عَنْ بَشِيرِ ابْنِ الْخَصَاصِيَةِ، وَكَانَ أَتَى النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَسَمَّاهُ بَشِيرًا، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ (1).
20787 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا أَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سُمَيْرٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ (2) بَشِيرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: كُنْتُ أُمَاشِي رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم آخِذًا (3) بِيَدِهِ، فَقَالَ لِي: " يَا ابْنَ الْخَصَاصِيَةِ، مَا أَصْبَحْتَ تَنْقِمُ عَلَى اللهِ؟! أَصْبَحْتَ تُمَاشِي رَسُولَهُ - قَالَ: أَحْسَبُهُ قَالَ: آخِذًا بِيَدِهِ -" قَالَ: قُلْتُ: مَا أَصْبَحْتُ أَنْقِمُ عَلَى اللهِ شَيْئًا، قَدْ أَعْطَانِي اللهُ كُلَّ خَيْرٍ. قَالَ: فَأَتَيْنَا عَلَى قُبُورِ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ: " لَقَدْ سَبَقَ هَؤُلَاءِ خَيْرًا كَثِيرًا " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَتَيْنَا عَلَى قُبُورِ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ: " لَقَدْ أَدْرَكَ هَؤُلَاءِ خَيْرًا كَثِيرًا " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يَقُولُهَا، قَالَ: فَبَصُرَ بِرَجُلٍ يَمْشِي بَيْنَ الْمَقَابِرِ فِي نَعْلَيْهِ، فَقَالَ: " وَيْحَكَ يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ، أَلْقِ سِبْتِيَّتَيْكَ" (4) مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، فَنَظَرَ الرَّجُلُ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، خَلَعَ نَعْلَيْهِ (5).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف كسابقه.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (6818) بطوله.
(2) زاد في (م) بعد هذا: بشير بن الخصاصية.
(3) في (ظ 10) ونسخة على هامش (س): آخذُ.
(4) في بعض النسخ: سِبْتِيَّتَكَ. بالإفراد.
(5) إسناده صحيح.
وأخرجه الطيالسي (1123) و (1124)، والبخاري في "الأدب المفرد" =
20787 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَخْبَرَنَا أَسْوَدُ بْنُ شَيْبَانَ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سُمَيْرٍ، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ، عَنْ (2) بَشِيرِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: كُنْتُ أُمَاشِي رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم آخِذًا (3) بِيَدِهِ، فَقَالَ لِي: " يَا ابْنَ الْخَصَاصِيَةِ، مَا أَصْبَحْتَ تَنْقِمُ عَلَى اللهِ؟! أَصْبَحْتَ تُمَاشِي رَسُولَهُ - قَالَ: أَحْسَبُهُ قَالَ: آخِذًا بِيَدِهِ -" قَالَ: قُلْتُ: مَا أَصْبَحْتُ أَنْقِمُ عَلَى اللهِ شَيْئًا، قَدْ أَعْطَانِي اللهُ كُلَّ خَيْرٍ. قَالَ: فَأَتَيْنَا عَلَى قُبُورِ الْمُشْرِكِينَ، فَقَالَ: " لَقَدْ سَبَقَ هَؤُلَاءِ خَيْرًا كَثِيرًا " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، ثُمَّ أَتَيْنَا عَلَى قُبُورِ الْمُسْلِمِينَ، فَقَالَ: " لَقَدْ أَدْرَكَ هَؤُلَاءِ خَيْرًا كَثِيرًا " ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يَقُولُهَا، قَالَ: فَبَصُرَ بِرَجُلٍ يَمْشِي بَيْنَ الْمَقَابِرِ فِي نَعْلَيْهِ، فَقَالَ: " وَيْحَكَ يَا صَاحِبَ السِّبْتِيَّتَيْنِ، أَلْقِ سِبْتِيَّتَيْكَ" (4) مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا، فَنَظَرَ الرَّجُلُ، فَلَمَّا رَأَى رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، خَلَعَ نَعْلَيْهِ (5).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف كسابقه.
وهو في "مصنف" عبد الرزاق (6818) بطوله.
(2) زاد في (م) بعد هذا: بشير بن الخصاصية.
(3) في (ظ 10) ونسخة على هامش (س): آخذُ.
(4) في بعض النسخ: سِبْتِيَّتَكَ. بالإفراد.
(5) إسناده صحيح.
وأخرجه الطيالسي (1123) و (1124)، والبخاري في "الأدب المفرد" =
বশীর ইবনুল খাসাসিয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসেছিলেন, অতঃপর তিনি তাঁর নাম বশীর রেখেছিলেন। তারপর তিনি হাদীসটি বর্ণনা করেন (১)।
২০৭৮৭ - ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আসওয়াদ ইবনে শায়বান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খালিদ ইবনে সুমায়ের থেকে, তিনি বশীর ইবনে নাহীক থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবী বশীর (২) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাত (৩) ধরে তাঁর সাথে হাঁটছিলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: "হে ইবনুল খাসাসিয়াহ! আল্লাহর প্রতি তোমার কি কোনো অভিযোগ আছে?! তুমি তাঁর রাসূলের সাথে হাঁটছ - বর্ণনাকারী বলেন: আমার ধারণা তিনি বলেছেন: তাঁর হাত ধরে -" তিনি বলেন: আমি বললাম: আল্লাহর প্রতি আমার কোনো অভিযোগ নেই, আল্লাহ আমাকে সকল কল্যাণ দান করেছেন। তিনি বলেন: অতঃপর আমরা মুশরিকদের কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এরা অনেক কল্যাণ থেকে পেছনে রয়ে গেছে" - এ কথাটি তিনি তিনবার বললেন। এরপর আমরা মুসলিমদের কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এরা অনেক কল্যাণ লাভ করেছে" - এ কথাটি তিনি তিনবার বললেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি এক ব্যক্তিকে জুতো পরিহিত অবস্থায় কবরের মাঝখানে হাঁটতে দেখলেন। তখন তিনি বললেন: "আফসোস তোমার জন্য হে পশমহীন চামড়ার জুতো পরিধানকারী! তোমার জুতো জোড়া খুলে ফেল" (৪) - তিনি দুই বা তিনবার এ কথা বললেন। লোকটি তাকাল, অতঃপর যখন সে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখতে পেল, তখন সে তার জুতো জোড়া খুলে ফেলল (৫)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৬৮১৮) গ্রন্থে বিস্তারিতভাবে রয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে 'বশীর ইবনুল খাসাসিয়াহ' কথাটি অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে।
(৩) (জ ১০) এবং (স)-এর পার্শ্বটীকায় 'আখিজু' (পেশসহ) পাঠ রয়েছে।
(৪) কিছু পাণ্ডুলিপিতে 'সিবতিয়াতাকা' একবচনে রয়েছে।
(৫) এর সনদ সহীহ।
এটি তায়ালিসি (১১২৩) ও (১১২৪) এবং বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন =
২০৭৮৭ - ইয়াযীদ ইবনে হারুন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, আসওয়াদ ইবনে শায়বান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খালিদ ইবনে সুমায়ের থেকে, তিনি বশীর ইবনে নাহীক থেকে, তিনি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাহাবী বশীর (২) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হাত (৩) ধরে তাঁর সাথে হাঁটছিলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: "হে ইবনুল খাসাসিয়াহ! আল্লাহর প্রতি তোমার কি কোনো অভিযোগ আছে?! তুমি তাঁর রাসূলের সাথে হাঁটছ - বর্ণনাকারী বলেন: আমার ধারণা তিনি বলেছেন: তাঁর হাত ধরে -" তিনি বলেন: আমি বললাম: আল্লাহর প্রতি আমার কোনো অভিযোগ নেই, আল্লাহ আমাকে সকল কল্যাণ দান করেছেন। তিনি বলেন: অতঃপর আমরা মুশরিকদের কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এরা অনেক কল্যাণ থেকে পেছনে রয়ে গেছে" - এ কথাটি তিনি তিনবার বললেন। এরপর আমরা মুসলিমদের কবরের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম, তখন তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই এরা অনেক কল্যাণ লাভ করেছে" - এ কথাটি তিনি তিনবার বললেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি এক ব্যক্তিকে জুতো পরিহিত অবস্থায় কবরের মাঝখানে হাঁটতে দেখলেন। তখন তিনি বললেন: "আফসোস তোমার জন্য হে পশমহীন চামড়ার জুতো পরিধানকারী! তোমার জুতো জোড়া খুলে ফেল" (৪) - তিনি দুই বা তিনবার এ কথা বললেন। লোকটি তাকাল, অতঃপর যখন সে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে দেখতে পেল, তখন সে তার জুতো জোড়া খুলে ফেলল (৫)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল।
এটি আবদুর রাজ্জাকের "মুসান্নাফ" (৬৮১৮) গ্রন্থে বিস্তারিতভাবে রয়েছে।
(২) (ম) পাণ্ডুলিপিতে এর পরে 'বশীর ইবনুল খাসাসিয়াহ' কথাটি অতিরিক্ত বর্ণিত হয়েছে।
(৩) (জ ১০) এবং (স)-এর পার্শ্বটীকায় 'আখিজু' (পেশসহ) পাঠ রয়েছে।
(৪) কিছু পাণ্ডুলিপিতে 'সিবতিয়াতাকা' একবচনে রয়েছে।
(৫) এর সনদ সহীহ।
এটি তায়ালিসি (১১২৩) ও (১১২৪) এবং বুখারী "আল-আদাবুল মুফরাদ" গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 382)