20743 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، أَخْبَرَنَا أَنَسُ بْنُ سِيرِينَ، عَنْ أَخِيهِ مَعْبَدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ رَجُلٍ مِنَ الْأَنْصَارِ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: نَعَتَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ عِرْقِ النَّسَا أَنْ تُؤْخَذَ أَلْيَةُ كَبْشٍ عَرَبِيٍّ، لَا عَظِيمَةٌ وَلَا صَغِيرَةٌ، فَيُذِيبَهَا فَتُجَزَّأَ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءٍ، فَيَشْرَبَ عَلَى رِيقِ النَّفْسِ كُلَّ يَوْمٍ جُزْءً (1).--------------------------------------------
= 4/ 72 من وجهين، أحدهما: أن العرق أعم من النسا، فهو من باب إضافة العام إلى الخاص، نحو: كل الدراهم أو بعضها. والثاني: النسا هو المرض الحالُّ بالعرق، والإضافة فيه من باب إضافة الشيء إلى محله وموضعه.
قوله: "ألية كبش عربي"، قال السندي: قيل: هو ما قلّت فضوله ولَطُفَ شحمه، ورَعْيُه يكون في البرِّ الحارِّ يرعى القيصوم ونحوه، وهذه تصلح للأعراب والذين يعرض لهم هذا المرض من يبس، وقد تنفع ما كان من مادة غليظة لزجة بالإنضاج والإسهال، فإن الألية تنضج وتلين وتسهل.
(1) صحيح لغيره، وانظر ما قبله.
= 4/ 72 من وجهين، أحدهما: أن العرق أعم من النسا، فهو من باب إضافة العام إلى الخاص، نحو: كل الدراهم أو بعضها. والثاني: النسا هو المرض الحالُّ بالعرق، والإضافة فيه من باب إضافة الشيء إلى محله وموضعه.
قوله: "ألية كبش عربي"، قال السندي: قيل: هو ما قلّت فضوله ولَطُفَ شحمه، ورَعْيُه يكون في البرِّ الحارِّ يرعى القيصوم ونحوه، وهذه تصلح للأعراب والذين يعرض لهم هذا المرض من يبس، وقد تنفع ما كان من مادة غليظة لزجة بالإنضاج والإسهال، فإن الألية تنضج وتلين وتسهل.
(1) صحيح لغيره، وانظر ما قبله.
২০৭৪৩ - আফফান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আনাস ইবনে সিরিন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি তাঁর ভাই মাবাদ ইবনে সিরিন থেকে, তিনি আনসারদের একজন ব্যক্তি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সায়াটিকা (ইরকুন নাসা) রোগের চিকিৎসায় বর্ণনা করেছেন যে, একটি আরবীয় ভেড়ার পুচ্ছ (পাছার চর্বিযুক্ত অংশ) গ্রহণ করতে হবে, যা খুব বড়ও নয় এবং খুব ছোটও নয়; অতঃপর তা গলাতে হবে এবং তিন ভাগে বিভক্ত করতে হবে, এরপর প্রতিদিন খালি পেটে এক ভাগ করে পান করতে হবে (১)।--------------------------------------------
= ৪/ ৭২ দুই দিক থেকে, প্রথমটি হলো: 'ইরক' (শিরা) শব্দটি 'নাসা' অপেক্ষা অধিক ব্যাপক, তাই এটি সাধারণ বিষয়কে বিশেষ বিষয়ের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করার অন্তর্ভুক্ত, যেমন: সকল দিরহাম বা তার কিছু অংশ। দ্বিতীয়টি হলো: 'নাসা' হলো সেই রোগ যা শিরায় আক্রমণ করে, আর এখানে সম্বন্ধটি বস্তুকে তার আধার বা স্থানের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করার অন্তর্ভুক্ত।
তাঁর উক্তি: "একটি আরবীয় ভেড়ার পুচ্ছ", সিন্দি বলেছেন: বলা হয়েছে যে, এটি এমন যার উচ্ছিষ্ট অংশ কম এবং চর্বি সূক্ষ্ম, আর এর চারণভূমি হয় তপ্ত মরুভূমিতে যেখানে এটি কায়সুম ও এই জাতীয় উদ্ভিদ আহার করে। এটি গ্রাম্য বেদুইন এবং শুষ্কতার কারণে যাদের এই রোগ হয় তাদের জন্য উপযোগী। কখনো এটি ঘন ও আঠালো পদার্থের কারণে সৃষ্ট রোগের ক্ষেত্রেও পরিপক্কতা আনয়ন ও রেচনের মাধ্যমে উপকারে আসে, কারণ ভেড়ার পুচ্ছের চর্বি পরিপক্ক করে, নরম করে এবং নির্গমন সহজ করে দেয়।
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ), এবং এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
= ৪/ ৭২ দুই দিক থেকে, প্রথমটি হলো: 'ইরক' (শিরা) শব্দটি 'নাসা' অপেক্ষা অধিক ব্যাপক, তাই এটি সাধারণ বিষয়কে বিশেষ বিষয়ের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করার অন্তর্ভুক্ত, যেমন: সকল দিরহাম বা তার কিছু অংশ। দ্বিতীয়টি হলো: 'নাসা' হলো সেই রোগ যা শিরায় আক্রমণ করে, আর এখানে সম্বন্ধটি বস্তুকে তার আধার বা স্থানের দিকে সম্বন্ধযুক্ত করার অন্তর্ভুক্ত।
তাঁর উক্তি: "একটি আরবীয় ভেড়ার পুচ্ছ", সিন্দি বলেছেন: বলা হয়েছে যে, এটি এমন যার উচ্ছিষ্ট অংশ কম এবং চর্বি সূক্ষ্ম, আর এর চারণভূমি হয় তপ্ত মরুভূমিতে যেখানে এটি কায়সুম ও এই জাতীয় উদ্ভিদ আহার করে। এটি গ্রাম্য বেদুইন এবং শুষ্কতার কারণে যাদের এই রোগ হয় তাদের জন্য উপযোগী। কখনো এটি ঘন ও আঠালো পদার্থের কারণে সৃষ্ট রোগের ক্ষেত্রেও পরিপক্কতা আনয়ন ও রেচনের মাধ্যমে উপকারে আসে, কারণ ভেড়ার পুচ্ছের চর্বি পরিপক্ক করে, নরম করে এবং নির্গমন সহজ করে দেয়।
(১) এটি লি-গাইরিহি সহীহ (অন্যান্য সূত্রের কারণে সহীহ), এবং এর পূর্ববর্তী হাদিসটি দেখুন।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 347)