20797 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ عُثْمَانَ الْكِلَابِيُّ أَبُو يَعْقُوبَ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَطِيَّةَ الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ عَطِيَّةَ، قَالَتْ: لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الْمَدِينَةَ، جَمَعَ نِسَاءَ الْأَنْصَارِ فِي بَيْتٍ، ثُمَّ بَعَثَ إِلَيْهِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، قَامَ عَلَى الْبَابِ فَسَلَّمَ، فَرَدَدْنَ عليه السلام، فَقَالَ: أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللهِ إِلَيْكُنَّ. قُلْنَا: مَرْحَبًا بِرَسُولِ اللهِ وَرَسُولِ رَسُولِ اللهِ. قَالَ: تُبَايِعْنَ عَلَى أَنْ لَا تُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا، وَلَا تَزْنِينَ، وَلَا تَقْتُلْنَ أَوْلَادَكُنَّ، وَلَا تَأْتِينَ بِبُهْتَانٍ تَفْتَرِينَهُ بَيْنَ أَيْدِيكُنَّ وَأَرْجُلِكُنَّ، وَلَا تَعْصِينَهُ فِي مَعْرُوفٍ؟ قُلْنَا: نَعَمْ، فَمَدَدْنَا أَيْدِيَنَا مِنْ دَاخِلِ الْبَيْتِ، وَمَدَّ يَدَهُ مِنْ خَارِجِ الْبَيْتِ، ثُمَّ قَالَ: اللهُمَّ اشْهَدْ. وَأَمَرَنَا بِالْعِيدَيْنِ أَنْ نُخْرِجَ فِيهِ الْعُتَّقَ وَالْحُيَّضَ، وَنَهَى عَنْ اتِّبَاعِ الْجَنَائِزِ، وَلَا جُمُعَةَ عَلَيْنَا.
وَسَأَلْتُهَا عَنْ قَوْلِهِ: وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ؟ قَالَتْ: نُهِينَا عَنِ النِّيَاحَةِ (1).--------------------------------------------
= قالت ذلك طلباً للاستثناء، فأعطاها صلى الله عليه وسلم مطلوبها.
وقولها: "أسعدوني"، أي: وافقوني في النوح.
و"أُسعدهم" من الإسعاد، أي: أوافقهم في النوح لأداء حقهم.
(1) حديث صحيح دون ذكر عمر فيه، وهذا إسناد ضعيف، إسماعيل بن عبد الرحمن لم يرو عنه سوى إسحاق بن عثمان، وذكره ابن حبان في "الثقات". أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد مولى بني هاشم.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 390، وأبو داود (1139)، وأبو يعلى (226)، وابن خزيمة (1722) و (1723)، وابن حبان (3041)، والطبراني 25/ (85)، =
২০৭৯৭ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে উসমান আল-কিলাবি আবু ইয়াকুব, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন ইসমাইল ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে আতিয়্যাহ আল-আনসারি, তিনি তাঁর দাদি উম্মু আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মদিনায় আগমন করলেন, তখন তিনি আনসার নারীদের একটি ঘরে একত্রিত করলেন, এরপর তাদের কাছে উমর ইবনুল খাত্তাবকে পাঠালেন। তিনি দরজায় দাঁড়িয়ে সালাম দিলেন, তাঁরা সালামের উত্তর দিলেন। অতঃপর তিনি বললেন: আমি তোমাদের নিকট রাসূলুল্লাহর প্রেরিত দূত। আমরা বললাম: রাসূলুল্লাহ এবং রাসূলুল্লাহর দূতের প্রতি স্বাগতম। তিনি বললেন: তোমরা কি এই শর্তে বায়আত গ্রহণ করছ যে, আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না, ব্যভিচার করবে না, তোমাদের সন্তানদের হত্যা করবে না, তোমাদের হাত ও পায়ের সামনে কোনো মিথ্যা অপবাদ রটনা করবে না এবং কোনো সৎ কাজে তাঁর অবাধ্য হবে না? আমরা বললাম: হ্যাঁ। অতঃপর আমরা ঘরের ভেতর থেকে আমাদের হাতগুলো প্রসারিত করলাম এবং তিনি ঘরের বাইরে থেকে তাঁর হাত প্রসারিত করলেন। এরপর তিনি বললেন: হে আল্লাহ! আপনি সাক্ষী থাকুন। আর তিনি আমাদের দুই ঈদের সময় ঋতুবতী ও পর্দানশীন যুবতীদের বের করার নির্দেশ দিয়েছেন, আমাদের জানাজার পেছনে চলতে নিষেধ করেছেন এবং আমাদের ওপর জুমার নামাজ (বাধ্যতামূলক) নেই।
আর আমি তাকে (উম্মু আতিয়্যাহকে) তাঁর এই বাণী সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম: "এবং তারা যেন কোনো সৎ কাজে আপনার অবাধ্য না হয়"? তিনি বললেন: আমাদের বিলাপ করতে নিষেধ করা হয়েছে (১)।--------------------------------------------
= তিনি এটি একটি ব্যতিক্রমের আবেদন জানিয়ে বলেছিলেন, ফলে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর প্রার্থনা মঞ্জুর করেছিলেন।
আর তাঁর কথা: "তোমরা আমাকে সাহায্য করো", অর্থাৎ: বিলাপ করার ক্ষেত্রে আমার সাথে একমত হও।
আর "আমি তাদের সাহায্য করি" এটি 'ইস্-আদ' শব্দ থেকে এসেছে, অর্থাৎ: তাদের হক আদায়ের লক্ষ্যে বিলাপের ক্ষেত্রে তাদের সাথে একমত হওয়া।
(১) হাদিসটি সহিহ, তবে এতে উমরের উল্লেখ নেই। আর এই সনদটি দুর্বল; ইসমাইল ইবনে আব্দুর রহমান থেকে ইসহাক ইবনে উসমান ছাড়া আর কেউ বর্ণনা করেননি, তবে ইবনে হিব্বান তাঁকে "আস-সিকাত" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আবু সাঈদ হলেন বনী হাশেমের মুক্ত দাস আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়েদ।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শাইবাহ ৩/৩৯০, আবু দাউদ (১১৩৯), আবু ইয়ালা (২২৬), ইবনে খুজাইমাহ (১৭২২) ও (১৭২৩), ইবনে হিব্বান (৩০৪১), এবং তাবারানি ২৫/(৮৫), =

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 394)