২০৭৩৮ - সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হারুন ইবনে রিআব থেকে, তিনি ইবনে আশ-শিখখীর থেকে, তিনি বনী উকাইশ গোত্রের জনৈক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: তার কাছে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের একটি পত্র ছিল, তাতে বর্ণিত আছে: "প্রতি মাসে তিন দিন রোজা রাখা অন্তরের কলুষতা ও বিদ্বেষ (ওয়াহার) দূর করে দেয়।" (১) (২)।
২০৭৩৯ - ইসমাঈল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, সুলাইমান ইবনে আল-মুগীরা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি আবু কাতাদাহ এবং আবু আদ-দাহমা থেকে বর্ণনা করেন, তারা উভয়ে বলেন: তারা এই ঘরের (কাবা) অভিমুখে অধিক সফর করতেন। তারা বলেন: আমরা মরুভূমির জনৈক ব্যক্তির কাছে আসলাম। সেই বেদুইন ব্যক্তি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমার হাত ধরলেন এবং আল্লাহ তাকে যা শিক্ষা দিয়েছেন তা থেকে তিনি আমাকে শিক্ষা দিতে লাগলেন। তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই তুমি আল্লাহর ভয়ে যা কিছু বর্জন করবে, আল্লাহ তোমাকে তার বিনিময়ে তার চেয়েও উত্তম কিছু দান করবেন।" (৩) (৪)।--------------------------------------------
= "আর তারা স্বীকার করেছে": এটি 'ইকরার' (স্বীকৃতি প্রদান) থেকে এসেছে। সম্ভবত এটি বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে কারণ তারা যুদ্ধাবস্থায় লিপ্ত ছিল। অন্যথায় ইসলামের সকল বিধিবিধানের স্বীকৃতি প্রদান আবশ্যক। তবে রাসূলের রিসালাতের সাক্ষ্যের মধ্যেই সবকিছুর অন্তর্ভুক্তি যথেষ্ট বলে মনে করা হয়েছে। আল্লাহ তাআলাই ভালো জানেন।
"তার অন্তরের ওয়াহার থেকে", 'ওয়াহার' (উভয় অক্ষরে জবরসহ) অর্থ হলো: প্রতারণা, কুমন্ত্রণা, অথবা বিদ্বেষ, অথবা ক্রোধ, অথবা শত্রুতা—এরূপ বিভিন্ন মত রয়েছে। সারকথা হলো, এর দ্বারা উদ্দেশ্য অন্তরকে পরিচ্ছন্ন করা।
'আস-সাফী', ইবনুল আসীর 'আন-নিহায়া' গ্রন্থে বলেন: গণিমত বা যুদ্ধলব্ধ সম্পদ বণ্টনের পূর্বে সেনাপতি নিজের জন্য যা পছন্দ করে গ্রহণ করতেন, তাকেই আস-সাফী বা আস-সাফিয়্যাহ বলা হয়। এর বহুবচন হলো আস-সাফায়া।
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: দূর করে (একবচন)।
(২) এর সনদ সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সাহাবী ব্যতীত তারা সকলেই সহীহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী।
(৩) 'আল্লাহ' শব্দটি (য ১০) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে (ক) পাণ্ডুলিপি এবং (স)-এর একটি কপিতে রয়েছে।
(৪) এর সনদ সহীহ। ইসমাঈল হলেন ইবনে উলাইয়্যাহ। আবু কাতাদাহ হলেন তামীম ইবনে নুযাইর (যা যাল বর্ণ দিয়ে; তবে তাকরীব ও তাহরীর কিতাবের কপিতে দাল বর্ণ দিয়ে 'নাদীর' এসেছে, যা লিখনগত ভুল)। আবু আদ-দাহমা হলেন কিরফাহ ইবনে বুহাইস আল-আদাবী।
আল-মিযযী এটি আবু আদ-দাহমার জীবনীতে 'তাহযীবুল কামাল' ২৩/৫৭০ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।