حَدِيثُ الْخَشْخَاشِ الْعَنْبَرِيِّ
20769 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحَرِّ، عَنِ الْخَشْخَاشِ الْعَنْبَرِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي ابْنٌ لِي فَقَالَ: " ابْنُكَ؟ " قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: " لَا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ " (1).--------------------------------------------
= أبو حاتم: صالح يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال النسائي في رواية: ليس بالقوي، وفي أخرى: ليس به بأس، وباقي رجال الإسناد ثقات. سريج: هو ابن النعمان. وانظر حديث عثمان بن عفان السالف برقم (440).
وفي الباب ما يشهد لبعضه عن جابر، سلف برقم (14637).
وعن أبي هريرة عند مسلم (2038).
وعن ابن عباس عند ابن حبان (5216).
العِذْق: القِطْف من النخل، ويقال له: القِنْوُ أيضاً.
والجَحْر: الغار البعيدُ القَعْرِ قاله الصغاني في "التكملة".
والقُرُّ: البَرْد. وحكى ابن قتيبة في قافة التثليثَ.
(1) حديث صحيح، والمُخبِر المبهم في هذا الإسناد: هو الوليد بن مسلم أبو بشر العنبري فيما صححه ابن الأثير في "أسد الغابة" 2/ 136، والمزي في "التهذيب" 6/ 536، وباقي رجال الإسناد ثقات. هشيم: هو ابن بشير، وحصين بن أبي الحُرِّ: هو حصين بن مالك بن الخشخاش، فالخشخاش جدُّه.
وأخرجه المزي في ترجمة الخشخاش من "التهذيب" 6/ 536 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
قال المزي: وكذلك رواه يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن هشيم. =
20769 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ، أَخْبَرَنِي مُخْبِرٌ، عَنْ حُصَيْنِ بْنِ أَبِي الْحَرِّ، عَنِ الْخَشْخَاشِ الْعَنْبَرِيِّ، قَالَ: أَتَيْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَمَعِي ابْنٌ لِي فَقَالَ: " ابْنُكَ؟ " قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ. قَالَ: " لَا يَجْنِي عَلَيْكَ وَلَا تَجْنِي عَلَيْهِ " (1).--------------------------------------------
= أبو حاتم: صالح يكتب حديثه ولا يحتج به، وقال النسائي في رواية: ليس بالقوي، وفي أخرى: ليس به بأس، وباقي رجال الإسناد ثقات. سريج: هو ابن النعمان. وانظر حديث عثمان بن عفان السالف برقم (440).
وفي الباب ما يشهد لبعضه عن جابر، سلف برقم (14637).
وعن أبي هريرة عند مسلم (2038).
وعن ابن عباس عند ابن حبان (5216).
العِذْق: القِطْف من النخل، ويقال له: القِنْوُ أيضاً.
والجَحْر: الغار البعيدُ القَعْرِ قاله الصغاني في "التكملة".
والقُرُّ: البَرْد. وحكى ابن قتيبة في قافة التثليثَ.
(1) حديث صحيح، والمُخبِر المبهم في هذا الإسناد: هو الوليد بن مسلم أبو بشر العنبري فيما صححه ابن الأثير في "أسد الغابة" 2/ 136، والمزي في "التهذيب" 6/ 536، وباقي رجال الإسناد ثقات. هشيم: هو ابن بشير، وحصين بن أبي الحُرِّ: هو حصين بن مالك بن الخشخاش، فالخشخاش جدُّه.
وأخرجه المزي في ترجمة الخشخاش من "التهذيب" 6/ 536 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
قال المزي: وكذلك رواه يعقوب بن إبراهيم الدورقي عن هشيم. =
খাশখাশ আল-আম্বারীর হাদীস
২০৭৬৯ - হুশাইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জনৈক সংবাদদাতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন হুসাইন ইবনে আবিল হুর থেকে, তিনি খাশখাশ আল-আম্বারী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং আমার সাথে আমার এক পুত্র ছিল। তিনি বললেন: "এটি কি তোমার পুত্র?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "সে তোমার ওপর কোনো অপরাধের দায় চাপাবে না এবং তুমিও তার ওপর কোনো অপরাধের দায় চাপাবে না।" (১)।--------------------------------------------
= আবু হাতিম বলেন: তিনি নেককার, তাঁর হাদীস লিখে রাখা হয় তবে তা দলিল হিসেবে পেশ করা হয় না। ইমাম নাসাঈ এক বর্ণনায় বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন, এবং অন্য এক বর্ণনায় বলেছেন: এতে কোনো সমস্যা নেই। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। সুরাইজ: তিনি হলেন ইবনুন নু'মান। উসমান ইবনে আফফানের পূর্বে অতিক্রান্ত ৪৪০ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
এবং এই অনুচ্ছেদে যা এই হাদীসের কিছু অংশের সাক্ষ্য দেয় তা জাবির থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ১৪৬৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আবু হুরায়রা থেকে মুসলিম শরীফে (২০৩৮) বর্ণিত হয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে ইবনে হিব্বানে (৫২১৬) বর্ণিত হয়েছে।
আল-ইদক: খেজুর গাছের ছড়া, একে আল-কিনউ ও বলা হয়।
এবং আল-জাহর: গভীর তলদেশ বিশিষ্ট গুহা; সাগানী 'আত-তাকমিলা' গ্রন্থে এটি বলেছেন।
এবং আল-কুর: ঠান্ডা। ইবনে কুতাইবা কাফ বর্ণের ক্ষেত্রে তিনটি হরকতের কথাই উল্লেখ করেছেন।
(১) হাদীসটি সহীহ। এই সনদে অস্পষ্ট সংবাদদাতা হলেন ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আবু বিশর আল-আম্বারী, যেমনটি ইবনুল আসীর 'উসদুল গাবাহ' (২/১৩৬) গ্রন্থে এবং মিযযী 'আত-তাহযীব' (৬/৫৩৬) গ্রন্থে সঠিক বলে উল্লেখ করেছেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশীর। আর হুসাইন ইবনে আবিল হুর: তিনি হলেন হুসাইন ইবনে মালিক ইবনুল খাশখাশ, অর্থাৎ খাশখাশ তাঁর দাদা।
এবং মিযযী 'আত-তাহযীব' (৬/৫৩৬) গ্রন্থে খাশখাশের জীবনীতে এটি আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে, তাঁর পিতার সূত্রে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মিযযী বলেন: অনুরূপভাবে ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম আদ-দাওরাকী এটি হুশাইম থেকে বর্ণনা করেছেন। =
২০৭৬৯ - হুশাইম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইউনুস ইবনে উবাইদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জনৈক সংবাদদাতা আমাকে সংবাদ দিয়েছেন হুসাইন ইবনে আবিল হুর থেকে, তিনি খাশখাশ আল-আম্বারী থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম এবং আমার সাথে আমার এক পুত্র ছিল। তিনি বললেন: "এটি কি তোমার পুত্র?" আমি বললাম: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "সে তোমার ওপর কোনো অপরাধের দায় চাপাবে না এবং তুমিও তার ওপর কোনো অপরাধের দায় চাপাবে না।" (১)।--------------------------------------------
= আবু হাতিম বলেন: তিনি নেককার, তাঁর হাদীস লিখে রাখা হয় তবে তা দলিল হিসেবে পেশ করা হয় না। ইমাম নাসাঈ এক বর্ণনায় বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন, এবং অন্য এক বর্ণনায় বলেছেন: এতে কোনো সমস্যা নেই। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। সুরাইজ: তিনি হলেন ইবনুন নু'মান। উসমান ইবনে আফফানের পূর্বে অতিক্রান্ত ৪৪০ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
এবং এই অনুচ্ছেদে যা এই হাদীসের কিছু অংশের সাক্ষ্য দেয় তা জাবির থেকে বর্ণিত হয়েছে, যা পূর্বে ১৪৬৩৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
এবং আবু হুরায়রা থেকে মুসলিম শরীফে (২০৩৮) বর্ণিত হয়েছে।
এবং ইবনে আব্বাস থেকে ইবনে হিব্বানে (৫২১৬) বর্ণিত হয়েছে।
আল-ইদক: খেজুর গাছের ছড়া, একে আল-কিনউ ও বলা হয়।
এবং আল-জাহর: গভীর তলদেশ বিশিষ্ট গুহা; সাগানী 'আত-তাকমিলা' গ্রন্থে এটি বলেছেন।
এবং আল-কুর: ঠান্ডা। ইবনে কুতাইবা কাফ বর্ণের ক্ষেত্রে তিনটি হরকতের কথাই উল্লেখ করেছেন।
(১) হাদীসটি সহীহ। এই সনদে অস্পষ্ট সংবাদদাতা হলেন ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আবু বিশর আল-আম্বারী, যেমনটি ইবনুল আসীর 'উসদুল গাবাহ' (২/১৩৬) গ্রন্থে এবং মিযযী 'আত-তাহযীব' (৬/৫৩৬) গ্রন্থে সঠিক বলে উল্লেখ করেছেন। সনদের বাকি বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশীর। আর হুসাইন ইবনে আবিল হুর: তিনি হলেন হুসাইন ইবনে মালিক ইবনুল খাশখাশ, অর্থাৎ খাশখাশ তাঁর দাদা।
এবং মিযযী 'আত-তাহযীব' (৬/৫৩৬) গ্রন্থে খাশখাশের জীবনীতে এটি আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বল থেকে, তাঁর পিতার সূত্রে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
মিযযী বলেন: অনুরূপভাবে ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীম আদ-দাওরাকী এটি হুশাইম থেকে বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 368)