حَدِيثُ رَجُلٍ
20736 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِيقٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِوَادِي الْقُرَى وَهُوَ عَلَى فَرَسِهِ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ بَلْقِينٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: " هَؤُلَاءِ الْمَغْضُوبُ عَلَيْهِمْ "، فَأَشَارَ إِلَى الْيَهُودِ، فَقَالَ: مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: " هَؤُلَاءِ الضَّالُّونَ " يَعْنِي النَّصَارَى.
قَالَ: وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: اسْتُشْهِدَ مَوْلَاكَ، أَوْ قَالَ: غُلَامُكَ فُلَانٌ. قَالَ: " بَلْ هُوَ يُجَرُّ إِلَى النَّارِ فِي عَبَاءَةٍ غَلَّهَا " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيّه، ولا تضر جهالته، بُدَيل العُقيلي: هو ابن ميسرة. وهو مكرر (20351).
20736 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، عَنْ بُدَيْلٍ الْعُقَيْلِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَقِيقٍ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ مَنْ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ بِوَادِي الْقُرَى وَهُوَ عَلَى فَرَسِهِ، وَسَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ بَلْقِينٍ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: " هَؤُلَاءِ الْمَغْضُوبُ عَلَيْهِمْ "، فَأَشَارَ إِلَى الْيَهُودِ، فَقَالَ: مَنْ هَؤُلَاءِ؟ قَالَ: " هَؤُلَاءِ الضَّالُّونَ " يَعْنِي النَّصَارَى.
قَالَ: وَجَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: اسْتُشْهِدَ مَوْلَاكَ، أَوْ قَالَ: غُلَامُكَ فُلَانٌ. قَالَ: " بَلْ هُوَ يُجَرُّ إِلَى النَّارِ فِي عَبَاءَةٍ غَلَّهَا " (1).--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير صحابيّه، ولا تضر جهالته، بُدَيل العُقيلي: هو ابن ميسرة. وهو مكرر (20351).
একজন ব্যক্তির বর্ণিত হাদিস
২০৭৩৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, বুদাইল আল-উকায়লি থেকে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন শাকিক, তাকে এমন এক ব্যক্তি সংবাদ দিয়েছেন যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওয়াদিউল কুরা নামক স্থানে তাঁর ঘোড়ার পিঠে আরোহিত অবস্থায় থাকা অবস্থায় শুনেছেন। তখন বালকিন গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল, এরা কারা? তিনি বললেন: "এরা হলো তারা যাদের ওপর আল্লাহর ক্রোধ অবতীর্ণ হয়েছে", অতঃপর তিনি ইহুদিদের দিকে ইশারা করলেন। তারপর সে জিজ্ঞেস করল: এরা কারা? তিনি বললেন: "এরা হলো পথভ্রষ্ট", অর্থাৎ নাসারা (খ্রিস্টান) সম্প্রদায়।
তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: আপনার মুক্ত করা দাস (অথবা সে বলল: আপনার অমুক সেবক) শহীদ হয়েছে। তিনি বললেন: "বরং তাকে একটি চাদরের কারণে আগুনের দিকে টেনে নেওয়া হচ্ছে যা সে (গনিমতের মাল থেকে) আত্মসাৎ করেছিল।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে সংশ্লিষ্ট সাহাবীর নাম অনুল্লেখিত থাকা সনদের জন্য ক্ষতিকর নয়। বুদাইল আল-উকায়লি হলেন ইবনে মায়সারাহ। এটি ২০৩৫১ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
২০৭৩৬ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুর রাজ্জাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মা'মার, বুদাইল আল-উকায়লি থেকে, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন শাকিক, তাকে এমন এক ব্যক্তি সংবাদ দিয়েছেন যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওয়াদিউল কুরা নামক স্থানে তাঁর ঘোড়ার পিঠে আরোহিত অবস্থায় থাকা অবস্থায় শুনেছেন। তখন বালকিন গোত্রের এক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করল: হে আল্লাহর রাসূল, এরা কারা? তিনি বললেন: "এরা হলো তারা যাদের ওপর আল্লাহর ক্রোধ অবতীর্ণ হয়েছে", অতঃপর তিনি ইহুদিদের দিকে ইশারা করলেন। তারপর সে জিজ্ঞেস করল: এরা কারা? তিনি বললেন: "এরা হলো পথভ্রষ্ট", অর্থাৎ নাসারা (খ্রিস্টান) সম্প্রদায়।
তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: আপনার মুক্ত করা দাস (অথবা সে বলল: আপনার অমুক সেবক) শহীদ হয়েছে। তিনি বললেন: "বরং তাকে একটি চাদরের কারণে আগুনের দিকে টেনে নেওয়া হচ্ছে যা সে (গনিমতের মাল থেকে) আত্মসাৎ করেছিল।" (১)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, তবে সংশ্লিষ্ট সাহাবীর নাম অনুল্লেখিত থাকা সনদের জন্য ক্ষতিকর নয়। বুদাইল আল-উকায়লি হলেন ইবনে মায়সারাহ। এটি ২০৩৫১ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 339)