20708 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. وَحَجَّاجٌ، حَدَّثَنِي شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا الْمَلِيحِ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِيهِ: أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فِي بَيْتٍ يَقُولُ: " إِنَّ اللهَ لَا يَقْبَلُ صَلَاةً بِغَيْرِ طُهُورٍ، وَلَا صَدَقَةً مِنْ غُلُولٍ " (1).--------------------------------------------
= أصحاب السنن. إسماعيل: هو ابن علية، وخالد: هو ابن مهران الحذاء.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 234، وابن ماجه (936)، وابن خزيمة (1657)، والطبراني في "الكبير" (500)، والضياء في "المختارة" (1405) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له أصحاب السنن. حجاج: هو ابن محمد المصيصي.
وأخرجه ابن ماجه (271)، والبزار في "مسنده" (2329) من طريق محمد ابن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1319)، وابن أبي شيبة 1/ 5، والدارمي (686)، وأبو داود (59)، وابن ماجه (271)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 304، والنسائي 5/ 56 - 57، وأبو عوانة 1/ 235، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (996)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3300)، وابن الأعرابي في "معجمه" (381)، وابن حبان (1705)، والطبراني في "الكبير" (505)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 176، والبيهقي 1/ 42 و 230، وابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 278، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (157)، والضياء في "المختارة" (1403) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه البزار في "مسنده" (2328)، والنسائي 1/ 87 - 88، والطبراني في "الكبير" (506)، وابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 278، والضياء في "المختارة" (1398) و (1399) و (1400) و (1401) و (1402) من طريق أبي عوانة، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 176 - 177 من طريق سعيد بن أبي عروبة، كلاهما عن قتادة، به. =
= أصحاب السنن. إسماعيل: هو ابن علية، وخالد: هو ابن مهران الحذاء.
وأخرجه ابن أبي شيبة 2/ 234، وابن ماجه (936)، وابن خزيمة (1657)، والطبراني في "الكبير" (500)، والضياء في "المختارة" (1405) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد.
(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيه، فقد روى له أصحاب السنن. حجاج: هو ابن محمد المصيصي.
وأخرجه ابن ماجه (271)، والبزار في "مسنده" (2329) من طريق محمد ابن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه الطيالسي (1319)، وابن أبي شيبة 1/ 5، والدارمي (686)، وأبو داود (59)، وابن ماجه (271)، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" 1/ 304، والنسائي 5/ 56 - 57، وأبو عوانة 1/ 235، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (996)، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3300)، وابن الأعرابي في "معجمه" (381)، وابن حبان (1705)، والطبراني في "الكبير" (505)، وأبو نعيم في "الحلية" 7/ 176، والبيهقي 1/ 42 و 230، وابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 278، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (157)، والضياء في "المختارة" (1403) من طرق عن شعبة، به.
وأخرجه البزار في "مسنده" (2328)، والنسائي 1/ 87 - 88، والطبراني في "الكبير" (506)، وابن عبد البر في "التمهيد" 19/ 278، والضياء في "المختارة" (1398) و (1399) و (1400) و (1401) و (1402) من طريق أبي عوانة، وأبو نعيم في "الحلية" 8/ 176 - 177 من طريق سعيد بن أبي عروبة، كلاهما عن قتادة، به. =
২০৭০৮ - মুহাম্মদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন। এবং হাজ্জাজ বলেছেন, শু'বা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আবুল মালিহকে তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একটি ঘরে বলতে শুনেছেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ পবিত্রতা ব্যতীত কোনো সালাত কবুল করেন না, এবং গনিমতের মাল আত্মসাৎ থেকে কোনো সদকা কবুল করেন না।" (১)--------------------------------------------
= আসহাবে সুনান। ইসমাইল: তিনি হলেন ইবনুল উলাইয়া, এবং খালিদ: তিনি হলেন ইবনে মিহরান আল-হায্যা।
এবং এটি ইবনে আবি শাইবা ২/২৩৪, ইবনে মাজাহ (৯৩৬), ইবনে খুজাইমা (১৬৫৭), তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৫০০), এবং দিয়া "আল-মুখতারা" গ্রন্থে (১৪০৫) ইসমাইল ইবনুল উলাইয়ার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে সাহাবী ব্যতীত; তাঁর থেকে আসহাবে সুনান হাদিস বর্ণনা করেছেন। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসিসী।
এবং এটি ইবনে মাজাহ (২৭১), আল-বাযযার তাঁর "মুসনাদ" গ্রন্থে (২৩২৯) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আত-তায়ালিসি (১৩১৯), ইবনে আবি শাইবা ১/৫, আদ-দারিমি (৬৮৬), আবু দাউদ (৫৯), ইবনে মাজাহ (২৭১), ইয়াকুব বিন সুফিয়ান "আল-মা'রিফাত ওয়াত তারিখ" গ্রন্থে ১/৩০৪, আন-নাসায়ি ৫/৫৬ - ৫৭, আবু আওয়ানা ১/২৩৫, আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি "আল-জা'দিয়াত" গ্রন্থে (৯৯৬), আত-তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" গ্রন্থে (৩৩০০), ইবনুল আরাবি তাঁর "মু'জাম" গ্রন্থে (৩৮১), ইবনে হিব্বান (১৭০৫), তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৫০৫), আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়া" গ্রন্থে ৭/১৭৬, আল-বাইহাকি ১/৪২ ও ২৩০, ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" গ্রন্থে ১৯/২৭৮, আবু মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ি "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে (১৫৭), এবং দিয়া "আল-মুখতারা" গ্রন্থে (১৪০৩) বিভিন্ন পথে শু'বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আল-বাযযার তাঁর "মুসনাদ" গ্রন্থে (২৩২৮), আন-নাসায়ি ১/৮৭ - ৮৮, তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৫০৬), ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" গ্রন্থে ১৯/২৭৮, দিয়া "আল-মুখতারা" গ্রন্থে (১৩৯৮), (১৩৯৯), (১৪০০), (১৪০১) ও (১৪০২) আবু আওয়ানার সূত্রে এবং আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়া" গ্রন্থে ৮/১৭৬ - ১৭৭ সাঈদ ইবনে আবি আরুবার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
= আসহাবে সুনান। ইসমাইল: তিনি হলেন ইবনুল উলাইয়া, এবং খালিদ: তিনি হলেন ইবনে মিহরান আল-হায্যা।
এবং এটি ইবনে আবি শাইবা ২/২৩৪, ইবনে মাজাহ (৯৩৬), ইবনে খুজাইমা (১৬৫৭), তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৫০০), এবং দিয়া "আল-মুখতারা" গ্রন্থে (১৪০৫) ইসমাইল ইবনুল উলাইয়ার সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ সহিহ, এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য এবং শায়খাইনের বর্ণনাকারী, তবে সাহাবী ব্যতীত; তাঁর থেকে আসহাবে সুনান হাদিস বর্ণনা করেছেন। হাজ্জাজ: তিনি হলেন ইবনে মুহাম্মদ আল-মাসিসী।
এবং এটি ইবনে মাজাহ (২৭১), আল-বাযযার তাঁর "মুসনাদ" গ্রন্থে (২৩২৯) মুহাম্মদ ইবনে জাফরের সূত্রে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আত-তায়ালিসি (১৩১৯), ইবনে আবি শাইবা ১/৫, আদ-দারিমি (৬৮৬), আবু দাউদ (৫৯), ইবনে মাজাহ (২৭১), ইয়াকুব বিন সুফিয়ান "আল-মা'রিফাত ওয়াত তারিখ" গ্রন্থে ১/৩০৪, আন-নাসায়ি ৫/৫৬ - ৫৭, আবু আওয়ানা ১/২৩৫, আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি "আল-জা'দিয়াত" গ্রন্থে (৯৯৬), আত-তাহাবি "শারহু মুশকিলিল আসার" গ্রন্থে (৩৩০০), ইবনুল আরাবি তাঁর "মু'জাম" গ্রন্থে (৩৮১), ইবনে হিব্বান (১৭০৫), তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৫০৫), আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়া" গ্রন্থে ৭/১৭৬, আল-বাইহাকি ১/৪২ ও ২৩০, ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" গ্রন্থে ১৯/২৭৮, আবু মুহাম্মদ আল-বাগাওয়ি "শারহুস সুন্নাহ" গ্রন্থে (১৫৭), এবং দিয়া "আল-মুখতারা" গ্রন্থে (১৪০৩) বিভিন্ন পথে শু'বা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এবং এটি আল-বাযযার তাঁর "মুসনাদ" গ্রন্থে (২৩২৮), আন-নাসায়ি ১/৮৭ - ৮৮, তাবারানি "আল-কাবীর" গ্রন্থে (৫০৬), ইবনে আব্দুল বার "আত-তামহীদ" গ্রন্থে ১৯/২৭৮, দিয়া "আল-মুখতারা" গ্রন্থে (১৩৯৮), (১৩৯৯), (১৪০০), (১৪০১) ও (১৪০২) আবু আওয়ানার সূত্রে এবং আবু নুয়াইম "আল-হিলইয়া" গ্রন্থে ৮/১৭৬ - ১৭৭ সাঈদ ইবনে আবি আরুবার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়ই কাতাদাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 313)