20740 - حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ، حَدَّثَنَا قُرَّةُ بْنُ خَالِدٍ، قَالَ: سَمِعْتُ يَزِيدَ بْنَ عَبْدِ اللهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، قَالَ: كُنَّا بِالْمِرْبَدِ جُلُوسًا، فَأَتَى عَلَيْنَا رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَادِيَةِ، لَمَّا رَأَيْنَاهُ قُلْنَا: كَأَنَّ هَذَا (1) رَجُلٌ لَيْسَ مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ. قَالَ: أَجَلْ.--------------------------------------------
= 571 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه حسين المروزي في زياداته على "زهد" ابن المبارك (1168)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1135) من طريق سعيد بن سليمان، والنسائي في الرقائق من "الكبرى" كما في "التحفة" 11/ 199 من طريق عبد الله بن المبارك، والقضاعي (1136) من طريق عبد الملك بن إبراهيم، والبيهقي في "الزهد الكبير" (860) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم: أربعتهم عن سليمان بن المغيرة، به. وجاء في رواية عبد الملك بدل أبي الدهماء أبو بلال.
وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 335 من طريق أبي هلال، عن حميد بن هلال، عن رجل من قومه، عن الأعرابي.
وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (1137) و (1138) من طريقين عن حميد بن هلال، عن رجل سأل النبي صلى الله عليه وسلم … الحديث.
وسيأتي الحديث برقم (20746) و 5/ 363.
وفي الباب عن عبد الله بن عمر عند أبي نعيم في "الحلية" 2/ 196.
وقال أبو نعيم: هذا حديث غريب من حديث الزهري لم نكتبه إلا من هذا الوجه.
وعن أبي بن كعب موقوفاً عند وكيع في "الزهد" (355)، وعنه هناد في "الزهد" (937)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 253، وفيه مسلم بن شداد، وهو حسن في الشواهد.
قال السندي: قوله: "إلا أعطاك خيراً منه"، أي: في الدنيا أو في الآخرة.
(1) في (م): هذا كأن.
= 571 من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وأخرجه حسين المروزي في زياداته على "زهد" ابن المبارك (1168)، والقضاعي في "مسند الشهاب" (1135) من طريق سعيد بن سليمان، والنسائي في الرقائق من "الكبرى" كما في "التحفة" 11/ 199 من طريق عبد الله بن المبارك، والقضاعي (1136) من طريق عبد الملك بن إبراهيم، والبيهقي في "الزهد الكبير" (860) من طريق أبي النضر هاشم بن القاسم: أربعتهم عن سليمان بن المغيرة، به. وجاء في رواية عبد الملك بدل أبي الدهماء أبو بلال.
وأخرجه البيهقي في "السنن الكبرى" 5/ 335 من طريق أبي هلال، عن حميد بن هلال، عن رجل من قومه، عن الأعرابي.
وأخرجه القضاعي في "مسند الشهاب" (1137) و (1138) من طريقين عن حميد بن هلال، عن رجل سأل النبي صلى الله عليه وسلم … الحديث.
وسيأتي الحديث برقم (20746) و 5/ 363.
وفي الباب عن عبد الله بن عمر عند أبي نعيم في "الحلية" 2/ 196.
وقال أبو نعيم: هذا حديث غريب من حديث الزهري لم نكتبه إلا من هذا الوجه.
وعن أبي بن كعب موقوفاً عند وكيع في "الزهد" (355)، وعنه هناد في "الزهد" (937)، ومن طريقه أبو نعيم في "الحلية" 1/ 253، وفيه مسلم بن شداد، وهو حسن في الشواهد.
قال السندي: قوله: "إلا أعطاك خيراً منه"، أي: في الدنيا أو في الآخرة.
(1) في (م): هذا كأن.
২০৭৪০ - রাওহ ইবন উবাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কুররাহ ইবন খালিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ইয়াজিদ ইবন আব্দুল্লাহ ইবন আশ-শিখখীরকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমরা মিরবাদ নামক স্থানে বসা ছিলাম, তখন জনৈক মরুচারী ব্যক্তি আমাদের নিকট আসলেন। তাকে দেখার পর আমরা বললাম: মনে হচ্ছে (১) এই ব্যক্তি এই জনপদের বাসিন্দা নন। তিনি বললেন: হ্যাঁ।--------------------------------------------
= ৫৭১, আব্দুল্লাহ ইবন আহমাদ ইবন হাম্বল-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এই সনদে বর্ণিত।
হুসাইন আল-মারওয়াযী ইবনুল মুবারকের 'আয-যুহদ' (১১৬৮)-এর যিয়াদাতে এটি বর্ণনা করেছেন; এবং কুযাঈ 'মুসনাদ আশ-শিহাব' (১১৩৫)-এ সাঈদ ইবন সুলায়মানের সূত্রে; নাসাঈ 'আল-কুবরা'র কিতাবুর রিকাক অধ্যায়ে যেমনটি 'আত-তুহফাহ' ১১/ ১৯৯-এ বর্ণিত হয়েছে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে; কুযাঈ (১১৩৬) আব্দুল মালিক ইবন ইবরাহীমের সূত্রে; এবং বায়হাকী 'আয-যুহদ আল-কাবীর' (৮৬০) আবুন নাযর হাশিম ইবনুল কাসিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন: তাঁরা চারজনই সুলায়মান ইবনুল মুগীরাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আব্দুল মালিকের বর্ণনায় আবু আদ-দাহমা-এর পরিবর্তে আবু বিলাল শব্দটি এসেছে।
বায়হাকী 'আস-সুনান আল-কুবরা' ৫/ ৩৩৫-এ আবু হিলালের সূত্রে, হুমায়দ ইবন হিলাল থেকে, তিনি তাঁর গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি জনৈক মরুচারী ব্যক্তি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
কুযাঈ 'মুসনাদ আশ-শিহাব' (১১৩৭) ও (১১৩৮)-এ হুমায়দ ইবন হিলালের সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন, তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রশ্ন করেছিলেন... (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)।
হাদিসটি সামনে ২০৭৪৬ নম্বর এবং ৫/ ৩৬৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আব্দুল্লাহ ইবন উমর থেকে আবু নুআইমের 'আল-হিলয়াহ' ২/ ১৯৬-এ বর্ণনা রয়েছে।
আবু নুআইম বলেন: যুহরীর বর্ণিত হাদিস হিসেবে এটি একটি গরীব হাদিস, আমরা এই সনদ ছাড়া এটি আর কোথাও লিপিবদ্ধ করিনি।
উবাই ইবন কাব থেকে মাওকুফ হিসেবে ওয়াকীর 'আয-যুহদ' (৩৫৫)-এ বর্ণিত হয়েছে; এবং তাঁর থেকে হান্নাদ 'আয-যুহদ' (৯৩৭)-এ বর্ণনা করেছেন; এবং তাঁর সূত্রে আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ১/ ২৫৩-এ বর্ণনা করেছেন; এর সনদে মুসলিম ইবন শাদ্দাদ রয়েছেন এবং তিনি শাওয়াহিদের (সমর্থনমূলক বর্ণনা) ক্ষেত্রে হাসান।
সিন্দী বলেন: তাঁর বাণী: "তবে অবশ্যই তিনি তোমাকে এর চেয়ে উত্তম কিছু দান করবেন", অর্থাৎ: দুনিয়াতে অথবা আখিরাতে।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: মনে হচ্ছে এই।
= ৫৭১, আব্দুল্লাহ ইবন আহমাদ ইবন হাম্বল-এর সূত্রে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, এই সনদে বর্ণিত।
হুসাইন আল-মারওয়াযী ইবনুল মুবারকের 'আয-যুহদ' (১১৬৮)-এর যিয়াদাতে এটি বর্ণনা করেছেন; এবং কুযাঈ 'মুসনাদ আশ-শিহাব' (১১৩৫)-এ সাঈদ ইবন সুলায়মানের সূত্রে; নাসাঈ 'আল-কুবরা'র কিতাবুর রিকাক অধ্যায়ে যেমনটি 'আত-তুহফাহ' ১১/ ১৯৯-এ বর্ণিত হয়েছে আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের সূত্রে; কুযাঈ (১১৩৬) আব্দুল মালিক ইবন ইবরাহীমের সূত্রে; এবং বায়হাকী 'আয-যুহদ আল-কাবীর' (৮৬০) আবুন নাযর হাশিম ইবনুল কাসিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন: তাঁরা চারজনই সুলায়মান ইবনুল মুগীরাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আব্দুল মালিকের বর্ণনায় আবু আদ-দাহমা-এর পরিবর্তে আবু বিলাল শব্দটি এসেছে।
বায়হাকী 'আস-সুনান আল-কুবরা' ৫/ ৩৩৫-এ আবু হিলালের সূত্রে, হুমায়দ ইবন হিলাল থেকে, তিনি তাঁর গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে, তিনি জনৈক মরুচারী ব্যক্তি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
কুযাঈ 'মুসনাদ আশ-শিহাব' (১১৩৭) ও (১১৩৮)-এ হুমায়দ ইবন হিলালের সূত্রে দুটি পথে বর্ণনা করেছেন, তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে প্রশ্ন করেছিলেন... (হাদিসের শেষ পর্যন্ত)।
হাদিসটি সামনে ২০৭৪৬ নম্বর এবং ৫/ ৩৬৩ পৃষ্ঠায় আসবে।
এই অনুচ্ছেদে আব্দুল্লাহ ইবন উমর থেকে আবু নুআইমের 'আল-হিলয়াহ' ২/ ১৯৬-এ বর্ণনা রয়েছে।
আবু নুআইম বলেন: যুহরীর বর্ণিত হাদিস হিসেবে এটি একটি গরীব হাদিস, আমরা এই সনদ ছাড়া এটি আর কোথাও লিপিবদ্ধ করিনি।
উবাই ইবন কাব থেকে মাওকুফ হিসেবে ওয়াকীর 'আয-যুহদ' (৩৫৫)-এ বর্ণিত হয়েছে; এবং তাঁর থেকে হান্নাদ 'আয-যুহদ' (৯৩৭)-এ বর্ণনা করেছেন; এবং তাঁর সূত্রে আবু নুআইম 'আল-হিলয়াহ' ১/ ২৫৩-এ বর্ণনা করেছেন; এর সনদে মুসলিম ইবন শাদ্দাদ রয়েছেন এবং তিনি শাওয়াহিদের (সমর্থনমূলক বর্ণনা) ক্ষেত্রে হাসান।
সিন্দী বলেন: তাঁর বাণী: "তবে অবশ্যই তিনি তোমাকে এর চেয়ে উত্তম কিছু দান করবেন", অর্থাৎ: দুনিয়াতে অথবা আখিরাতে।
(১) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে রয়েছে: মনে হচ্ছে এই।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 343)