حَدِيثُ أُمِّ عَطِيَّةَ (1)
20789 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، قَالَتْ: كُنَّا نَمْنَعُ عَوَاتِقَنَا أَنْ يَخْرُجْنَ، فَقَدِمَتِ امْرَأَةٌ، فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ، فَحَدَّثَتْ: أَنَّ أُخْتَهَا كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثِنْتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً، قَالَتْ أُخْتِي: غَزَوْتُ مَعَهُ سِتَّ غَزَوَاتٍ، قَالَتْ: كُنَّا نُدَاوِي الْكَلْمَى، وَنَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى، فَسَأَلَتْ أُخْتِي رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: هَلْ عَلَى إِحْدَانَا بَأْسٌ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ لَا تَخْرُجَ؟ فَقَالَ: " لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا، وَلْتَشْهَدِ (2) الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ ".
قَالَتْ: فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ فَسَأَلْتُهَا - أَوْ سَأَلْنَاهَا -: هَلْ سَمِعْتِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: كَذَا وَكَذَا؟ - قَالَتْ: وَكَانَتْ لَا تَذْكُرُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم (3) إِلَّا قَالَتْ: بِيَبَا - فَقَالَتْ: نَعَمْ، بِيَبَا، قَالَ: " لِتَخْرُجِ--------------------------------------------
(1) قال السندي: أم عطيَّة أنصارية، اسمها: نُسيبة بنون ومهملة وموحَّدة مصغَّر، وقيل: بفتح النون وكسر السين، معروفة باسمها وكنيتها، وهي بنت الحارث.
(2) في (ظ 10) و (ق): وتشهد.
(3) زاد في (م): أبداً.
20789 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ حَفْصَةَ بِنْتِ سِيرِينَ، قَالَتْ: كُنَّا نَمْنَعُ عَوَاتِقَنَا أَنْ يَخْرُجْنَ، فَقَدِمَتِ امْرَأَةٌ، فَنَزَلَتْ قَصْرَ بَنِي خَلَفٍ، فَحَدَّثَتْ: أَنَّ أُخْتَهَا كَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ غَزَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ثِنْتَيْ عَشْرَةَ غَزْوَةً، قَالَتْ أُخْتِي: غَزَوْتُ مَعَهُ سِتَّ غَزَوَاتٍ، قَالَتْ: كُنَّا نُدَاوِي الْكَلْمَى، وَنَقُومُ عَلَى الْمَرْضَى، فَسَأَلَتْ أُخْتِي رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، فَقَالَتْ: هَلْ عَلَى إِحْدَانَا بَأْسٌ لِمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا جِلْبَابٌ أَنْ لَا تَخْرُجَ؟ فَقَالَ: " لِتُلْبِسْهَا صَاحِبَتُهَا مِنْ جِلْبَابِهَا، وَلْتَشْهَدِ (2) الْخَيْرَ وَدَعْوَةَ الْمُؤْمِنِينَ ".
قَالَتْ: فَلَمَّا قَدِمَتْ أُمُّ عَطِيَّةَ فَسَأَلْتُهَا - أَوْ سَأَلْنَاهَا -: هَلْ سَمِعْتِ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: كَذَا وَكَذَا؟ - قَالَتْ: وَكَانَتْ لَا تَذْكُرُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم (3) إِلَّا قَالَتْ: بِيَبَا - فَقَالَتْ: نَعَمْ، بِيَبَا، قَالَ: " لِتَخْرُجِ--------------------------------------------
(1) قال السندي: أم عطيَّة أنصارية، اسمها: نُسيبة بنون ومهملة وموحَّدة مصغَّر، وقيل: بفتح النون وكسر السين، معروفة باسمها وكنيتها، وهي بنت الحارث.
(2) في (ظ 10) و (ق): وتشهد.
(3) زاد في (م): أبداً.
উম্মু আতিয়্যাহর হাদিস (১)
২০৭৮৯ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফসা বিনতে সিরিন থেকে, তিনি বলেন: আমরা আমাদের যুবতী মেয়েদের (ঈদের জন্য) বাইরে যেতে বাধা দিতাম। অতঃপর এক মহিলা এলেন এবং বনু খালাফের প্রাসাদে অবস্থান করলেন। তিনি বর্ণনা করলেন যে, তাঁর বোন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন সাহাবীর স্ত্রী ছিলেন, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বারোটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। আমার বোন বলেছিলেন: আমি তাঁর সাথে ছয়টি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি। তিনি বলেন: আমরা আহতদের চিকিৎসা করতাম এবং অসুস্থদের সেবা করতাম। আমার বোন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি বললেন: আমাদের কারো যদি জিলবাব (বড় চাদর) না থাকে, তবে তার বাইরে না যাওয়াতে কি কোনো দোষ আছে? তিনি বললেন: "তার সাথী যেন তাকে নিজের জিলবাবের কিছু অংশ পরিধান করিয়ে দেয় এবং সে যেন কল্যাণময় কাজ ও মুমিনদের দোয়ায় উপস্থিত (২) থাকে।"
তিনি বলেন: অতঃপর যখন উম্মু আতিয়্যাহ এলেন, তখন আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম - অথবা আমরা তাকে জিজ্ঞাসা করলাম -: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এমন এমন বলতে শুনেছেন? - হাফসা বলেন: আর উম্মু আতিয়্যাহ যখনই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কথা উল্লেখ করতেন (৩) তখনই বলতেন: "আমার পিতা তাঁর জন্য উৎসর্গ হোক" - অতঃপর তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমার পিতা তাঁর জন্য উৎসর্গ হোক, তিনি বলেছিলেন: "যেন বের হয়...--------------------------------------------
(১) সিন্দি বলেন: উম্মু আতিয়্যাহ একজন আনসারী মহিলা, তাঁর নাম: নুসাইবাহ—নুন, সীন এবং বা বর্ণের সমন্বয়ে গঠিত ক্ষুদ্রার্থবাচক শব্দে। আবার বলা হয়েছে: নুন-এর জবর এবং সিন-এর যের দিয়ে (নাসীবাহ)। তিনি তাঁর নাম ও কুনিয়াত (উপনাম) উভয় নামেই সুপরিচিত এবং তিনি হারিস-এর কন্যা।
(২) পাণ্ডুলিপি (যা ১০) এবং (ক)-তে রয়েছে: 'এবং যেন উপস্থিত থাকে'।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে অতিরিক্ত রয়েছে: 'কখনোই'।
২০৭৮৯ - ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফসা বিনতে সিরিন থেকে, তিনি বলেন: আমরা আমাদের যুবতী মেয়েদের (ঈদের জন্য) বাইরে যেতে বাধা দিতাম। অতঃপর এক মহিলা এলেন এবং বনু খালাফের প্রাসাদে অবস্থান করলেন। তিনি বর্ণনা করলেন যে, তাঁর বোন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর একজন সাহাবীর স্ত্রী ছিলেন, যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে বারোটি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন। আমার বোন বলেছিলেন: আমি তাঁর সাথে ছয়টি যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছি। তিনি বলেন: আমরা আহতদের চিকিৎসা করতাম এবং অসুস্থদের সেবা করতাম। আমার বোন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি বললেন: আমাদের কারো যদি জিলবাব (বড় চাদর) না থাকে, তবে তার বাইরে না যাওয়াতে কি কোনো দোষ আছে? তিনি বললেন: "তার সাথী যেন তাকে নিজের জিলবাবের কিছু অংশ পরিধান করিয়ে দেয় এবং সে যেন কল্যাণময় কাজ ও মুমিনদের দোয়ায় উপস্থিত (২) থাকে।"
তিনি বলেন: অতঃপর যখন উম্মু আতিয়্যাহ এলেন, তখন আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম - অথবা আমরা তাকে জিজ্ঞাসা করলাম -: আপনি কি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে এমন এমন বলতে শুনেছেন? - হাফসা বলেন: আর উম্মু আতিয়্যাহ যখনই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কথা উল্লেখ করতেন (৩) তখনই বলতেন: "আমার পিতা তাঁর জন্য উৎসর্গ হোক" - অতঃপর তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমার পিতা তাঁর জন্য উৎসর্গ হোক, তিনি বলেছিলেন: "যেন বের হয়...--------------------------------------------
(১) সিন্দি বলেন: উম্মু আতিয়্যাহ একজন আনসারী মহিলা, তাঁর নাম: নুসাইবাহ—নুন, সীন এবং বা বর্ণের সমন্বয়ে গঠিত ক্ষুদ্রার্থবাচক শব্দে। আবার বলা হয়েছে: নুন-এর জবর এবং সিন-এর যের দিয়ে (নাসীবাহ)। তিনি তাঁর নাম ও কুনিয়াত (উপনাম) উভয় নামেই সুপরিচিত এবং তিনি হারিস-এর কন্যা।
(২) পাণ্ডুলিপি (যা ১০) এবং (ক)-তে রয়েছে: 'এবং যেন উপস্থিত থাকে'।
(৩) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে অতিরিক্ত রয়েছে: 'কখনোই'।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 384)