20731 - حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو رَمْلَةَ، عَنْ مِخْنَفِ بْنِ سُلَيْمٍ - قَالَ رَوْحٌ: الْغَامِدِيُّ - قَالَ: وَنَحْنُ وُقُوفٌ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِعَرَفَةَ، فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ عَلَى أَهْلِ كُلِّ بَيْتٍ فِي كُلِّ عَامٍ أَضْحَاةً وَعَتِيرَةً، أَتَدْرُونَ مَا الْعَتِيرَةُ؟ هِيَ الَّتِي يُسَمِّيهَا النَّاسُ الرَّجَبِيَّةُ " (1).--------------------------------------------
= 1/ 448، ونقل ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 3/ 108، وابن عبد البر في "الاستيعاب" 1/ 331 عن عبد الرزاق، أنه قال: "لا أدري أعن أبيه، أم لا؟ "، ورواه أبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل كما في "الجرح والتعديل" 3/ 108، و"الاستيعاب" 1/ 331،، و"الإصابة" 2/ 24 نقلاً عن ابن منده-، فقال: عن ابن جريج، عن عبد الكريم، عن حبيب بن مخنف، قال: انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة … الحديث. ولم يذكر: "عن أبيه". لكن صوب أبو نعيم كما في "أسد الغابة" 1/ 448 و"تعجيل المنفعة" 1/ 425: ما رواه عبد الرزاق، عن ابن جريج، عن عبد الكريم، عن حبيب بن مخنف، عن أبيه. ومال إليه أبو زرعة بن العراقي في "ذيل الكاشف" ص 71، ووافقه ابن حجر في "تعجيل المنفعة" 1/ 425، وفي "الإصابة" 2/ 24، وفي "أطراف المسند" 2/ 229.
وانظر ما سلف برقم (17889).
(1) إسناده ضعيف لجهالة أبي رَمْلة: واسمه عامر. معاذ بن معاذ: هو أبو المثنى العَنْبري القاضي، وابن عون: هو عبد الله بن عون بن أَرْطَبان البصري، وروح المذكور في أول الإسناد: هو ابن عُبادة القَيْسي البصري، وسنذكر تخريج الحديث من طريقه أيضاً.
وأخرجه ابن قانع في "معجم الصحابة" 3/ 91 من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. =
২০৭৩১ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুআয ইবনে মুআয, আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন ইবনে আউন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু রামলা, মিখনাফ ইবনে সুলাইম থেকে বর্ণিত - রাওহ বলেন: তিনি আল-গামিদী - তিনি বলেন: আমরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে আরাফায় অবস্থান করছিলাম, তখন তিনি বললেন: "হে লোকসকল, নিশ্চয়ই প্রতি বছর প্রত্যেক পরিবারের উপর একটি কুরবানী ও একটি আতীরা (উৎসর্গ) আবশ্যক, তোমরা কি জানো আতীরা কী? এটি হলো সেই পশু যাকে মানুষ রাজাবিয়্যাহ বলে ডাকে।" (১)।--------------------------------------------
= ১/ ৪৪৮, এবং ইবনে আবি হাতিম "আল-জারহ ওয়াত-তাদীল" ৩/ ১০৮-এ, এবং ইবনে আবদিল বার "আল-ইসতিআব" ১/ ৩৩১-এ আবদুর রাজ্জাক থেকে উদ্ধৃত করেছেন যে, তিনি বলেছিলেন: "আমি জানি না এটি তার পিতা থেকে বর্ণিত কি না?", এবং এটি বর্ণনা করেছেন আবু আসিম আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ আন-নাবিল যেমনটি "আল-জারহ ওয়াত-তাদীল" ৩/ ১০৮, এবং "আল-ইসতিআব" ১/ ৩৩১, এবং "আল-ইসাবাহ" ২/ ২৪-এ ইবনে মান্দাহ থেকে উদ্ধৃত করা হয়েছে- তিনি বলেছেন: ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আব্দুল কারীম থেকে, তিনি হাবীব ইবনে মিখনাফ থেকে, তিনি বলেন: আমি আরাফার দিন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পৌঁছলাম ... হাদীসটি। এবং তিনি "তার পিতা থেকে" কথাটি উল্লেখ করেননি। কিন্তু আবু নুআইম যেমনটি "উসুদুল গাবাহ" ১/ ৪৪৮ এবং "তাজীলুল মানফায়াহ" ১/ ৪২৫-এ সঠিক হিসেবে উল্লেখ করেছেন: যা আবদুর রাজ্জাক ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি আব্দুল কারীম থেকে, তিনি হাবীব ইবনে মিখনাফ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন। এবং আবু যুরআ ইবনুল ইরাকি "যাইলুল কাশিফ" পৃষ্ঠা ৭১-এ এর দিকেই ঝুঁকেছেন, এবং ইবনে হাজার তার সাথে একমত হয়েছেন "তাজীলুল মানফায়াহ" ১/ ৪২৫, এবং "আল-ইসাবাহ" ২/ ২৪, এবং "আতরাফুল মুসনাদ" ২/ ২২৯-এ।
পূর্বে উল্লিখিত ১৭৮৮৯ নম্বর হাদীসটি দেখুন।
(১) এর সনদ দুর্বল কারণ আবু রামলা অজ্ঞাত: এবং তার নাম আমের। মুআয ইবনে মুআয: তিনি হলেন আবু আল-মুসান্না আল-আনবারী আল-কাজী, এবং ইবনে আউন: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে আউন ইবনে আরতবান আল-বাসরী, এবং সনদের শুরুতে উল্লিখিত রাওহ: তিনি হলেন ইবনে উবাদাহ আল-কায়সী আল-বাসরী, এবং আমরা তার সূত্রেও হাদীসটির তাখরীজ উল্লেখ করব।
এবং ইবনে কানি এটি "মুজামুস সাহাবাহ" ৩/ ৯১-এ আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে, তিনি তার পিতা থেকে, এই সনদে বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 331)