20807 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ، أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ، عَنْ سِمَاكٍ قَالَ: سَمِعْتُ جَابِرَ بْنَ سَمُرَةَ - وَسُئِلَ عَنْ شَيْبِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:--------------------------------------------
= عبيد الله ابن القبطية فمن رجال مسلم. يزيد: هو ابن هارون، ومسعر: هو ابن كدام.
وأخرجه أبو عوانة 2/ 239، وابن خزيمة (733) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي 1/ 92، وعبد الرزاق (3135)، والحميدي (896)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 397، وفي "رفع اليدين" (38)، ومسلم (431) (120)، وأبو داود (998) و (999)، والنسائي 3/ 4 - 5 و 61 - 62، وابن خزيمة (733)، وأبو عوانة 2/ 239، والطحاوي في "شرح المعاني" 1/ 268، وابن حبان (1880) و (1881)، والطبراني في "الكبير" (1836) و (1837)، والبيهقي 2/ 172 - 173 و 173 و 178 و 180، والبغوي (699)، والمزي في ترجمة ابن القبطية من "تهذيب الكمال" 19/ 143 من طرق عن مسعر بن كدام، به.
وأخرجه مسلم (431) (121)، والنسائي 3/ 64، وأبو عوانة 2/ 239 - 240 و 240، والطبراني في "الكبير" (1839) و (1840)، وفي "الأوسط" (836)، والبيهقي 1/ 394 و 2/ 181 من طريق فرات القزاز، عن عبيد الله ابن القبطية، به.
وسيأتي من طريق محمد بن عبيد برقم (20972)، ووكيع برقم (21028) كلاهما عن مسعر.
وسيأتي من طريق تميم بن طرفة، عن جابر برقم (20875).
قال السندي: قوله بأيدينا، أي: مشيرين بأيدينا.
يرمون: يشيرون.
الشمس: بضم الأول وسكون الثاني أو بضمتين: جمع شَموس، وهو النفور من الدوابِّ، الذي لا يستقرُّ لشغبِه وحدّته.
= عبيد الله ابن القبطية فمن رجال مسلم. يزيد: هو ابن هارون، ومسعر: هو ابن كدام.
وأخرجه أبو عوانة 2/ 239، وابن خزيمة (733) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
وأخرجه الشافعي 1/ 92، وعبد الرزاق (3135)، والحميدي (896)، والبخاري في "التاريخ الكبير" 5/ 397، وفي "رفع اليدين" (38)، ومسلم (431) (120)، وأبو داود (998) و (999)، والنسائي 3/ 4 - 5 و 61 - 62، وابن خزيمة (733)، وأبو عوانة 2/ 239، والطحاوي في "شرح المعاني" 1/ 268، وابن حبان (1880) و (1881)، والطبراني في "الكبير" (1836) و (1837)، والبيهقي 2/ 172 - 173 و 173 و 178 و 180، والبغوي (699)، والمزي في ترجمة ابن القبطية من "تهذيب الكمال" 19/ 143 من طرق عن مسعر بن كدام، به.
وأخرجه مسلم (431) (121)، والنسائي 3/ 64، وأبو عوانة 2/ 239 - 240 و 240، والطبراني في "الكبير" (1839) و (1840)، وفي "الأوسط" (836)، والبيهقي 1/ 394 و 2/ 181 من طريق فرات القزاز، عن عبيد الله ابن القبطية، به.
وسيأتي من طريق محمد بن عبيد برقم (20972)، ووكيع برقم (21028) كلاهما عن مسعر.
وسيأتي من طريق تميم بن طرفة، عن جابر برقم (20875).
قال السندي: قوله بأيدينا، أي: مشيرين بأيدينا.
يرمون: يشيرون.
الشمس: بضم الأول وسكون الثاني أو بضمتين: جمع شَموس، وهو النفور من الدوابِّ، الذي لا يستقرُّ لشغبِه وحدّته.
২০৮০৭ - সুলাইমান ইবন দাউদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, শু’বাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, সিমাক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবন সামুরাকে বলতে শুনেছি—যখন তাঁকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বার্ধক্য (সাদা চুল) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল—তিনি বললেন:--------------------------------------------
= উবায়দুল্লাহ ইবনুল কিবতিয়াহ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইয়াযীদ হলেন ইবন হারুন এবং মিসআর হলেন ইবন কিদাম।
এটি আবু আওয়ানা ২/২৩৯ এবং ইবন খুযাইমা (৭৩৩) ইয়াযীদ ইবন হারুনের সূত্রে, এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি শাফিঈ ১/৯২, আবদুর রাজ্জাক (৩১アシ), হুমাইদী (৮৯৬), বুখারী 'আত-তারীখুল কাবীর' ৫/৩৯৭ এবং 'রাফউল ইয়াদাইন' (৩৮), মুসলিম (৪৩১) (১২০), আবু দাউদ (৯৯৮) ও (৯৯৯), নাসাঈ ৩/৪-৫ ও ৬১-৬২, ইবন খুযাইমা (৭৩৩), আবু আওয়ানা ২/২৩৯, তহাবী 'শারহুল মাআনী' ১/২৬৮, ইবন হিব্বান (১৮৮০) ও (১৮৮১), তাবারানী 'আল-কাবীর' (১৮৩৬) ও (১৮৩৭), বাইহাকী ২/১৭২-১৭৩ ও ১৭৩ ও ১৭৮ ও ১৮০, বাগভী (৬৯৯), এবং মিযযী ইবনুল কিবতিয়াহ-এর জীবনীতে 'তাহযীবুল কামাল' ১৯/১৪৩-এ মিসআর ইবন কিদাম-এর একাধিক সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসলিম (৪৩১) (১২১), নাসাঈ ৩/৬৪, আবু আওয়ানা ২/২৩৯-২৪০ ও ২৪০, তাবারানী 'আল-কাবীর' (১৮৩৯) ও (১৮৪০) এবং 'আল-আওসাত' (৮৩৬), বাইহাকী ১/৩৯৪ ও ২/১৮১-এ ফুরাত আল-কাযযায-এর সূত্রে উবায়দুল্লাহ ইবনুল কিবতিয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে মুহাম্মাদ ইবন উবাইদ-এর সূত্রে ২০৯৭২ নম্বর এবং ওয়াকী-এর সূত্রে ২১০২৮ নম্বরে আসবে, তাঁরা উভয়েই মিসআর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে তামীম ইবন তারাফাহ-এর সূত্রে জাবির থেকে ২০৮৭৫ নম্বরে আসবে।
সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি 'আমাদের হাত দ্বারা' অর্থাৎ 'আমাদের হাতের ইশারার মাধ্যমে'।
ইয়ারমুন: অর্থাৎ তারা ইশারা করছে।
আশ-শুমুস: প্রথম বর্ণে পেশ এবং দ্বিতীয় বর্ণে সুকুন অথবা উভয় বর্ণে পেশ সহ; এটি 'শামুস' শব্দের বহুবচন, যার অর্থ হলো অবাধ্য চতুষ্পদ জন্তু, যা তার চঞ্চলতা ও তেজস্বিতার কারণে স্থির থাকে না।
= উবায়দুল্লাহ ইবনুল কিবতিয়াহ ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। ইয়াযীদ হলেন ইবন হারুন এবং মিসআর হলেন ইবন কিদাম।
এটি আবু আওয়ানা ২/২৩৯ এবং ইবন খুযাইমা (৭৩৩) ইয়াযীদ ইবন হারুনের সূত্রে, এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি শাফিঈ ১/৯২, আবদুর রাজ্জাক (৩১アシ), হুমাইদী (৮৯৬), বুখারী 'আত-তারীখুল কাবীর' ৫/৩৯৭ এবং 'রাফউল ইয়াদাইন' (৩৮), মুসলিম (৪৩১) (১২০), আবু দাউদ (৯৯৮) ও (৯৯৯), নাসাঈ ৩/৪-৫ ও ৬১-৬২, ইবন খুযাইমা (৭৩৩), আবু আওয়ানা ২/২৩৯, তহাবী 'শারহুল মাআনী' ১/২৬৮, ইবন হিব্বান (১৮৮০) ও (১৮৮১), তাবারানী 'আল-কাবীর' (১৮৩৬) ও (১৮৩৭), বাইহাকী ২/১৭২-১৭৩ ও ১৭৩ ও ১৭৮ ও ১৮০, বাগভী (৬৯৯), এবং মিযযী ইবনুল কিবতিয়াহ-এর জীবনীতে 'তাহযীবুল কামাল' ১৯/১৪৩-এ মিসআর ইবন কিদাম-এর একাধিক সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এটি মুসলিম (৪৩১) (১২১), নাসাঈ ৩/৬৪, আবু আওয়ানা ২/২৩৯-২৪০ ও ২৪০, তাবারানী 'আল-কাবীর' (১৮৩৯) ও (১৮৪০) এবং 'আল-আওসাত' (৮৩৬), বাইহাকী ১/৩৯৪ ও ২/১৮১-এ ফুরাত আল-কাযযায-এর সূত্রে উবায়দুল্লাহ ইবনুল কিবতিয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে মুহাম্মাদ ইবন উবাইদ-এর সূত্রে ২০৯৭২ নম্বর এবং ওয়াকী-এর সূত্রে ২১০২৮ নম্বরে আসবে, তাঁরা উভয়েই মিসআর থেকে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে তামীম ইবন তারাফাহ-এর সূত্রে জাবির থেকে ২০৮৭৫ নম্বরে আসবে।
সিনদী বলেন: তাঁর উক্তি 'আমাদের হাত দ্বারা' অর্থাৎ 'আমাদের হাতের ইশারার মাধ্যমে'।
ইয়ারমুন: অর্থাৎ তারা ইশারা করছে।
আশ-শুমুস: প্রথম বর্ণে পেশ এবং দ্বিতীয় বর্ণে সুকুন অথবা উভয় বর্ণে পেশ সহ; এটি 'শামুস' শব্দের বহুবচন, যার অর্থ হলো অবাধ্য চতুষ্পদ জন্তু, যা তার চঞ্চলতা ও তেজস্বিতার কারণে স্থির থাকে না।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 403)