‌‌حَدِيثُ الْجَارُودِ الْعَبْدِيِّ (1)
20754 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ الْجُرَيْرِيُّ، عَنْ أَبِي الْعَلَاءِ بْنِ الشِّخِّيرِ، عَنْ مُطَرِّفٍ قَالَ: حَدِيثَانِ بَلَغَانِي عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَدْ عَرَفْتُ أَنِّي قَدْ صَدَّقْتُهُمَا، لَا أَدْرِي أَيُّهُمَا قَبْلَ صَاحِبِهِ؟ حَدَّثَنَا أَبُو مُسْلِمٍ الْجَذْمِيُّ، جَذِيمَةُ عَبْدِ الْقَيْسِ، حَدَّثَنَا الْجَارُودُ قَالَ: بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي بَعْضِ أَسْفَارِهِ وَفِي الظَّهْرِ قِلَّةٌ، إِذْ تَذَاكَرَ الْقَوْمُ الظَّهْرَ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، قَدْ عَلِمْتُ مَا يَكْفِينَا مِنَ الظَّهْرِ. فَقَالَ: " وَمَا يَكْفِينَا؟ " قُلْتُ: ذَوْدٌ نَأْتِي عَلَيْهِنَّ فِي جُرُفٍ فَنَسْتَمْتِعُ بِظُهُورِهِمْ. قَالَ: " لَا، ضَالَّةُ الْمُسْلِمُ حَرَقُ النَّارِ، فَلَا تَقْرَبَنَّهَا، ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ، فَلَا تَقْرَبَنَّهَا، ضَالَّةُ الْمُسْلِمِ حَرَقُ النَّارِ، فَلَا تَقْرَبَنَّهَا ".
وَقَالَ فِي اللُّقَطَةِ: " الضَّالَّةُ تَجِدُهَا فَانْشُدَنَّهَا، وَلَا تَكْتُمْ، وَلَا تُغَيِّبْ، فَإِنْ عُرِفَتْ فَأَدِّهَا، وَإِلَّا فَمَالُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ " (2).--------------------------------------------
(1) قال السندي: الجارود العبدي: هو جارود بن المعلَّى، وقيل: ابن العلاء، أبو المنذر، عبديٌّ، من عبد القيس، وكان سيداً لهم، قيل: الجارود اسمه، وقيل: لقب، واسمه بشر، وكان نصرانياً، وحين قدم على النبي صلى الله عليه وسلم فَرِحَ به وقرَّبه وأدناه، وكان حسن الإسلام صَلِيباً على دينه، قيل: قتل بأرض فارس في خلافة عمر رضي الله عنه، وقيل: غير ذلك.
(2) إسناده حسن، أبو مسلم الجَذَمي -بفتح الجيم والذال وضبطت في "التقريب" بسكون الذال خطأً- روى عنه جمع ولم يوثقه غير ابن حبان، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين غير صحابيه فلم يخرجا له، وحديثه =
জারুদ আল-আবদীর হাদিস (১)
২০৭৫৪ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল, তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাঈদ আল-জুরাইরী থেকে, তিনি আবুল আলা ইবনুল শিখখীর থেকে, তিনি মুতাররিফ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হতে বর্ণিত দুটি হাদিস আমার নিকট পৌঁছেছে যা আমি সত্য বলে গ্রহণ করেছি, তবে আমি জানি না এ দুটির মধ্যে কোনটি আগে। আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু মুসলিম আল-জাযামী, যিনি জাযীমা আবদে কায়েস গোত্রের, তিনি জারুদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: একদা আমরা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে তাঁর কোনো এক সফরে ছিলাম এবং সওয়ারির পশুর সংকট ছিল। তখন লোকেরা সওয়ারি নিয়ে আলোচনা করছিল। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের সওয়ারির অভাব কিসে মিটবে তা আমি জানি। তিনি বললেন: "কিসে মিটবে?" আমি বললাম: কিছু উট যা আমরা কোনো নালায় বা গর্তে পাব, আমরা সেগুলোর পিঠে আরোহণ করে উপকৃত হব। তিনি বললেন: "না, মুসলিমের হারানো বস্তু আগুনের দহন, সুতরাং তোমরা এর কাছেও যেও না; মুসলিমের হারানো বস্তু আগুনের দহন, সুতরাং তোমরা এর কাছেও যেও না; মুসলিমের হারানো বস্তু আগুনের দহন, সুতরাং তোমরা এর কাছেও যেও না।"
আর কুড়িয়ে পাওয়া বস্তুর ক্ষেত্রে তিনি বলেছেন: "হারানো বস্তু যা তুমি পাও তা ঘোষণা করো, তা গোপন করো না এবং লুকিয়ে রেখো না। অতঃপর যদি তার মালিকের পরিচয় পাওয়া যায় তবে তা সোপর্দ করে দাও, অন্যথায় তা আল্লাহর সম্পদ, তিনি যাকে ইচ্ছা তা দান করেন।" (২)।--------------------------------------------
(১) সিনদী বলেছেন: জারুদ আল-আবদী হলেন জারুদ ইবনুল মুআল্লা, কারো মতে ইবনুল আলা, আবু মুনজির, আবদী; আবদে কায়েস গোত্রের লোক। তিনি তাদের নেতা ছিলেন। বলা হয় যে জারুদ তাঁর নাম, আবার বলা হয় এটি তাঁর উপাধি এবং নাম হলো বিশর। তিনি খ্রিস্টান ছিলেন, যখন তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন তখন তিনি অত্যন্ত আনন্দিত হলেন এবং তাঁকে কাছে টেনে নিলেন ও নৈকট্য দান করলেন। তাঁর ইসলাম গ্রহণ ছিল অত্যন্ত সুন্দর এবং তিনি তাঁর দ্বীনের ওপর দৃঢ় ছিলেন। বলা হয় যে তিনি উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর খিলাফতকালে পারস্য ভূমিতে নিহত হয়েছেন, আবার অন্য কথাও বর্ণিত আছে।
(২) এর সনদ হাসান। আবু মুসলিম আল-জাযামী —জীম ও যাল বর্ণের ফাতহা (যবর) সহকারে, যা 'তাকরীব' গ্রন্থে যাল বর্ণে সুকুন দিয়ে ভুলভাবে লিপিবদ্ধ হয়েছে— তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান ছাড়া অন্য কেউ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেননি। সনদের বাকি রাবীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইনের রাবী, তবে এই সাহাবীর হাদিস তাঁরা বর্ণনা করেননি। তাঁর হাদিসটি...

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 356)