20778 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ سَرْجِسَ قَالَ: أَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَأَكَلْتُ مَعَهُ مِنْ طَعَامِهِ، فَقُلْتُ: غَفَرَ اللهُ لَكَ يَا رَسُولَ اللهِ. فَقُلْتُ: أَسْتَغْفَرَ لَكَ؟ - قَالَ شُعْبَةُ: أَوْ قَالَ لَهُ رَجُلٌ - قَالَ: نَعَمْ، وَلَكُمْ؛ وَقَرَأَ: {وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ} [محمد: 19]، ثُمَّ نَظَرْتُ إِلَى نَُغْضِ كَتِفِهِ الْأَيْمَنِ، أَوْ كَتِفِهِ الْأَيْسَرِ - شُعْبَةُ الَّذِي يَشُكُّ - فَإِذَا هُوَ كَهَيْئَةِ الْجُمْعِ، عَلَيْهِ الثَّآلِيلُ (1).
20779 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عِيسَى أَبُو بِشْرٍ الرَّاسِبِيُّ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ الْقَيْسِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ أَنَّهُ قَالَ: قَدْ رَأَى عَبْدُ اللهِ بْنُ سَرْجِسَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ تَكُنْ لَهُ--------------------------------------------
= وانظر حديث ابن عباس، السالف برقم (2130)، وحديث مالك بن بُحينة الآتي 5/ 345.
قال السندي: قوله: "احتسبتَ"، أي: اعتددتَ حتى خرجت من البيت إلى المسجد لأجلها، فإن كانت تلك هي الصلاة مع الجماعة، فكيف أعرضتَ عنها واشتغلتَ بغيرها حين وجدتَها قد أقيمت؟!
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (295) و (421) من طريق محمد ابن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (1533) من طريق هدبة بن المنهال، عن عاصم الأحول، به -دون قصة الخاتم الذي بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم.
وانظر (20770).
20779 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عِيسَى أَبُو بِشْرٍ الرَّاسِبِيُّ، حَدَّثَنَا ثَابِتٌ أَبُو زَيْدٍ الْقَيْسِيُّ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ أَنَّهُ قَالَ: قَدْ رَأَى عَبْدُ اللهِ بْنُ سَرْجِسَ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَيْرَ أَنَّهُ لَمْ تَكُنْ لَهُ--------------------------------------------
= وانظر حديث ابن عباس، السالف برقم (2130)، وحديث مالك بن بُحينة الآتي 5/ 345.
قال السندي: قوله: "احتسبتَ"، أي: اعتددتَ حتى خرجت من البيت إلى المسجد لأجلها، فإن كانت تلك هي الصلاة مع الجماعة، فكيف أعرضتَ عنها واشتغلتَ بغيرها حين وجدتَها قد أقيمت؟!
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم.
وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (295) و (421) من طريق محمد ابن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (1533) من طريق هدبة بن المنهال، عن عاصم الأحول، به -دون قصة الخاتم الذي بين كتفي النبي صلى الله عليه وسلم.
وانظر (20770).
২০৭৭৮ - মুহাম্মাদ বিন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম আল-আহওয়াল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ বিন সারজিসকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেছেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং তাঁর সাথে তাঁর খাবার থেকে আহার করলাম। অতঃপর আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন। আমি জিজ্ঞেস করলাম (অথবা জনৈক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল - এটি শু'বাহর সংশয়): তিনি কি আপনার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করেছেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, এবং তোমাদের জন্যও; এরপর তিনি পাঠ করলেন: {আর আপনার ত্রুটির জন্য এবং মুমিন পুরুষ ও মুমিন নারীদের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন} [মুহাম্মদ: ১৯]। এরপর আমি তাঁর ডান কাঁধের অথবা বাম কাঁধের উপরিভাগের হাড়ের দিকে তাকালাম - শু'বাহ এ বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করেছেন - সেখানে আমি একটি মাংসপিণ্ড দেখলাম যা বন্ধ মুষ্টির মতো ছিল এবং তাতে তিল বা আঁচিল সদৃশ চিহ্ন ছিল (১)।
২০৭৭৯ - বাকর বিন ঈসা আবু বিশর আর-রাসিবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আবু যাইদ আল-কায়সী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম আল-আহওয়াল থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ বিন সারজিস আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছেন, তবে তাঁর ছিল না...--------------------------------------------
= এবং ইবনে আব্বাসের ইতিপূর্বে বর্ণিত ২১৩০ নং হাদিস এবং ৫/৩৪৫ পৃষ্ঠায় মালিক বিন বুহাইনার সামনে আসা হাদিসটি দেখুন।
আস-সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "তুমি সওয়াবের আশা করেছ", অর্থাৎ: তুমি বাড়ি থেকে মসজিদ পর্যন্ত আসার পথকে সওয়াব হিসেবে গণ্য করেছ, সুতরাং যদি তা জামাতের সাথে সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে হয়ে থাকে, তবে কেন তুমি তা থেকে বিমুখ হলে এবং যখন সালাত শুরু হলো তখন অন্য কাজে লিপ্ত হলে?!
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
নাসায়ী এটি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (২৯৫) এবং (৪২১) এ মুহাম্মাদ বিন জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী এটি "আল-আওসাত" (১৫৩৩) এ হুদবাহ বিন মিনহালের সূত্রে আসিম আল-আহওয়াল থেকে বর্ণনা করেছেন - তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুই কাঁধের মধ্যবর্তী মোহরের ঘটনাটি ব্যতীত।
এবং দেখুন (২০৭৭০)।
২০৭৭৯ - বাকর বিন ঈসা আবু বিশর আর-রাসিবী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, সাবিত আবু যাইদ আল-কায়সী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আসিম আল-আহওয়াল থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: আবদুল্লাহ বিন সারজিস আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছেন, তবে তাঁর ছিল না...--------------------------------------------
= এবং ইবনে আব্বাসের ইতিপূর্বে বর্ণিত ২১৩০ নং হাদিস এবং ৫/৩৪৫ পৃষ্ঠায় মালিক বিন বুহাইনার সামনে আসা হাদিসটি দেখুন।
আস-সিনদী বলেছেন: তাঁর কথা: "তুমি সওয়াবের আশা করেছ", অর্থাৎ: তুমি বাড়ি থেকে মসজিদ পর্যন্ত আসার পথকে সওয়াব হিসেবে গণ্য করেছ, সুতরাং যদি তা জামাতের সাথে সালাত আদায়ের উদ্দেশ্যে হয়ে থাকে, তবে কেন তুমি তা থেকে বিমুখ হলে এবং যখন সালাত শুরু হলো তখন অন্য কাজে লিপ্ত হলে?!
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহীহ।
নাসায়ী এটি "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (২৯৫) এবং (৪২১) এ মুহাম্মাদ বিন জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাবারানী এটি "আল-আওসাত" (১৫৩৩) এ হুদবাহ বিন মিনহালের সূত্রে আসিম আল-আহওয়াল থেকে বর্ণনা করেছেন - তবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দুই কাঁধের মধ্যবর্তী মোহরের ঘটনাটি ব্যতীত।
এবং দেখুন (২০৭৭০)।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 375)