20767 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ، حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ عُبَيْدٍ أَبُو نُصَيْرَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَسِيبٍ مَوْلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " أَتَانِي جِبْرِيلُ بِالْحُمَّى وَالطَّاعُونِ، فَأَمْسَكْتُ الْحُمَّى بِالْمَدِينَةِ، وَأَرْسَلْتُ الطَّاعُونَ إِلَى الشَّامِ، فَالطَّاعُونُ شَهَادَةٌ لِأُمَّتِي وَرَحْمَةٌ، وَرِجْسٌ عَلَى الْكَافِرِ (1) " (2).--------------------------------------------
= ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1547)، والطبراني 20/ (993)، وفيه مجالد بن سعيد، وهو ضعيف.
وحديث ابن أبي مرحب عند الطبراني 20/ (863). وحسَّن إسناده الهيثمي في "المجمع" 9/ 361.
وفي حديث علي السالف برقم (787) حيث قال: أظن المغيرة بن شعبة يحدثكم أنه كان أحدث الناس عهداً برسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: أجل، عن ذلك جئنا نسألك، قال: أحدث الناس عهداً برسول الله صلى الله عليه وسلم قُثَم بن العباس. وإسناده حسن.
(1) في (م): الكافرين.
(2) إسناده صحيح.
وأخرجه ابن سعد 7/ 61، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (466)، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (255)، والدولابي في "الأسماء والكنى" 1/ 44، وابن حبان في "الثقات" 5/ 399، والطبراني (974) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
ويشهد لقوله: "الطاعون شهادة" حديث أبي هريرة السالف برقم (8092)، وانظر تتمة شواهده هناك.
قنا: ذكر الحافظ في "فتح الباري" 10/ 191 أن الحِكمة في إمساك الحمَّى بالمدينة وإرسال الطاعون، أنه صلى الله عليه وسلم لمَّا دخل المدينة كان في قِلَّةٍ من أصحابه عدداً ومَددَاً، وكانت المدينة وَبِئةً كما في حديث عائشة عند البخاري =
= ابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1547)، والطبراني 20/ (993)، وفيه مجالد بن سعيد، وهو ضعيف.
وحديث ابن أبي مرحب عند الطبراني 20/ (863). وحسَّن إسناده الهيثمي في "المجمع" 9/ 361.
وفي حديث علي السالف برقم (787) حيث قال: أظن المغيرة بن شعبة يحدثكم أنه كان أحدث الناس عهداً برسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قالوا: أجل، عن ذلك جئنا نسألك، قال: أحدث الناس عهداً برسول الله صلى الله عليه وسلم قُثَم بن العباس. وإسناده حسن.
(1) في (م): الكافرين.
(2) إسناده صحيح.
وأخرجه ابن سعد 7/ 61، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (466)، والحارث بن أبي أسامة في "مسنده" كما في "بغية الباحث" (255)، والدولابي في "الأسماء والكنى" 1/ 44، وابن حبان في "الثقات" 5/ 399، والطبراني (974) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد.
ويشهد لقوله: "الطاعون شهادة" حديث أبي هريرة السالف برقم (8092)، وانظر تتمة شواهده هناك.
قنا: ذكر الحافظ في "فتح الباري" 10/ 191 أن الحِكمة في إمساك الحمَّى بالمدينة وإرسال الطاعون، أنه صلى الله عليه وسلم لمَّا دخل المدينة كان في قِلَّةٍ من أصحابه عدداً ومَددَاً، وكانت المدينة وَبِئةً كما في حديث عائشة عند البخاري =
২০৭৬৭ - আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন ইয়াজীদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে হাদীস বর্ণনা করেছেন মুসলিম ইবনে উবাইদ আবু নুসাইরা, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মুক্তদাস আবু আসীবকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "জিবরীল আমার কাছে জ্বর এবং প্লেগ নিয়ে আসলেন। আমি মদীনায় জ্বর রেখে দিলাম এবং শামে (সিরিয়া অঞ্চলে) প্লেগ পাঠিয়ে দিলাম। সুতরাং প্লেগ হলো আমার উম্মতের জন্য শাহাদাত ও রহমত, আর কাফিরের জন্য শাস্তি ও অপবিত্রতা (১)" (২)।--------------------------------------------
= ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' (১৫৪৭) গ্রন্থে, এবং তাবারানি ২০/ (৯৯৩) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, আর এতে মুজালিদ ইবনে সাঈদ রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
এবং ইবনে আবি মারহাবের হাদীস তাবারানি ২০/ (৮৬৩) গ্রন্থে রয়েছে। আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' ৯/ ৩৬১ গ্রন্থে এর সনদকে হাসান বলেছেন।
পূর্ববর্তী আলী (রা.)-এর হাদীস নং (৭৮৭)-তে রয়েছে যেখানে তিনি বলেছেন: আমি মনে করি মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ তোমাদের কাছে বর্ণনা করছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে শেষ সাক্ষাতকারী ব্যক্তি ছিলেন? তারা বলল: হ্যাঁ, আমরা সেই বিষয়েই আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে এসেছি। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে শেষ সাক্ষাতকারী ব্যক্তি হলেন কুসাম ইবনুল আব্বাস। এবং এর সনদ হাসান।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: কাফিরদের উপর।
(২) এর সনদ সহীহ।
এটি ইবনে সা'দ ৭/ ৬১, ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' (৪৬৬), আল-হারিস ইবনে আবি উসামাহ তার 'মুসনাদ'-এ যেমনটি 'বুগয়াতুল বাহিস' (২৫৫) গ্রন্থে রয়েছে, আদ-দুলাবি 'আল-আসমা ওয়াল-কুনা' ১/ ৪৪, ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' ৫/ ৩৯৯, এবং তাবারানি (৯৭৪) গ্রন্থে ইয়াজীদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর বাণী "প্লেগ হলো শাহাদাত"-এর সমর্থনে আবু হুরায়রার পূর্ববর্তী হাদীস নং (৮০৯২) রয়েছে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখুন।
আমি বলি: হাফেয (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারী' ১০/ ১৯১ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, মদীনায় জ্বর রাখা এবং প্লেগ প্রেরণের হিকমত বা রহস্য হলো, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদীনায় প্রবেশ করেছিলেন তখন তাঁর সাথীদের সংখ্যা ও শক্তি ছিল স্বল্প, আর মদীনা ছিল রোগাক্রান্ত এলাকা, যেমনটি বুখারীতে আয়েশার হাদীসে বর্ণিত হয়েছে =
= ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' (১৫৪৭) গ্রন্থে, এবং তাবারানি ২০/ (৯৯৩) গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন, আর এতে মুজালিদ ইবনে সাঈদ রয়েছেন, যিনি দুর্বল।
এবং ইবনে আবি মারহাবের হাদীস তাবারানি ২০/ (৮৬৩) গ্রন্থে রয়েছে। আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' ৯/ ৩৬১ গ্রন্থে এর সনদকে হাসান বলেছেন।
পূর্ববর্তী আলী (রা.)-এর হাদীস নং (৭৮৭)-তে রয়েছে যেখানে তিনি বলেছেন: আমি মনে করি মুগীরাহ ইবনে শু'বাহ তোমাদের কাছে বর্ণনা করছেন যে, তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে শেষ সাক্ষাতকারী ব্যক্তি ছিলেন? তারা বলল: হ্যাঁ, আমরা সেই বিষয়েই আপনাকে জিজ্ঞাসা করতে এসেছি। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে শেষ সাক্ষাতকারী ব্যক্তি হলেন কুসাম ইবনুল আব্বাস। এবং এর সনদ হাসান।
(১) (ম) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: কাফিরদের উপর।
(২) এর সনদ সহীহ।
এটি ইবনে সা'দ ৭/ ৬১, ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি' (৪৬৬), আল-হারিস ইবনে আবি উসামাহ তার 'মুসনাদ'-এ যেমনটি 'বুগয়াতুল বাহিস' (২৫৫) গ্রন্থে রয়েছে, আদ-দুলাবি 'আল-আসমা ওয়াল-কুনা' ১/ ৪৪, ইবনে হিব্বান 'আস-সিকাত' ৫/ ৩৯৯, এবং তাবারানি (৯৭৪) গ্রন্থে ইয়াজীদ ইবনে হারুনের সূত্র ধরে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
তাঁর বাণী "প্লেগ হলো শাহাদাত"-এর সমর্থনে আবু হুরায়রার পূর্ববর্তী হাদীস নং (৮০৯২) রয়েছে, এবং সেখানে এর অন্যান্য সমর্থক বর্ণনাগুলো দেখুন।
আমি বলি: হাফেয (ইবনে হাজার) 'ফাতহুল বারী' ১০/ ১৯১ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, মদীনায় জ্বর রাখা এবং প্লেগ প্রেরণের হিকমত বা রহস্য হলো, তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মদীনায় প্রবেশ করেছিলেন তখন তাঁর সাথীদের সংখ্যা ও শক্তি ছিল স্বল্প, আর মদীনা ছিল রোগাক্রান্ত এলাকা, যেমনটি বুখারীতে আয়েশার হাদীসে বর্ণিত হয়েছে =
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 366)