকা হাদীসুল গাশিয়া' পাঠের গুঞ্জন শুনতে পেতেন, আর এর সানাদ সহীহ।
এবং আবু সাঈদ আল-খুদরী বর্ণিত পূর্ববর্তী হাদীস নং (১০৯৮৬) দেখুন।
(১) হাদীসটি লি-গাইরিহি সহীহ (অন্যান্য বর্ণনার কারণে সহীহ), তবে শারীক—যিনি ইবনে আব্দুল্লাহ আল-নাখায়ী—তাঁর কারণে এই সানাদটি দুর্বল; তবে এর মুতাবাআত (সমর্থনকারী বর্ণনা) রয়েছে।
এটি "মুসনাদ আত-তায়ালিসি" (৭৭৮) গ্রন্থে রয়েছে এবং তাঁর সূত্রেই আল-বাযযার এটি বর্ণনা করেছেন (১০৩২ - কাশফুল আসতার)।
এটি ইবনে আবী শায়বাহ ২/৫১৩ ও ৩/৭৬ এবং আল-তাবারানী তাঁর "আল-কাবীর" (১৯০৬), (১৯৪১) ও (২০২৭) এবং "আস-সাগীর" (২৮৫) গ্রন্থে সিমাকের বিভিন্ন সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। মু’জাম আস-সাগীরের বর্ণনাটি হলো: সাতাব্বিশতম রাত।
এটি অচিরেই আব্দুর রহমান বিন শারীকের সূত্রে শারীক থেকে বিস্তারিতভাবে ২০৯৩০ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আলী থেকে বর্ণিত হাদীস ১১১১ নম্বরে গত হয়েছে।
এবং ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হাদীস ৪৫৪৭ নম্বরে গত হয়েছে, যার সানাদ সহীহ।
এবং উবাদাহ বিন সামিত থেকে বর্ণিত হাদীস সামনে ৫/৩২৪ পৃষ্ঠায় আসবে।

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 405)