كَانَ فِي رَأْسِهِ شَعَرَاتٌ إِذَا دَهَنَ رَأْسَهُ لَمْ يَتَبَيَّنَّ، وَإِذَا لَمْ يَدْهُنْهُ تَبَيَّنَّ (1).
20808 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ، سَمِعَ جَابِرًا يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقْرَأُ فِي الظُّهْرِ بِـ {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى} وَنَحْوَهَا، وَفِي الصُّبْحِ بِأَطْوَلَ مِنْ ذَلِكَ (2).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك، وباقي رجال الإسناد ثقات من رجال الصحيح.
وهو في "مسند الطيالسي" (762)، ومن طريقه أخرجه ابن سعد 1/ 433، ومسلم (2344) (108)، والترمذي في "الشمائل" (38)، والنسائي 8/ 150، والبيهقي في "الدلائل" 1/ 235.
وسيأتي بالأرقام (20840) و (20953) و (20988) و (20992)، وضمن حديث مطول سيأتي برقم (20998) و (20999).
وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (5633).
وعن أنس، سلف برقم (11965).
وعن عبد الله بن بسر، سلف برقم (17672).
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن من أجل سماك.
وهو في "مسند" الطيالسي (763)، ومن طريقه أخرجه مسلم (460)، وابن خزيمة (510)، وأبو عوانة 2/ 150، والطبراني في "الكبير" (1893) و (1905)، والبيهقي 2/ 391 لكن وقع عندهم غير مسلم والرواية الثانية للطبراني القراءة بـ {والليل إذا يغشى}، وهي الرواية الآتية برقم (20963) و (21047).
وسيأتي من طريق حماد، عن سماك بالأرقام (20982) و (21018) و (21048) أنه كان يقرأ بـ {والسماء ذات البروج} و {والسماء والطارق}.
وللقراءة في الفجر انظر ما سيأتي برقم (20843). ونذكر أحاديث الباب =
তাঁর মাথায় কিছু চুল ছিল, যখন তিনি মাথায় তেল মাখতেন তখন সেগুলো স্পষ্ট হতো না, আর যখন তেল মাখতেন না তখন সেগুলো স্পষ্ট হতো (১)।
২০৮০৮ - সুলায়মান ইবনে দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সিমাক থেকে, তিনি জাবিরকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহরের সালাতে {সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ'লা} ও অনুরূপ সূরা পাঠ করতেন এবং সুবহে (ফজরে) এর চেয়ে দীর্ঘ সূরা পাঠ করতেন (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহীহ, আর এই সনদটি সিমাকের কারণে হাসান, এবং সনদের অবশিষ্ট রাবীগণ নির্ভরযোগ্য ও সহীহ হাদিসের রাবী।
এটি "মুসনাদে তায়ালিসি" (৭৬২)-তে রয়েছে, এবং তাঁর সূত্র ধরে ইবনে সা'দ ১/৪৩৩, মুসলিম (২৩৪৪) (১০৮), তিরমিযী "শামায়েল" (৩৮), নাসায়ী ৮/১৫০ এবং বায়হাকী "দালায়েল" ১/২৩৫ বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২০৮৪০, ২০৯৫৩, ২০৯৮৮ এবং ২০৯৯২ নম্বরে আসবে এবং একটি দীর্ঘ হাদিসের অংশ হিসেবে ২০৯৯৮ ও ২০৯৯৯ নম্বরে আসবে।
এই অনুচ্ছেদে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত আছে যা পূর্বে ৫৬৩৩ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আনাস থেকে বর্ণিত আছে যা পূর্বে ১১৯৬৫ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
আবদুল্লাহ ইবনে বুসর থেকে বর্ণিত আছে যা পূর্বে ১৭৬৭২ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে।
(২) হাদিসটি লি-গাইরিহি সহীহ, এবং এই সনদটি সিমাকের কারণে হাসান।
এটি "মুসনাদে তায়ালিসি" (৭৬৩)-তে রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে মুসলিম (৪৬০), ইবনে খুজাইমা (৫১০), আবু আওয়ানা ২/১৫০, তাবারানি "আল-কাবীর" (১৮৯৩) ও (১৯০৫) এবং বায়হাকী ২/৩৯১ বর্ণনা করেছেন। তবে মুসলিম ব্যতীত অন্যদের নিকট এবং তাবারানির দ্বিতীয় বর্ণনায় {ওয়াল-লাইলি ইযা ইয়াগশা} পড়ার কথা এসেছে, যা সামনে ২০৯৬৩ ও ২১০৪৭ নম্বরে আসবে।
সামনে হাম্মাদ-এর সূত্রে সিমাক থেকে ২০৯৮২, ২১০১৮ ও ২১০৪৮ নম্বরে আসবে যে, তিনি {ওয়াস-সামায়ি যাতিল বুরুজ} এবং {ওয়াস-সামায়ি ওয়াত্তারিক} পাঠ করতেন।
ফজরের সালাতে কিরাত সম্পর্কে সামনে ২০৮৪৩ নম্বরে যা আসবে তা দেখুন। আমরা এই অনুচ্ছেদের হাদিসগুলো উল্লেখ করছি =

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 404)