حَدِيثُ أَبِي عَسِيْبٍ (1)
20766 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَأَبُو كَامِلٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ - يَعْنِي الْجَوْنِيَّ -، عَنْ أَبِي عَسِيبٍ، أَوْ أَبِي عَسِيمٍ. قَالَ بَهْزٌ: إِنَّهُ شَهِدَ الصَّلَاةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالُوا: كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْهِ؟ قَالَ: ادْخُلُوا أَرْسَالًا أَرْسَالًا، قَالَ: فَكَانُوا يَدْخُلُونَ مِنْ هَذَا الْبَابِ، فَيُصَلُّونَ عَلَيْهِ، ثُمَّ يَخْرُجُونَ مِنَ الْبَابِ الْآخَرِ، قَالَ: فَلَمَّا وُضِعَ فِي لَحْدِهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ الْمُغِيرَةُ: قَدْ بَقِيَ مِنْ رِجْلَيْهِ شَيْءٌ لَمْ يُصْلِحُوهُ. قَالُوا: فَادْخُلْ فَأَصْلِحْهُ. فَدَخَلَ، وَأَدْخَلَ يَدَهُ، فَمَسَّ قَدَمَيْهِ، فَقَالَ: أَهِيلُوا عَلَيَّ التُّرَابَ، فَأَهَالُوا عَلَيْهِ التُّرَابَ حَتَّى بَلَغَ أَنْصَافَ سَاقَيْهِ، ثُمَّ خَرَجَ، فَكَانَ يَقُولُ أَنَا أَحْدَثُكُمْ عَهْدًا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (2).--------------------------------------------
(1) قال السندي: أبو عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم مشهور بكنيته، قيل: اسمه أحمر، وقيل: سفينة مولى أم سلمة، والراجح أنه غيره، ثم قيل: هو أبو عسيم، آخره ميم، وقيل: أبو عسيم غيره.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، وغير صحابيه فلم يخرج له أحد من أصحاب الكتب الستة. بهز: هو ابن أسد العَمِّي، وأبو كامل: هو مظفَّر بن مُدرِك الخراساني، وأبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب.
ويشهد لقصة الصلاة حديث ابن عباس عند ابن ماجه (1628). وحديث سهل بن سعد عند البيهقي في "الدلائل" 7/ 250. وكلاهما ضعيف.
ويشهد لقول المغيرة: "أنا أحدثكم عهداً برسول الله صلى الله عليه وسلم" حديثه هو عند =
20766 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ وَأَبُو كَامِلٍ، قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ - يَعْنِي الْجَوْنِيَّ -، عَنْ أَبِي عَسِيبٍ، أَوْ أَبِي عَسِيمٍ. قَالَ بَهْزٌ: إِنَّهُ شَهِدَ الصَّلَاةَ عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالُوا: كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْهِ؟ قَالَ: ادْخُلُوا أَرْسَالًا أَرْسَالًا، قَالَ: فَكَانُوا يَدْخُلُونَ مِنْ هَذَا الْبَابِ، فَيُصَلُّونَ عَلَيْهِ، ثُمَّ يَخْرُجُونَ مِنَ الْبَابِ الْآخَرِ، قَالَ: فَلَمَّا وُضِعَ فِي لَحْدِهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ الْمُغِيرَةُ: قَدْ بَقِيَ مِنْ رِجْلَيْهِ شَيْءٌ لَمْ يُصْلِحُوهُ. قَالُوا: فَادْخُلْ فَأَصْلِحْهُ. فَدَخَلَ، وَأَدْخَلَ يَدَهُ، فَمَسَّ قَدَمَيْهِ، فَقَالَ: أَهِيلُوا عَلَيَّ التُّرَابَ، فَأَهَالُوا عَلَيْهِ التُّرَابَ حَتَّى بَلَغَ أَنْصَافَ سَاقَيْهِ، ثُمَّ خَرَجَ، فَكَانَ يَقُولُ أَنَا أَحْدَثُكُمْ عَهْدًا بِرَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم (2).--------------------------------------------
(1) قال السندي: أبو عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم مشهور بكنيته، قيل: اسمه أحمر، وقيل: سفينة مولى أم سلمة، والراجح أنه غيره، ثم قيل: هو أبو عسيم، آخره ميم، وقيل: أبو عسيم غيره.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، وغير صحابيه فلم يخرج له أحد من أصحاب الكتب الستة. بهز: هو ابن أسد العَمِّي، وأبو كامل: هو مظفَّر بن مُدرِك الخراساني، وأبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب.
ويشهد لقصة الصلاة حديث ابن عباس عند ابن ماجه (1628). وحديث سهل بن سعد عند البيهقي في "الدلائل" 7/ 250. وكلاهما ضعيف.
ويشهد لقول المغيرة: "أنا أحدثكم عهداً برسول الله صلى الله عليه وسلم" حديثه هو عند =
আবু আসিবের বর্ণিত হাদিস(১)
২০৭৬৬ - বাহয এবং আবু কামিল আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু ইমরান থেকে — অর্থাৎ আল-জাওনি — তিনি আবু আসিব অথবা আবু আসিম থেকে। বাহয বলেন: তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জানাজার নামাজে উপস্থিত ছিলেন। তাঁরা বললেন: আমরা তাঁর ওপর জানাজা কীভাবে পড়ব? তিনি বললেন: তোমরা দলে দলে প্রবেশ করো। তিনি বলেন: ফলে তারা এই দরজা দিয়ে প্রবেশ করতেন এবং তাঁর ওপর জানাজা পড়তেন, অতঃপর অন্য দরজা দিয়ে বের হয়ে যেতেন। তিনি বলেন: যখন সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে তাঁর কবরের লাহদ-এ রাখা হলো, তখন মুগিরাহ বললেন: তাঁর দুই পায়ের কিছু অংশ (সঠিকভাবে রাখা) বাকি রয়ে গিয়েছে যা তারা ঠিক করেনি। তাঁরা বলল: তবে তুমি প্রবেশ করো এবং তা ঠিক করে দাও। অতঃপর তিনি প্রবেশ করলেন এবং তাঁর হাত প্রবেশ করালেন, ফলে তাঁর দুই পা স্পর্শ করলেন। এরপর তিনি বললেন: আমার ওপর মাটি ঢেলে দাও। ফলে তাঁরা তাঁর ওপর মাটি ঢেলে দিল যতক্ষণ না তা তাঁর দুই নলার অর্ধেক পর্যন্ত পৌঁছাল। এরপর তিনি বের হয়ে আসলেন। তিনি বলতেন: আমিই তোমাদের মধ্যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সান্নিধ্য পাওয়া সর্বশেষ ব্যক্তি।(২)--------------------------------------------
(১) আস-সিন্দি বলেছেন: আবু আসিব আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আযাদকৃত গোলাম, তিনি তাঁর উপনামেই প্রসিদ্ধ। বলা হয়েছে: তাঁর নাম আহমাদ। আবার বলা হয়েছে: তিনি উম্মে সালামাহর আযাদকৃত গোলাম সাফিনাহ। তবে অধিকতর সঠিক মত হলো তিনি অন্য কেউ। এরপর বলা হয়েছে: তিনি আবু আসিম, যার শেষে মিম রয়েছে। আবার বলা হয়েছে: আবু আসিম অন্য এক ব্যক্তি।
(২) এর সনদ সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ বিন সালামাহ ব্যতীত, কেননা তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর এই সাহাবি ব্যতীত (সনদের অন্য বর্ণনাকারীদের থেকে) কুতুবে সিত্তার কোনো সংকলক হাদিস বর্ণনা করেননি। বাহয: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মি। আবু কামিল: তিনি হলেন মুজাফফার বিন মুদরিক আল-খুরাসানি। আবু ইমরান আল-জাওনি: তিনি হলেন আব্দুল মালিক বিন হাবিব।
জানাজার নামাজের ঘটনার সমর্থনে ইবনে মাজাহ-তে ইবনে আব্বাস বর্ণিত হাদিস (১৬২৮) রয়েছে। এবং বায়হাকির 'দালায়িল' গ্রন্থে (৭/২৫০) সাহল বিন সা'দ বর্ণিত হাদিস রয়েছে। এই উভয় সনদই দুর্বল।
মুগিরার এই উক্তি: "আমিই তোমাদের মধ্যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সান্নিধ্য পাওয়া সর্বশেষ ব্যক্তি" এর সমর্থনে তাঁর নিজের একটি হাদিস রয়েছে যা...
২০৭৬৬ - বাহয এবং আবু কামিল আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: হাম্মাদ বিন সালামাহ আমাদের কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু ইমরান থেকে — অর্থাৎ আল-জাওনি — তিনি আবু আসিব অথবা আবু আসিম থেকে। বাহয বলেন: তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জানাজার নামাজে উপস্থিত ছিলেন। তাঁরা বললেন: আমরা তাঁর ওপর জানাজা কীভাবে পড়ব? তিনি বললেন: তোমরা দলে দলে প্রবেশ করো। তিনি বলেন: ফলে তারা এই দরজা দিয়ে প্রবেশ করতেন এবং তাঁর ওপর জানাজা পড়তেন, অতঃপর অন্য দরজা দিয়ে বের হয়ে যেতেন। তিনি বলেন: যখন সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে তাঁর কবরের লাহদ-এ রাখা হলো, তখন মুগিরাহ বললেন: তাঁর দুই পায়ের কিছু অংশ (সঠিকভাবে রাখা) বাকি রয়ে গিয়েছে যা তারা ঠিক করেনি। তাঁরা বলল: তবে তুমি প্রবেশ করো এবং তা ঠিক করে দাও। অতঃপর তিনি প্রবেশ করলেন এবং তাঁর হাত প্রবেশ করালেন, ফলে তাঁর দুই পা স্পর্শ করলেন। এরপর তিনি বললেন: আমার ওপর মাটি ঢেলে দাও। ফলে তাঁরা তাঁর ওপর মাটি ঢেলে দিল যতক্ষণ না তা তাঁর দুই নলার অর্ধেক পর্যন্ত পৌঁছাল। এরপর তিনি বের হয়ে আসলেন। তিনি বলতেন: আমিই তোমাদের মধ্যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সান্নিধ্য পাওয়া সর্বশেষ ব্যক্তি।(২)--------------------------------------------
(১) আস-সিন্দি বলেছেন: আবু আসিব আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আযাদকৃত গোলাম, তিনি তাঁর উপনামেই প্রসিদ্ধ। বলা হয়েছে: তাঁর নাম আহমাদ। আবার বলা হয়েছে: তিনি উম্মে সালামাহর আযাদকৃত গোলাম সাফিনাহ। তবে অধিকতর সঠিক মত হলো তিনি অন্য কেউ। এরপর বলা হয়েছে: তিনি আবু আসিম, যার শেষে মিম রয়েছে। আবার বলা হয়েছে: আবু আসিম অন্য এক ব্যক্তি।
(২) এর সনদ সহিহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারি ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে হাম্মাদ বিন সালামাহ ব্যতীত, কেননা তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আর এই সাহাবি ব্যতীত (সনদের অন্য বর্ণনাকারীদের থেকে) কুতুবে সিত্তার কোনো সংকলক হাদিস বর্ণনা করেননি। বাহয: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মি। আবু কামিল: তিনি হলেন মুজাফফার বিন মুদরিক আল-খুরাসানি। আবু ইমরান আল-জাওনি: তিনি হলেন আব্দুল মালিক বিন হাবিব।
জানাজার নামাজের ঘটনার সমর্থনে ইবনে মাজাহ-তে ইবনে আব্বাস বর্ণিত হাদিস (১৬২৮) রয়েছে। এবং বায়হাকির 'দালায়িল' গ্রন্থে (৭/২৫০) সাহল বিন সা'দ বর্ণিত হাদিস রয়েছে। এই উভয় সনদই দুর্বল।
মুগিরার এই উক্তি: "আমিই তোমাদের মধ্যে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সান্নিধ্য পাওয়া সর্বশেষ ব্যক্তি" এর সমর্থনে তাঁর নিজের একটি হাদিস রয়েছে যা...
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 365)