20712 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا سَعِيدٌ (1)، حَدَّثَنَا قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنْ جُلُودِ السِّبَاعِ (2).
20713 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ (3): أَنَّهُمْ أَصَابَهُمْ مَطَرٌ بِحُنَيْنٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " صَلُّوا فِي الرِّحَالِ " (4).--------------------------------------------
(1) تحرف في (ظ 10) و (ق) إلى: معبد.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيّه، فقد روى له أصحاب السنن. سعيد: هو ابن أبي عروبة.
وأخرجه الدارمي (1984)، وأبو داود (4132)، والترمذي في "السنن" (1770)، وفي "العلل الكبير" 2/ 740، والنسائي 7/ 176، وابن الجارود (875)، والطبراني في "الكبير" (508)، وابن عبد البر في "التمهيد" 1/ 164، والضياء في "المختارة" (1395) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وانظر (20706).
والنهي في هذا الحديث عن جلود السباع، أي عن الركوب عليها أو الانتفاع بها محمولٌ عند الجمهور على ما قبل الدباغ. أو لِما في ذلك من الزينة والخيلاء، وانظر "شرح مشكل الآثار" 8/ 290 - 299، و"التمهيد" 1/ 164 - 165.
(3) قوله: "عن أبيه" سقط من (ظ 10) و (ق).
(4) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له أصحاب السنن.
وانظر (20700).
20713 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ شُعْبَةَ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ أَبِيهِ (3): أَنَّهُمْ أَصَابَهُمْ مَطَرٌ بِحُنَيْنٍ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " صَلُّوا فِي الرِّحَالِ " (4).--------------------------------------------
(1) تحرف في (ظ 10) و (ق) إلى: معبد.
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيّه، فقد روى له أصحاب السنن. سعيد: هو ابن أبي عروبة.
وأخرجه الدارمي (1984)، وأبو داود (4132)، والترمذي في "السنن" (1770)، وفي "العلل الكبير" 2/ 740، والنسائي 7/ 176، وابن الجارود (875)، والطبراني في "الكبير" (508)، وابن عبد البر في "التمهيد" 1/ 164، والضياء في "المختارة" (1395) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد.
وانظر (20706).
والنهي في هذا الحديث عن جلود السباع، أي عن الركوب عليها أو الانتفاع بها محمولٌ عند الجمهور على ما قبل الدباغ. أو لِما في ذلك من الزينة والخيلاء، وانظر "شرح مشكل الآثار" 8/ 290 - 299، و"التمهيد" 1/ 164 - 165.
(3) قوله: "عن أبيه" سقط من (ظ 10) و (ق).
(4) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له أصحاب السنن.
وانظر (20700).
২০৭১২ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, তিনি বর্ণনা করেছেন সাঈদ থেকে (১), তিনি বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আবুল মালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে: নিশ্চয়ই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হিংস্র প্রাণীর চামড়া ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন (২)।
২০৭১৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আবুল মালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন (৩): হুনাইনের যুদ্ধে তাঁদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছিল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা নিজ নিজ বাসস্থানে সালাত আদায় করে নাও" (৪)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (য ১০) এবং (ক)-তে এটি বিকৃত হয়ে ‘মাবাদ’ হয়ে গেছে।
(২) এর সানাদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে সাহাবী ব্যতীত (কেননা তিনি শাইখাইনের বর্ণনাকারী নন), তাঁর হাদিস সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ বর্ণনা করেছেন। সাঈদ হলেন ইবনে আবী আরূবাহ।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন দারেমী (১৯৮৪), আবু দাউদ (৪১৩২), তিরমিযী "আস-সুনান" (১৭৭০) এবং "আল-ইলাল আল-কাবীর" ২/৭৪০ গ্রন্থে, নাসাঈ ৭/১৭৬, ইবনুল জারূদ (৮৭৫), তাবারানী "আল-কাবীর" (৫০৮) গ্রন্থে, ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ১/১৬৪ গ্রন্থে এবং জিয়া "আল-মুখতারা" (১৩৯৫) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্র ধরে এই একই সানাদে।
এবং দেখুন (২০৭০৬)।
এই হাদিসে হিংস্র প্রাণীর চামড়া ব্যবহারের নিষেধাজ্ঞা, অর্থাৎ এর ওপর আরোহণ করা বা এটি ব্যবহার করে উপকৃত হওয়া জমহুর (অধিকাংশ) আলেমদের মতে চামড়া ট্যানিং বা পরিশোধন করার পূর্বের অবস্থার ওপর প্রযোজ্য। অথবা এর কারণ হতে পারে এতে লৌকিক সৌন্দর্য ও অহংকার প্রকাশ পায়। দেখুন "শারহু মুশকিলিল আসার" ৮/২৯০ - ২৯৯, এবং "আত-তামহীদ" ১/১৬৪ - ১৬৫।
(৩) তাঁর উক্তি: "তাঁর পিতা থেকে" কথাটি (য ১০) ও (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(৪) এর সানাদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন-এর বর্ণনাকারী, তবে সাহাবী ব্যতীত, তাঁর হাদিস সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২০৭০০)।
২০৭১৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আবুল মালিহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন (৩): হুনাইনের যুদ্ধে তাঁদের ওপর বৃষ্টি বর্ষিত হয়েছিল, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "তোমরা নিজ নিজ বাসস্থানে সালাত আদায় করে নাও" (৪)।--------------------------------------------
(১) পাণ্ডুলিপি (য ১০) এবং (ক)-তে এটি বিকৃত হয়ে ‘মাবাদ’ হয়ে গেছে।
(২) এর সানাদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে সাহাবী ব্যতীত (কেননা তিনি শাইখাইনের বর্ণনাকারী নন), তাঁর হাদিস সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ বর্ণনা করেছেন। সাঈদ হলেন ইবনে আবী আরূবাহ।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন দারেমী (১৯৮৪), আবু দাউদ (৪১৩২), তিরমিযী "আস-সুনান" (১৭৭০) এবং "আল-ইলাল আল-কাবীর" ২/৭৪০ গ্রন্থে, নাসাঈ ৭/১৭৬, ইবনুল জারূদ (৮৭৫), তাবারানী "আল-কাবীর" (৫০৮) গ্রন্থে, ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" ১/১৬৪ গ্রন্থে এবং জিয়া "আল-মুখতারা" (১৩৯৫) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্র ধরে এই একই সানাদে।
এবং দেখুন (২০৭০৬)।
এই হাদিসে হিংস্র প্রাণীর চামড়া ব্যবহারের নিষেধাজ্ঞা, অর্থাৎ এর ওপর আরোহণ করা বা এটি ব্যবহার করে উপকৃত হওয়া জমহুর (অধিকাংশ) আলেমদের মতে চামড়া ট্যানিং বা পরিশোধন করার পূর্বের অবস্থার ওপর প্রযোজ্য। অথবা এর কারণ হতে পারে এতে লৌকিক সৌন্দর্য ও অহংকার প্রকাশ পায়। দেখুন "শারহু মুশকিলিল আসার" ৮/২৯০ - ২৯৯, এবং "আত-তামহীদ" ১/১৬৪ - ১৬৫।
(৩) তাঁর উক্তি: "তাঁর পিতা থেকে" কথাটি (য ১০) ও (ক) পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(৪) এর সানাদ সহীহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন-এর বর্ণনাকারী, তবে সাহাবী ব্যতীত, তাঁর হাদিস সুনান গ্রন্থসমূহের সংকলকগণ বর্ণনা করেছেন।
এবং দেখুন (২০৭০০)।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 316)