জাহিলিয়াত যুগের সকল সুদ রহিত করা হলো। আল্লাহ ফয়সালা করেছেন যে, সর্বপ্রথম যে সুদ রহিত করা হলো তা হলো আব্বাস ইবন আব্দুল মুত্তালিবের সুদ। তোমাদের জন্য তোমাদের মূলধন (অক্ষুণ্ণ থাকবে), তোমরা যুলুম করবে না এবং তোমাদের ওপরও যুলুম করা হবে না। জেনে রেখো, কাল বা সময় আবর্তিত হয়ে পুনরায় সেই অবস্থায় ফিরে এসেছে, যে অবস্থায় আল্লাহ আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টি করার দিন ছিল। তারপর তিনি পাঠ করলেন: "নিশ্চয় আল্লাহর বিধানে আল্লাহর নিকট মাসসমূহের সংখ্যা বারোটি, সেই দিন থেকে যেদিন তিনি আসমানসমূহ ও জমিন সৃষ্টি করেছেন। এর মধ্যে চারটি মাস নিষিদ্ধ (সম্মানিত)। এটাই সুপ্রতিষ্ঠিত দ্বীন। সুতরাং তোমরা এই মাসগুলোতে নিজেদের প্রতি যুলুম করো না" [তওবা: ৩৬]।
সাবধান! আমার পরে তোমরা কাফেরে পরিণত হয়ো না যে, তোমরা একে অপরের গর্দান মারবে। জেনে রেখো, শয়তান নিরাশ হয়েছে যে মুসল্লিরা তার ইবাদত করবে, কিন্তু (১) সে তোমাদের মধ্যে বিবাদ সৃষ্টি করার বিষয়ে (আশাবাদী)। সুতরাং তোমরা নারীদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় করো। কেননা তারা তোমাদের নিকট বন্দিনীর মতো, তারা নিজেদের জন্য কোনো কিছুর অধিকার রাখে না। তাদের ওপর তোমাদের যেমন হক আছে, তোমাদের ওপরও তাদের হক আছে (২): তা হলো তারা তোমাদের শয্যায় অন্য কাউকে স্থান দেবে না এবং তোমাদের অপছন্দনীয় কাউকে তোমাদের ঘরে প্রবেশের অনুমতি দেবে না। যদি তোমরা তাদের অবাধ্যতার আশঙ্কা করো, তবে তাদের উপদেশ দাও, তাদের শয্যা বর্জন করো এবং তাদের প্রহার করো—তবে তা যেন গুরুতর না হয়। হুমাইদ বলেন: আমি হাসানকে (৩) জিজ্ঞেস করলাম, ‘মুবররিহ’ কী? তিনি বললেন: যা চিহ্ন রেখে যায় (ক্ষত সৃষ্টি করে)। তাদের জন্য বিধি মোতাবেক রিযিক ও পোশাক নিশ্চিত করা তোমাদের দায়িত্ব। তোমরা তাদের আল্লাহর আমানত হিসেবে গ্রহণ করেছ এবং আল্লাহর বাণীর মাধ্যমে তাদের লজ্জাস্থানকে নিজেদের জন্য হালাল করেছ। জেনে রেখো, যার নিকট কোনো আমানত গচ্ছিত আছে, সে যেন তা তার নিকট ফিরিয়ে দেয় যে তাকে বিশ্বাস করে তা প্রদান করেছে। অতঃপর তিনি তাঁর দুই হাত প্রসারিত করলেন এবং বললেন: "আমি কি পৌঁছে দিয়েছি? আমি কি পৌঁছে দিয়েছি? শোনো..."--------------------------------------------
(১) 'সিন' এবং 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তবে সে (শয়তান)"।
(2) 'যা' (১০) এবং 'কাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "নিশ্চয় তোমাদের ওপর তাদের হক রয়েছে এবং তাদের ওপর তোমাদের হক রয়েছে"। আর 'সিন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "নিশ্চয় তাদের ওপর তোমাদের এবং তোমাদের ওপর তাদের হক রয়েছে"।
(3) হুমাইদ: তিনি হলেন ইবন আবি হুমাইদ আত-তবিল; আর হাসান: তিনি হলেন আল-বাসরি।