২০৭৯৯ - আমাদের কাছে হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে জারীর - অর্থাৎ ইবনে হাযিম - বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ থেকে, তিনি উম্মে আতিয়্যাহ আল-আনসারিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নির্দেশ দিতেন যেন আমরা যুবতী নারী, ঋতুমতী নারী এবং পর্দানশীন নারীদের (ঈদের ময়দানে) বের করি। তবে ঋতুমতী নারীরা নামাযের স্থান থেকে দূরে থাকবে এবং মুসলমানদের সাথে কল্যাণ ও দোয়ায় শরিক হবে (১)।--------------------------------------------
= মেহমান হিসেবে এবং আমরা আমাদের স্ত্রীদের থেকে দূরে থাকি। তিনি বলেন: তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি তাদের উদ্দেশ্য করিনি।"
এবং ইবনে আবি হাতিম বর্ণনা করেছেন যেমনটি "তাফসীরে ইবনে কাসীর" ৮/১২৭-এ রয়েছে, ইবনে আবি যায়দাহর সূত্রে, মুবারক ইবনে ফাদালাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যে বিষয়গুলোর ওপর অঙ্গীকার নিয়েছিলেন তার মধ্যে এটিও ছিল যে, তারা (নারীরা) পুরুষদের সাথে কথা বলবে না যদি না সে মাহরাম হয়; কেননা পুরুষ কোনো নারীর সাথে কথা বলতে থাকলে শেষ পর্যন্ত তার দুই উরুর মাঝখানে মযী (উত্তেজনাজনিত তরল) নির্গত হয়।
আমরা বলি: মুবারক একজন মুদাল্লিস (বর্ণনাকারী গোপনকারী) এবং তিনি অস্পষ্ট শব্দে বর্ণনা করেছেন, আর হাদীসটি মুরসাল (অসংলগ্ন)।
বিলাপ বা মাতম করার নিষেধাজ্ঞা সম্পর্কে দেখুন (২০৭৯১) এবং (২০৭৯৬)।
নারীদের বাইয়াতের (অঙ্গীকার) অধ্যায়ে যে তারা মাহরাম ছাড়া পুরুষদের সাথে কথা বলবে না—এ বিষয়ে উম্মে আফীফ বা বিনতে আফীফ থেকে বর্ণিত হাদীসটি ইবনে আবি আসিমের "আল-আহাদ ওয়াল-মাছানি" (৩৩০৭) এবং তাবারানীর "আল-কাবীর" ২৫/ (৪১০)-এ রয়েছে এবং এর সনদ অত্যন্ত দুর্বল।
(১) এর সনদ বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ। মুহাম্মদ: তিনি হলেন ইবনে সিরীন।
এবং এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৩৫১), (৯৭৪) ও (৯৮১), মুসলিম (৮৯০), আবু দাউদ (১১৩৬) ও (১১৩৭), ইবনে মাজাহ (১৩০৮), তিরমিযী (৫৩৯), নাসাঈ "আল-মুজতবা" ৩/১৮০-এ এবং "আল-কুবরা" (১৭৫৯)-এ, ইবনুল জারুদ "আল-মুনতাকা" (১০৫)-এ, ইবনে খুযায়মাহ (১৪৬৭), তাহাবী ১/৩৮৭, তাবারানী "আল-আওসাত" (৬৭৪)-এ এবং "আল-কাবীর" (১০১-১০৯)-এ, বায়হাকী ৩/৩০৫, বাগভী (১১১০) বিভিন্ন সূত্রে মুহাম্মদ ইবনে সিরীন থেকে, এই সনদে।
পূর্বে যা অতিবাহিত হয়েছে তা ২০৭৮৯ নম্বরে দেখুন।