20788 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ، حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ سُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا بَشِيرُ بْنُ نَهِيكٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي بَشِيرُ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَكَانَ اسْمُهُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ زَحْمَ بْنَ مَعْبَدٍ، فَهَاجَرَ إِلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلَهُ: " مَا اسْمُكَ؟ " قَالَ: زَحْمٌ. قَالَ: " لَا، بَلْ أَنْتَ بَشِيرٌ ". فَكَانَ اسْمَهُ.
قَالَ: بَيْنَا أَنَا أُمَاشِي رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ قَالَ: " يَا ابْنَ الْخَصَاصِيَةِ، مَا أَصْبَحْتَ تَنْقِمُ عَلَى اللهِ؟! أَصْبَحْتَ تُمَاشِي رَسُولَ اللهِ - قَالَ أَبُو شَيْبَانَ - وَهُوَ الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ -: أَحْسَبُهُ قَالَ: آخِذًا (1) بِيَدِهِ -" فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، مَا أَنْقِمُ عَلَى اللهِ شَيْئًا، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ: " يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ أَلْقِ سِبْتِيَّتَكَ " (2).--------------------------------------------
= (775) و (829)، وأبو داود (3230)، وابن حبان (3170)، والطبراني (1230)، والحاكم 1/ 373، والمزي في ترجمة خالد بن سمير من "تهذيب الكمال" 8/ 90 من طرق عن أسود بن شيبان، بهذا الإسناد -وزادوا في أوله قصة تسمية بشير الآتية في الحديث التالي.
وانظر (20784).
(1) في (ظ 10) و (ق): آخِذَه.
(2) إسناده صحيح. وانظر ما قبله.
قَالَ: بَيْنَا أَنَا أُمَاشِي رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِذْ قَالَ: " يَا ابْنَ الْخَصَاصِيَةِ، مَا أَصْبَحْتَ تَنْقِمُ عَلَى اللهِ؟! أَصْبَحْتَ تُمَاشِي رَسُولَ اللهِ - قَالَ أَبُو شَيْبَانَ - وَهُوَ الْأَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ -: أَحْسَبُهُ قَالَ: آخِذًا (1) بِيَدِهِ -" فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي، مَا أَنْقِمُ عَلَى اللهِ شَيْئًا، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ وَقَالَ: " يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ أَلْقِ سِبْتِيَّتَكَ " (2).--------------------------------------------
= (775) و (829)، وأبو داود (3230)، وابن حبان (3170)، والطبراني (1230)، والحاكم 1/ 373، والمزي في ترجمة خالد بن سمير من "تهذيب الكمال" 8/ 90 من طرق عن أسود بن شيبان، بهذا الإسناد -وزادوا في أوله قصة تسمية بشير الآتية في الحديث التالي.
وانظر (20784).
(1) في (ظ 10) و (ق): آخِذَه.
(2) إسناده صحيح. وانظر ما قبله.
২০৭৮৮ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আল-আসওয়াদ, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন খালিদ ইবনে সুমাইর, আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন বশীর ইবনে নাহিক, তিনি বলেন: আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবী বশীর বর্ণনা করেছেন—জাহেলি যুগে তাঁর নাম ছিল যাহম ইবনে মাবাদ। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট হিজরত করলে তিনি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমার নাম কী?" তিনি বললেন: "যাহম।" তিনি বললেন: "না, বরং তুমি বশীর।" এরপর থেকে এটিই তাঁর নাম হয়ে যায়।
তিনি বলেন: একদা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হাঁটছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি বললেন: "হে ইবনুল খাসাসিয়া, আল্লাহর প্রতি অসন্তুষ্ট হওয়ার মতো তোমার কী ঘটেছে?! তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হাঁটছ—আবু শাইবান বলেন—আর তিনি হলেন আসওয়াদ ইবনে শাইবান—: আমি মনে করি তিনি বলেছিলেন: তাঁর হাত ধরা (১) অবস্থায়—" তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার জন্য আমার পিতা-মাতা উৎসর্গ হোক, আল্লাহর প্রতি আমার কোনো অভিযোগ নেই। তারপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন এবং বললেন: "হে জোড়া চামড়ার জুতা পরিধানকারী, তোমার জুতা জোড়া খুলে ফেলে দাও" (২)।--------------------------------------------
= (৭৭৫) ও (৮২৯), এবং আবু দাউদ (৩২৩০), ইবনে হিব্বান (৩১৭০), তাবারানি (১২৩০), হাকেম ১/৩৭৩, এবং মিযযি "তাহযীবুল কামাল" ৮/৯০-এ খালিদ ইবনে সুমাইর-এর জীবনীতে আসওয়াদ ইবনে শাইবান থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে উল্লেখ করেছেন—এবং তাঁরা এর শুরুতে বশীরের নামকরণের ঘটনাটি যোগ করেছেন যা পরবর্তী হাদীসে আসছে।
এবং দেখুন (২০৭৮৪)।
(১) (যা ১০) এবং (কফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আ-খিযাহু (তাঁকে ধরা অবস্থায়)।
(২) এর সনদ সহীহ। এবং এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
তিনি বলেন: একদা আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হাঁটছিলাম, এমতাবস্থায় তিনি বললেন: "হে ইবনুল খাসাসিয়া, আল্লাহর প্রতি অসন্তুষ্ট হওয়ার মতো তোমার কী ঘটেছে?! তুমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে হাঁটছ—আবু শাইবান বলেন—আর তিনি হলেন আসওয়াদ ইবনে শাইবান—: আমি মনে করি তিনি বলেছিলেন: তাঁর হাত ধরা (১) অবস্থায়—" তখন আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আপনার জন্য আমার পিতা-মাতা উৎসর্গ হোক, আল্লাহর প্রতি আমার কোনো অভিযোগ নেই। তারপর তিনি হাদীসটি উল্লেখ করলেন এবং বললেন: "হে জোড়া চামড়ার জুতা পরিধানকারী, তোমার জুতা জোড়া খুলে ফেলে দাও" (২)।--------------------------------------------
= (৭৭৫) ও (৮২৯), এবং আবু দাউদ (৩২৩০), ইবনে হিব্বান (৩১৭০), তাবারানি (১২৩০), হাকেম ১/৩৭৩, এবং মিযযি "তাহযীবুল কামাল" ৮/৯০-এ খালিদ ইবনে সুমাইর-এর জীবনীতে আসওয়াদ ইবনে শাইবান থেকে বিভিন্ন সূত্রে এই সনদে উল্লেখ করেছেন—এবং তাঁরা এর শুরুতে বশীরের নামকরণের ঘটনাটি যোগ করেছেন যা পরবর্তী হাদীসে আসছে।
এবং দেখুন (২০৭৮৪)।
(১) (যা ১০) এবং (কফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আ-খিযাহু (তাঁকে ধরা অবস্থায়)।
(২) এর সনদ সহীহ। এবং এর পূর্ববর্তী হাদীসটি দেখুন।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 383)