. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= قلنا: بل قد روي عن أيوب كرواية عاصم، فأخرجه النسائي 7/ 148 - 149 عن محمد بن منصور الخزاعي، عن ابن عيينة، عن أيوب السختياني، عن محمد بن سيرين، عن أم عطية، قالت: لما أردت أن أبايع رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت: يا رسول الله إن امرأة أسعدتني في الجاهلية، فأذهب فأُسعدها، ثم أجيئك فأبايعك، قال: اذهبي فأسعديها، قالت: فذهبت فأسعدتُها، ثم جئت فبايعت رسول الله صلى الله عليه وسلم. قلنا: وهذا إسناد صحيح.
وحديث محمد بن سيرين سيأتي من طريق هشام بن حسان وحبيب بن الشهيد عنه 6/ 408 ولفظه: أن رسول الله أخذ على النساء أن لا ينُحن. فقالت امرأة: يا رسول الله إن امرأة أسعدتني أفلا أسعدها؟ فقبضت يدها وقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فلم يُبايعها.
وسلف الحديث من طريق هشام بن حسان برقم (20791) و (20798)، وسيأتي من طريقه 6/ 408 عن حفصة.
وسيأتي من طريق عبد الواحد بن زياد، عن عاصم الأحول، عن حفصة 6/ 408.
وفي الباب عن عجوز من الأنصار، سلف برقم (16556)، وإسناده ضعيف.
وعن أم سلمة الأنصارية عند الترمذي (3307)، وإسناده ضعيف.
وفي باب مبايعة النبي صلى الله عليه وسلم النساء عن ابن عباس، سلف برقم (3063).
وعن ابن عَمرو، سلف برقم (6850).
وعن عائشة بنت الصديق، وأميمة بنت رقية، وعائشة بنت قدامة، وسلمى بنت قيس، ستأتي أحاديثهم في "المسند" على التوالي 6/ 270 و 357 و 365 و 379 - 380.
وسلف النهي عن الإسعاد من حديث أنس بن مالك برقم (13032)، وانظر لزاماً "فتح الباري" 8/ 638 - 639.
قال السندي: قولها: "إلا آل فلان"، أي: لا ننوح عند أحد إلا آل فلان، =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= আমরা বলি: বরং আইয়ুব থেকেও আসিমের বর্ণনার অনুরূপ বর্ণিত হয়েছে। এটি নাসাঈ (৭/১৪৮-১৪৯) মুহাম্মাদ বিন মানসুর আল-খুজাঈ, তিনি ইবনে উইয়াইনাহ থেকে, তিনি আইয়ুব আস-সাখতিয়ানি থেকে, তিনি মুহাম্মাদ বিন সিরিন থেকে, তিনি উম্মে আতিয়্যাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি (উম্মে আতিয়্যাহ) বলেন: যখন আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়আত হওয়ার ইচ্ছা করলাম, তখন বললাম: হে আল্লাহর রাসুল! জাহেলিয়াতের যুগে এক নারী (বিলাপের মাধ্যমে) আমাকে সাহায্য করেছিল, তাই আমি গিয়ে তাকে সাহায্য করতে চাই, এরপর আপনার কাছে এসে বায়আত হব। তিনি বললেন: যাও, তাকে সাহায্য করো। তিনি বলেন: এরপর আমি গেলাম এবং তাকে সাহায্য করলাম। অতঃপর ফিরে এসে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট বায়আত হলাম। আমরা বলি: এই সনদটি সহীহ।
মুহাম্মাদ বিন সিরিনের হাদিসটি সামনে হিশাম বিন হাস্সান এবং হাবিব বিন শাহীদের সূত্রে (৬/৪০৮) আসবে। যার শব্দগুলো হলো: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মহিলাদের থেকে বিলাপ না করার অঙ্গীকার গ্রহণ করলেন। তখন এক নারী বললেন: হে আল্লাহর রাসুল! এক নারী আমাকে (বিলাপের মাধ্যমে) সাহায্য করেছে, আমি কি তাকে সাহায্য করব না? তখন তিনি তাঁর হাত গুটিয়ে নিলেন এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও তাঁর হাত গুটিয়ে নিলেন এবং তাঁর বায়আত গ্রহণ করলেন না।
হিশাম বিন হাস্সানের সূত্রে হাদিসটি ইতিপূর্বে ২০৭৯১ ও ২০৭৯৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে এবং সামনে তাঁর সূত্রেই হাফসা থেকে ৬/৪০৮ পৃষ্ঠায় আসবে।
এবং সামনে আবদুল ওয়াহিদ বিন যিয়াদের সূত্রে আসিম আল-আহওয়াল থেকে হাফসার বর্ণনায় (৬/৪০৮) আসবে।
এই অধ্যায়ে আনসারি এক বৃদ্ধা থেকে (একটি বর্ণনা) ইতিপূর্বে ১৬৫৫৬ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, যার সনদটি দুর্বল।
এবং তিরমিযীতে (৩৩০৭) উম্মে সালামাহ আল-আনসারিয়া থেকে বর্ণিত হয়েছে, যার সনদটিও দুর্বল।
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট মহিলাদের বায়আত গ্রহণ অধ্যায়ে ইবনে আব্বাস থেকে (একটি বর্ণনা) ইতিপূর্বে ৩০৬৩ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং ইবনে আমর থেকে ইতিপূর্বে ৬৮৫০ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আয়েশা বিনতে সিদ্দিক, উমাইমাহ বিনতে রুকাইয়া, আয়েশা বিনতে কুদামাহ ও সালমা বিনতে কায়েস থেকে তাদের হাদিসগুলো "মুসনাদ"-এ ধারাবাহিকভাবে ৬/২৭০, ৩৫৭, ৩৬৫ এবং ৩৭৯-৩৮০ পৃষ্ঠায় সামনে আসবে।
এবং বিলাপের মাধ্যমে একে অপরকে সাহায্য (ইসআদ) করার নিষেধাজ্ঞা আনাস বিন মালিকের হাদিস থেকে ইতিপূর্বে ১৩০৩২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর অবশ্যই দেখুন "ফাতহুল বারী" ৮/৬৩৮-৬৩৯।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি— "অমুক বংশের লোক ব্যতীত", অর্থাৎ: আমরা অমুক বংশের লোক ব্যতীত অন্য কারো নিকট বিলাপ করব না। =

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 393)