20758 - حَدَّثَنَا سُرَيْجٌ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ - يَعْنِي ابْنَ زَيْدٍ -، عَنْ أَيُّوبَ عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ، عَنِ الْجَارُودِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ " (1).
20759 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ (2) عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْجَذْمِيِّ، عَنِ الْجَارُودِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن لأجل أبي مسلم الجَذَمي. سريج: هو ابن النعمان، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5797)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1639)، والطحاوي 4/ 133، والطبراني (2118) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي 6/ 190 من طريق وُهَيب، عن أيوب، به.
وأخرجه النسائي (5798) من طريق جرير بن حازم، عن أيوب السختياني، عن أبي مسلم، عن الجارود.
(2) قوله: "يزيد بن" سقط من (م).
(3) إسناده حسن. بهز: هو ابن أسد العَمِّي، وهَمَّام: هو ابن يحيى العَوْذي.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 133 من طريق عفان بن مسلم، والطبراني (2115) من طريق حجاج بن نصير، كلاهما عن همام، بهذا الإسناد.
20759 - حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ (2) عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْجَذْمِيِّ، عَنِ الْجَارُودِ، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ " (3).--------------------------------------------
(1) إسناده حسن لأجل أبي مسلم الجَذَمي. سريج: هو ابن النعمان، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السَّختياني.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (5797)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1639)، والطحاوي 4/ 133، والطبراني (2118) من طرق عن حماد بن زيد، بهذا الإسناد.
وأخرجه البيهقي 6/ 190 من طريق وُهَيب، عن أيوب، به.
وأخرجه النسائي (5798) من طريق جرير بن حازم، عن أيوب السختياني، عن أبي مسلم، عن الجارود.
(2) قوله: "يزيد بن" سقط من (م).
(3) إسناده حسن. بهز: هو ابن أسد العَمِّي، وهَمَّام: هو ابن يحيى العَوْذي.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 4/ 133 من طريق عفان بن مسلم، والطبراني (2115) من طريق حجاج بن نصير، كلاهما عن همام، بهذا الإسناد.
২০৭৫৮ - সুরাইজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ - অর্থাৎ ইবনে যায়েদ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আইয়ুব থেকে, তিনি আবুল আলা থেকে, তিনি আবু মুসলিম থেকে, তিনি আল-জারুদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুসলমানের হারানো বস্তু আগুনের দহন।" (১)।
২০৭৫৯ - বাহজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ বিন (২) আব্দুল্লাহ বিন আল-শিখখীর থেকে, তিনি আবু মুসলিম আল-জাযমি থেকে, তিনি আল-জারুদ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুসলমানের হারানো বস্তু আগুনের দহন।" (৩)।--------------------------------------------
(১) আবু মুসলিম আল-জাযমির কারণে এর সনদ হাসান। সুরাইজ: তিনি হলেন ইবনুন নুমান, এবং আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী।
নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৫৭৯৭), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১৬৩৯), ত্বহাবী ৪/ ১৩৩, এবং তাবারানী (২১১৮) গ্রন্থে হাম্মাদ বিন যায়েদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী ৬/ ১৯০ গ্রন্থে উহায়ব-এর সূত্রে আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ী (৫৭৯৮) জারীর বিন হাযিমের সূত্রে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে, তিনি আবু মুসলিম থেকে, তিনি আল-জারুদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) তাঁর উক্তি: "ইয়াযীদ বিন" (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(৩) এর সনদ হাসান। বাহজ: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী, এবং হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী।
ত্বহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/ ১৩৩ গ্রন্থে আফফান বিন মুসলিমের সূত্রে, এবং তাবারানী (২১১৫) হাজ্জাজ বিন নুসাইরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই হাম্মাম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
২০৭৫৯ - বাহজ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ বিন (২) আব্দুল্লাহ বিন আল-শিখখীর থেকে, তিনি আবু মুসলিম আল-জাযমি থেকে, তিনি আল-জারুদ থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুসলমানের হারানো বস্তু আগুনের দহন।" (৩)।--------------------------------------------
(১) আবু মুসলিম আল-জাযমির কারণে এর সনদ হাসান। সুরাইজ: তিনি হলেন ইবনুন নুমান, এবং আইয়ুব: তিনি হলেন ইবনে আবি তামীমাহ আস-সাখতিয়ানী।
নাসায়ী 'আল-কুবরা' (৫৭৯৭), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাসানি' (১৬৩৯), ত্বহাবী ৪/ ১৩৩, এবং তাবারানী (২১১৮) গ্রন্থে হাম্মাদ বিন যায়েদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বায়হাকী ৬/ ১৯০ গ্রন্থে উহায়ব-এর সূত্রে আইয়ুব থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
নাসায়ী (৫৭৯৮) জারীর বিন হাযিমের সূত্রে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী থেকে, তিনি আবু মুসলিম থেকে, তিনি আল-জারুদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(২) তাঁর উক্তি: "ইয়াযীদ বিন" (ম) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(৩) এর সনদ হাসান। বাহজ: তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-আম্মী, এবং হাম্মাম: তিনি হলেন ইবনে ইয়াহইয়া আল-আওযী।
ত্বহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৪/ ১৩৩ গ্রন্থে আফফান বিন মুসলিমের সূত্রে, এবং তাবারানী (২১১৫) হাজ্জাজ বিন নুসাইরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই হাম্মাম থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 360)