তখন তার সাথে চামড়ার একটি টুকরোতে একটি লিপি ছিল - তিনি বলেন: সম্ভবত তিনি বলেছিলেন: থলির একটি টুকরোতে - অতঃপর তিনি বললেন: এটি একটি লিপি যা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার জন্য লিখেছিলেন। তাতে ছিল: "পরম করুণাময় অসীম দয়ালু আল্লাহর নামে। এটি আল্লাহর রাসূল নবী মুহাম্মাদ-এর পক্ষ থেকে বনু যুহাইর ইবনে উকাইশ-এর জন্য - তারা উকল গোত্রের একটি শাখা - নিশ্চয়ই তোমরা যদি সালাত কায়েম করো, যাকাত প্রদান করো, মুশরিকদের থেকে পৃথক হও এবং গনীমতের এক-পঞ্চমাংশ প্রদান করো, অতঃপর নবীর অংশ এবং সাফী (বিশেষ অংশ) প্রদান করো" - এবং সম্ভবত তিনি বলেছিলেন: "এবং তাঁর সাফী, তবে তোমরা আল্লাহর নিরাপত্তায় এবং তাঁর রাসূলের নিরাপত্তায় নিরাপদ থাকবে।" অতঃপর তিনি জুরায়রীর হাদীসের অর্থ উল্লেখ করেন (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সাহাবী ব্যতীত শাইখাইনের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী।
ইউনুস ইবনে বুকাইর তার "সীরাতে ইবনে ইসহাক"-এর পরিশিষ্টে (মুদ্রিত কপি ৪৫২), আবু দাউদ (২৯৯৯), ইবনে কানে' "মু'জামুস সাহাবা" ৩/১৬৫, ইবনে হিব্বান (৬৫৫৭), তাবারানী "আল-আওসাত" (৪৯৩৭), আবু নুআইম "আখবারু আসবাহান" ১/৩০৬, বায়হাকী ৭/৫৮ এবং খতীব "আল-আসমাউল মুবহামা" পৃষ্ঠা ৩১৪ ও ৩১৫-তে কুররা ইবনে খালিদের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। আবু দাউদ ও বায়হাকী রোযার কাহিনীটি উল্লেখ করেননি। আবু নুআইম এর শব্দগুলো বর্ণনা করেননি। ইবনে কানে', তাবারানী এবং খতীবের দ্বিতীয় স্থানে সাহাবীর নাম স্পষ্টভাবে বর্ণিত হয়েছে, তিনি হলেন কবি আন-নামির ইবনে তাওলাব আল-উক্লী।
দেখুন (২০৭৩৭)।