حَدِيثُ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ
20760 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ الرَّقَاشِيِّ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذِ بْنِ عُمَيْرِ (1) بْنِ جُدْعَانَ قَالَ: سَلَّمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَتَوَضَّأُ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ قَالَ: " لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ " (2).
20761 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ. وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ - قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ: ابْنُ عُمَيْرِ بْنِ جُدْعَانَ--------------------------------------------
(1) في (م) و (ق): عمرو، وهو خطأ.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حُضَين أبي ساسان فمن رجال مسلم. وغير صحابيه فلم يخرِّجا له، وحديثه عند أبي داود والنسائي وابن ماجه. روح: هو ابن عبادة، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، والحسن: هو البصري.
وأخرجه المزي في ترجمة المهاجر بن قنفذ من "تهذيب الكمال" 28/ 578 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (350) من طريق روح، به.
وأخرجه أبو داود (17)، والنسائي 1/ 37، وابن خزيمة (206)، والطحاوي 1/ 27 و 85، وابن حبان (803)، والطبراني 20/ (781)، والحاكم 1/ 167 و 3/ 479، والبيهقي 1/ 90 من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به.
وانظر ما بعده.
20760 - حَدَّثَنَا رَوْحٌ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ الرَّقَاشِيِّ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذِ بْنِ عُمَيْرِ (1) بْنِ جُدْعَانَ قَالَ: سَلَّمْتُ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ يَتَوَضَّأُ، فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيَّ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنْ وُضُوئِهِ قَالَ: " لَمْ يَمْنَعْنِي أَنْ أَرُدَّ عَلَيْكَ إِلَّا أَنِّي كُنْتُ عَلَى غَيْرِ وُضُوءٍ " (2).
20761 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، عَنْ سَعِيدٍ. وَمُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ حُضَيْنٍ أَبِي سَاسَانَ، عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ قُنْفُذٍ - قَالَ عَبْدُ الْوَهَّابِ: ابْنُ عُمَيْرِ بْنِ جُدْعَانَ--------------------------------------------
(1) في (م) و (ق): عمرو، وهو خطأ.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حُضَين أبي ساسان فمن رجال مسلم. وغير صحابيه فلم يخرِّجا له، وحديثه عند أبي داود والنسائي وابن ماجه. روح: هو ابن عبادة، وسعيد: هو ابن أبي عروبة، والحسن: هو البصري.
وأخرجه المزي في ترجمة المهاجر بن قنفذ من "تهذيب الكمال" 28/ 578 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن ماجه (350) من طريق روح، به.
وأخرجه أبو داود (17)، والنسائي 1/ 37، وابن خزيمة (206)، والطحاوي 1/ 27 و 85، وابن حبان (803)، والطبراني 20/ (781)، والحاكم 1/ 167 و 3/ 479، والبيهقي 1/ 90 من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به.
وانظر ما بعده.
মুহাজির ইবন কুনফুয-এর বর্ণিত হাদিস
২০৭৬০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাওহ্, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি হুদাইন আবু সাসান আর-রাকাশি থেকে, তিনি মুহাজির ইবন কুনফুয ইবন উমাইর (১) ইবন জুদআন থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম দিলাম যখন তিনি অজু করছিলেন, কিন্তু তিনি আমার সালামের উত্তর দিলেন না। যখন তিনি অজু শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমার সালামের উত্তর দিতে আমাকে কেবল এই বিষয়টিই বাধা দিয়েছে যে, আমি অজু অবস্থায় ছিলাম না।" (২)।
২০৭৬১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহহাব, তিনি সাঈদ থেকে। এবং মুহাম্মদ ইবন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি হুদাইন আবু সাসান থেকে, তিনি মুহাজির ইবন কুনফুয থেকে বর্ণনা করেছেন—আবদুল ওয়াহহাব বলেছেন: ইবন উমাইর ইবন জুদআন।--------------------------------------------
(১) (মীম) এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমর, যা ভুল।
(২) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হুদাইন আবু সাসান ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আর সাহাবি ব্যতীত অন্য কারো সূত্রে তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি; তাঁর হাদিস আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবন মাজাহ-তে রয়েছে। রাওহ্ হলেন ইবন উবাদাহ, সাঈদ হলেন ইবন আবি আরুবাহ এবং হাসান হলেন বসরী।
আল-মিযযি মুহাজির ইবন কুনফুয-এর জীবনীতে 'তাহযীবুল কামাল' ২৮/৫৭৮-এ আব্দুল্লাহ ইবন আহমাদ ইবন হাম্বল-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
ইবন মাজাহ (৩৫০) রাওহ্-এর সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
আবু দাউদ (১৭), নাসাঈ ১/৩৭, ইবন খুযাইমাহ (২০৬), তাহাবি ১/২৭ ও ৮৫, ইবন হিব্বান (৮০৩), তাবারানি ২০/(৭৮১), হাকেম ১/১৬৭ ও ৩/৪৭৯, বায়হাকি ১/৯০ সাঈদ ইবন আবি আরুবাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
পরবর্তী হাদিসটি দেখুন।
২০৭৬০ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন রাওহ্, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি হুদাইন আবু সাসান আর-রাকাশি থেকে, তিনি মুহাজির ইবন কুনফুয ইবন উমাইর (১) ইবন জুদআন থেকে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাম দিলাম যখন তিনি অজু করছিলেন, কিন্তু তিনি আমার সালামের উত্তর দিলেন না। যখন তিনি অজু শেষ করলেন, তখন তিনি বললেন: "তোমার সালামের উত্তর দিতে আমাকে কেবল এই বিষয়টিই বাধা দিয়েছে যে, আমি অজু অবস্থায় ছিলাম না।" (২)।
২০৭৬১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়াহহাব, তিনি সাঈদ থেকে। এবং মুহাম্মদ ইবন জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদাহ থেকে, তিনি হাসান থেকে, তিনি হুদাইন আবু সাসান থেকে, তিনি মুহাজির ইবন কুনফুয থেকে বর্ণনা করেছেন—আবদুল ওয়াহহাব বলেছেন: ইবন উমাইর ইবন জুদআন।--------------------------------------------
(১) (মীম) এবং (ক্বাফ) পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: আমর, যা ভুল।
(২) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে হুদাইন আবু সাসান ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারী। আর সাহাবি ব্যতীত অন্য কারো সূত্রে তাঁরা (বুখারি ও মুসলিম) এই হাদিসটি বর্ণনা করেননি; তাঁর হাদিস আবু দাউদ, নাসাঈ এবং ইবন মাজাহ-তে রয়েছে। রাওহ্ হলেন ইবন উবাদাহ, সাঈদ হলেন ইবন আবি আরুবাহ এবং হাসান হলেন বসরী।
আল-মিযযি মুহাজির ইবন কুনফুয-এর জীবনীতে 'তাহযীবুল কামাল' ২৮/৫৭৮-এ আব্দুল্লাহ ইবন আহমাদ ইবন হাম্বল-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এই সনদে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
ইবন মাজাহ (৩৫০) রাওহ্-এর সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
আবু দাউদ (১৭), নাসাঈ ১/৩৭, ইবন খুযাইমাহ (২০৬), তাহাবি ১/২৭ ও ৮৫, ইবন হিব্বান (৮০৩), তাবারানি ২০/(৭৮১), হাকেম ১/১৬৭ ও ৩/৪৭৯, বায়হাকি ১/৯০ সাঈদ ইবন আবি আরুবাহ-এর বিভিন্ন সূত্রে এটি উদ্ধৃত করেছেন।
পরবর্তী হাদিসটি দেখুন।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 361)