‌‌حَدِيثُ حَابِسٍ التَّمِيمِيِّ (1)
20679 - حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ - يَعْنِي ابْنَ مُبَارَكٍ - عَنْ يَحْيَى، حَدَّثَنِي حَيَّةُ التَّمِيمِيُّ، أَنَّ أَبَاهُ أَخْبَرَهُ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " لَا شَيْءَ فِي الْهَامِ، وَالْعَيْنُ حَقٌّ، وَأَصْدَقُ الطِّيَرِ الْفَأْلُ " (2).--------------------------------------------
= عمرو العقدي، عن عبيد الله بن هوذة، به. وقال في روايته: رجل من هجيم.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 247 - 248 و 248، وابن أبي الدنيا في "الصمت" (666)، وابن أبي عاصم (1187)، وابن قانع 1/ 149، والطبراني (2180)، وابن الأثير في "أسد الغابة" 1/ 330 من طرق عن عبد الصمد بن عبد الوارث، عن عبيد الله بن هوذة القريعي، عن جرموز الهجيمي، به. وأسقطوا جميعاً الراوي المبهم من الإسناد، وفي رواية البخاري في الموضع الأول تصريح عبيد الله بالسماع من جرموز، وقرن في الموضع الثاني بعبد الصمد أبا عامر العقدي.
وفي باب النهي عن اللعن وذمه عن عبد الله بن مسعود، سلف برقم (3839).
وعن أبي هريرة، سلف برقم (9522).
وعن ثابت بن الضحاك الأنصاري، سلف برقم (16385).
وعن عائشة، سيأتي 6/ 130.
(1) حابس التَّميمي: هو حابس بن ربيعة التَّميمي، أبو حَيَّةَ، وليس بوالد الأَقْرع بن حابس، له صحبة، وعداده في البصريين، ليس له سوى هذا الحديث. "الاستيعاب" 1/ 359، "أسد الغابة" 1/ 375، و"الإصابة" 1/ 559.
(2) صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لأجل حيَّه التميمي -وهو ابن =
হাবিস আত-তামিমীর হাদিস (১)
২০৬৭৯ - আবু আমির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আলী—অর্থাৎ ইবনে মুবারক—আমাদের কাছে ইয়াহইয়া থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাইয়্যা আত-তামিমী আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন যে, তার পিতা তাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "পেঁচার অশুভত্বের কোনো ভিত্তি নেই, বদনজর সত্য, আর শুভ লক্ষণ (ফাল) হলো সবচেয়ে সত্য কুলক্ষণ।" (২)।--------------------------------------------
= আমর আল-আকাদী, উবাইদুল্লাহ ইবনে হাওযাহ থেকে, তার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি তার বর্ণনায় বলেছেন: হুজাইম গোত্রের এক ব্যক্তি।
ইমাম বুখারি এটি 'আত-তারিখুল কবির' ২/২৪৭-২৪৮ ও ২৪৮-এ, ইবনে আবিদ দুনিয়া 'আস-সামত' (৬৬৬)-এ, ইবনে আবি আসিম (১১৮৭)-এ, ইবনে কানি' ১/১৪৯-এ, তাবারানি (২১৮০)-এ এবং ইবনে আল-আসির 'উসদুল গাবাহ' ১/৩৩০-এ আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিস সূত্রে, তিনি উবাইদুল্লাহ ইবনে হাওযাহ আল-কুরাইয়ী থেকে, তিনি জুরমুজ আল-হুজাইমী থেকে, তার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তারা সবাই সনদ থেকে অজ্ঞাত বর্ণনাকারীকে বাদ দিয়েছেন। বুখারির প্রথম স্থানের বর্ণনায় উবাইদুল্লাহ কর্তৃক জুরমুজ থেকে শোনার স্পষ্ট বর্ণনা রয়েছে, আর দ্বিতীয় স্থানে আবদুস সামাদের সাথে আবু আমির আল-আকাদীকে যুক্ত করা হয়েছে।
অভিশাপ দেওয়া নিষেধ এবং এর নিন্দার অধ্যায়ে আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ৩৮৩৯ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ৯৫২২ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
সাবিত ইবনে দাহহাক আল-আনসারী থেকে বর্ণিত হাদিস পূর্বে ১৬৩৮৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
আয়িশা থেকে বর্ণিত হাদিস সামনে ৬/১৩০ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) হাবিস আত-তামিমী: তিনি হলেন হাবিস ইবনে রাবিআ আত-তামিমী, আবু হাইয়্যা। তিনি আল-আকরা ইবনে হাবিসের পিতা নন। তিনি একজন সাহাবী এবং তার গণনা বসরাবাসীদের মধ্যে। এই হাদিসটি ছাড়া তার আর কোনো হাদিস নেই। 'আল-ইসতিয়াব' ১/৩৫৯, 'উসদুল গাবাহ' ১/৩৭৫, এবং 'আল-ইসাবাহ' ১/৫৫৯।
(২) হাদীসটি অন্য সনদের কারণে সহিহ (সহিহ লি-গাইরিহি), তবে হাইয়্যা আত-তামিমীর কারণে এই সনদটি দুর্বল—আর তিনি হলেন ইবনে =

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 279)