২০৭৭১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা’মার, আসিম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে সারজিস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন সফরে বের হতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট সফরের কষ্ট, প্রত্যাবর্তনের বিষণ্ণতা, উন্নতির পর অবনতি (বা প্রাচুর্যের পর স্বল্পতা), মজলুমের বদদোয়া এবং পরিবার ও সম্পদের অশুভ দৃশ্য থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" (১)।--------------------------------------------
= "আল-কুবরা" (১১৪৯৬), এবং "আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ" (৪২২), ইবন আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাছানি" গ্রন্থে (১১০৩) ও (১১০৪), আবু ইয়ালা (১৫৬৩), ইবনে হিব্বান (৬২৯৯), এবং বায়হাকি "আদ-দালাইল" ১/২৬৪-এ আসিম আল-আহওয়াল-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। তাদের কেউ কেউ এতে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের আবদুল্লাহ ইবনে সারজিসের জন্য ইস্তিগফার বা ক্ষমা প্রার্থনার কাহিনীটি যুক্ত করেছেন যা সামনে ২০৭৭৮ নম্বরে আসছে।
আরও দেখুন (২০৭৭৪) ও (২০৭৮০)।
খাতমে নবুওয়াতের অধ্যায়ে একাধিক সাহাবী থেকে বর্ণিত হয়েছে, দেখুন আবু সাঈদের পূর্বে বর্ণিত হাদিস নম্বর ১১৬৫৬।
সিন্দি বলেন: "নুগদ কাতফিহি" নুন-এর পেশ বা জবর এবং গাইন ও দদ-এর সুকুন দিয়ে: এর অর্থ কাঁধের উপরিভাগ, আবার বলা হয়েছে: এর প্রান্তদেশের একটি পাতলা হাড়।
"জুম’": জীম-এর পেশ এবং মীম-এর সুকুন দিয়ে, এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো মোহরটি হাতের মুষ্টির মতো, আর তা হলো আঙ্গুলগুলো একত্রিত করে তালুর দিকে গুটিয়ে নেওয়া; আর সাদৃশ্যের দিকটি হলো এর অবয়ব অথবা পরিমাণ, বরং উদ্দেশ্য হলো অবয়ব যাতে তা কবুতরের ডিমের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়, অর্থাৎ: আঙ্গুলগুলো একত্রিত ও সংকুচিত করার পর তার যে রূপ হয়।
"খিলান": খা-এর কাসরা (জের) ও ইয়া-এর সুকুন দিয়ে: এটি ‘খাল’ শব্দের বহুবচন, যার অর্থ চেহারার তিল।
"সা’লীল": ‘মাসাবীহ’-এর ওজনে: এটি ‘সু’লুল’-এর বহুবচন, এটি হলো চামড়ায় প্রকাশ পাওয়া দানাদার অংশ যা মটরশুঁটি বা তার চেয়ে ছোট আকৃতির হয়।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্তানুযায়ী সহিহ। =