لَا يُشْرِكْنَ بِاللهِ شَيْئًا} إِلَى قَوْلِهِ: {وَلَا يَعْصِينَكَ فِي مَعْرُوفٍ} [الممتحنة: 12]، قَالَتْ: كَانَ مِنْهُ النِّيَاحَةُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِلَّا آلَ فُلَانٍ، فَإِنَّهُمْ قَدْ كَانُوا أَسْعَدُونِي فِي الْجَاهِلِيَّةِ، فَلَا بُدَّ لِي مِنْ أَنْ أُسْعِدَهُمْ. قَالَتْ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " إِلَّا آلَ فُلَانٍ " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 389، ومسلم (937)، والنسائي في "الكبرى" (11587)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3333)، وابن حبان (3145)، والطبراني في "الكبير" 25/ (136)، والحاكم 1/ 383، والبيهقي 4/ 62 من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، بهذا الإسناد.
وسيتكرر 6/ 407.
وأخرجه الطبراني 25/ (135) من طريق زهير بن معاوية، عن عاصم الأحول، به، بلفظ: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان فيما أمرنا بالمعروف أن لا ننوح، فقالت امرأة: يا رسول الله إن آل فلان أسعدنني فلن أبايعك حتى أسعدهن، قالت: فأسعدتهن ثم بايعته، قالت: فلم تفِ منا امرأة غيري وأم سليم.
وأخرجه البخاري (4892) و (7215)، وأبو داود (3127)، والطبراني في "الكبير" 25/ (133)، والبيهقي 4/ 62 من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن أيوب السختياني، عن حفصة، به. وفيه: ونهانا عن النياحة، فقبضت امرأة يدها، فقالت: أسعدتني فلانة، أريد أن أجزيها، فما قال لها النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً، فانطلقت ورجعت، فبايعها. وزاد البخاري في الرواية الثانية وفي إحدى روايتي البيهقي، فما وفت إلا أم سليم وأم العلاء … ، وسيأتي نحوها في "المسند" برقم (20791). ورواية أبي داود مختصرة.
وقال البيهقي: رواه عاصم بن سليمان الأحول عن حفصة بنت سيرين، ولا أدري هل حفظ ما روي فيه من الإذن في الإسعاد أم لا، فقد رواه أيوب السختياني وهو أحفظ منه على ما ذكرنا، ورواه هشام بن حسان عن حفصة فلم يذكر شيئاً من ذلك. =
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين كسابقه.
وأخرجه ابن أبي شيبة 3/ 389، ومسلم (937)، والنسائي في "الكبرى" (11587)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (3333)، وابن حبان (3145)، والطبراني في "الكبير" 25/ (136)، والحاكم 1/ 383، والبيهقي 4/ 62 من طريق أبي معاوية محمد بن خازم، بهذا الإسناد.
وسيتكرر 6/ 407.
وأخرجه الطبراني 25/ (135) من طريق زهير بن معاوية، عن عاصم الأحول، به، بلفظ: بايعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان فيما أمرنا بالمعروف أن لا ننوح، فقالت امرأة: يا رسول الله إن آل فلان أسعدنني فلن أبايعك حتى أسعدهن، قالت: فأسعدتهن ثم بايعته، قالت: فلم تفِ منا امرأة غيري وأم سليم.
وأخرجه البخاري (4892) و (7215)، وأبو داود (3127)، والطبراني في "الكبير" 25/ (133)، والبيهقي 4/ 62 من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن أيوب السختياني، عن حفصة، به. وفيه: ونهانا عن النياحة، فقبضت امرأة يدها، فقالت: أسعدتني فلانة، أريد أن أجزيها، فما قال لها النبي صلى الله عليه وسلم شيئاً، فانطلقت ورجعت، فبايعها. وزاد البخاري في الرواية الثانية وفي إحدى روايتي البيهقي، فما وفت إلا أم سليم وأم العلاء … ، وسيأتي نحوها في "المسند" برقم (20791). ورواية أبي داود مختصرة.
وقال البيهقي: رواه عاصم بن سليمان الأحول عن حفصة بنت سيرين، ولا أدري هل حفظ ما روي فيه من الإذن في الإسعاد أم لا، فقد رواه أيوب السختياني وهو أحفظ منه على ما ذكرنا، ورواه هشام بن حسان عن حفصة فلم يذكر شيئاً من ذلك. =
...তারা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করবে না} তাঁর এই বাণী পর্যন্ত: {এবং সৎকাজে তারা তোমার অবাধ্য হবে না} [আল-মুমতাহিনা: ১২]। তিনি (উম্মে আতিয়্যাহ) বলেন: এর মধ্যে বিলাপ করাও অন্তর্ভুক্ত ছিল। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, অমুক বংশ ব্যতীত; কেননা জাহেলিয়াতের যুগে তারা আমাকে (বিলাপের কাজে) সহযোগিতা করেছিল, তাই আমাকেও অবশ্যই তাদের সহযোগিতা করতে হবে। তিনি বলেন: তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "অমুক বংশ ব্যতীত।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ, পূর্বেরটির মতো।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ৩/৩৮৯, মুসলিম (৯৩৭), নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৫৮৭), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থে (৩৩৩৩), ইবনে হিব্বান (৩১৪৫), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২৫/(১৩৬), হাকেম ১/৩৮৩ এবং বায়হাকি ৪/৬২; আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ বিন খাযিম-এর সূত্রে, এই সনদে।
এটি পুনরায় আসবে ৬/৪০৭ পৃষ্ঠায়।
তাবারানি ২৫/(১৩৫) জুহাইর বিন মুয়াবিয়ার সূত্রে আসিম আল-আহওয়াল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যার শব্দগুলো হলো: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে বায়আত গ্রহণ করলাম। তিনি আমাদের যেসব সৎকাজের নির্দেশ দিয়েছিলেন, তার মধ্যে ছিল যেন আমরা বিলাপ না করি। তখন এক নারী বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, অমুক বংশের লোকেরা আমাকে (বিলাপের কাজে) সাহায্য করেছিল, তাই আমি তাদের সাহায্য না করা পর্যন্ত আপনার কাছে বায়আত হতে পারব না। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এরপর তিনি তাদের সাহায্য করলেন এবং পরে বায়আত হলেন। তিনি বলেন: আমাদের মধ্যে আমি এবং উম্মে সুলাইম ছাড়া আর কোনো নারী এই অঙ্গীকার পূর্ণ করেনি।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৪৮৯২) ও (৭২১৫), আবু দাউদ (৩১২৭), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২৫/(১৩৩) এবং বায়হাকি ৪/৬২; আবদুল ওয়ারিস বিন সাঈদ-এর সূত্রে আইয়ুব সাখতিয়ানি থেকে হাফসা-এর মাধ্যমে। তাতে রয়েছে: তিনি আমাদের বিলাপ করতে নিষেধ করলেন। তখন একজন নারী তার হাত গুটিয়ে নিলেন এবং বললেন: অমুক নারী আমাকে সাহায্য করেছিল, আমি তাকে তার প্রতিদান দিতে চাই। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে কিছুই বললেন না। এরপর সেই নারী চলে গেলেন এবং ফিরে এসে বায়আত হলেন। বুখারি দ্বিতীয় বর্ণনায় এবং বায়হাকির একটি বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: উম্মে সুলাইম এবং উম্মে আলা ছাড়া কেউ এই অঙ্গীকার পূর্ণ করেনি ... , এবং 'মুসনাদ'-এ এর অনুরূপ বর্ণনা ২০৭৯১ নম্বরে সামনে আসবে। আবু দাউদের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
বায়হাকি বলেন: আসিম বিন সুলাইমান আল-আহওয়াল এটি হাফসা বিনতে সিরিন থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে আমার জানা নেই যে তিনি (বিলাপের কাজে) সহযোগিতার অনুমতির বিষয়টি স্মরণে রাখতে পেরেছেন কি না। কারণ আইয়ুব সাখতিয়ানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং আমাদের উল্লেখ করা মতে তিনি আসিমের চেয়ে অধিক মুখস্থবিদ। আর হিশাম বিন হাসসান এটি হাফসা থেকে বর্ণনা করেছেন কিন্তু এর কোনো কিছুই উল্লেখ করেননি। =
(১) এর সনদ শায়খায়নের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ, পূর্বেরটির মতো।
এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি শায়বাহ ৩/৩৮৯, মুসলিম (৯৩৭), নাসাঈ তাঁর 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (১১৫৮৭), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' গ্রন্থে (৩৩৩৩), ইবনে হিব্বান (৩১৪৫), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২৫/(১৩৬), হাকেম ১/৩৮৩ এবং বায়হাকি ৪/৬২; আবু মুয়াবিয়া মুহাম্মদ বিন খাযিম-এর সূত্রে, এই সনদে।
এটি পুনরায় আসবে ৬/৪০৭ পৃষ্ঠায়।
তাবারানি ২৫/(১৩৫) জুহাইর বিন মুয়াবিয়ার সূত্রে আসিম আল-আহওয়াল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন, যার শব্দগুলো হলো: আমরা আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে বায়আত গ্রহণ করলাম। তিনি আমাদের যেসব সৎকাজের নির্দেশ দিয়েছিলেন, তার মধ্যে ছিল যেন আমরা বিলাপ না করি। তখন এক নারী বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, অমুক বংশের লোকেরা আমাকে (বিলাপের কাজে) সাহায্য করেছিল, তাই আমি তাদের সাহায্য না করা পর্যন্ত আপনার কাছে বায়আত হতে পারব না। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এরপর তিনি তাদের সাহায্য করলেন এবং পরে বায়আত হলেন। তিনি বলেন: আমাদের মধ্যে আমি এবং উম্মে সুলাইম ছাড়া আর কোনো নারী এই অঙ্গীকার পূর্ণ করেনি।
এটি বর্ণনা করেছেন বুখারি (৪৮৯২) ও (৭২১৫), আবু দাউদ (৩১২৭), তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২৫/(১৩৩) এবং বায়হাকি ৪/৬২; আবদুল ওয়ারিস বিন সাঈদ-এর সূত্রে আইয়ুব সাখতিয়ানি থেকে হাফসা-এর মাধ্যমে। তাতে রয়েছে: তিনি আমাদের বিলাপ করতে নিষেধ করলেন। তখন একজন নারী তার হাত গুটিয়ে নিলেন এবং বললেন: অমুক নারী আমাকে সাহায্য করেছিল, আমি তাকে তার প্রতিদান দিতে চাই। তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাকে কিছুই বললেন না। এরপর সেই নারী চলে গেলেন এবং ফিরে এসে বায়আত হলেন। বুখারি দ্বিতীয় বর্ণনায় এবং বায়হাকির একটি বর্ণনায় অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: উম্মে সুলাইম এবং উম্মে আলা ছাড়া কেউ এই অঙ্গীকার পূর্ণ করেনি ... , এবং 'মুসনাদ'-এ এর অনুরূপ বর্ণনা ২০৭৯১ নম্বরে সামনে আসবে। আবু দাউদের বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
বায়হাকি বলেন: আসিম বিন সুলাইমান আল-আহওয়াল এটি হাফসা বিনতে সিরিন থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে আমার জানা নেই যে তিনি (বিলাপের কাজে) সহযোগিতার অনুমতির বিষয়টি স্মরণে রাখতে পেরেছেন কি না। কারণ আইয়ুব সাখতিয়ানি এটি বর্ণনা করেছেন এবং আমাদের উল্লেখ করা মতে তিনি আসিমের চেয়ে অধিক মুখস্থবিদ। আর হিশাম বিন হাসসান এটি হাফসা থেকে বর্ণনা করেছেন কিন্তু এর কোনো কিছুই উল্লেখ করেননি। =
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 392)