ثُمَّ فَرَقَ بَعْدُ (1).
2365 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنِي صَالِحُ بْنُ كَيْسَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ رَبِيعَةَ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ مُطْعِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم، قَالَ: " الْأَيِّمُ أَوْلَى بِأَمْرِهَا، وَالْيَتِيمَةُ تُسْتَأْمَرُ فِي نَفْسِهَا، وَإِذْنُهَا صُمَاتُهَا " (2).
2366 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: حَدَّثَنِي دَاوُدُ بْنُ الْحُصَيْنِ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِ بْنِ الرَّبِيعِ، وَكَانَ إِسْلامُهَا قَبْلَ إِسْلامِهِ بِسِتِّ سِنِينَ عَلَى النِّكَاحِ الْأَوَّلِ، وَلَمْ يُحْدِثْ شَهَادَةً وَلا صَدَاقًا (3).
2367 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: وَذَكَرَ طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين وهو مكرر (2209).
(2) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن.
وأخرجه النسائي 6/ 84 - 85، والدارقطني 3/ 238 - 239 من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد.
وأخرجه ابن أبي شيبة 4/ 136 عن عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن الفضل، به.
وأخرجه الدارقطني 3/ 239 من طريق سعيد بن سلمة، عن صالح بن كيسان، به. وانظر (1888) و (2481).
(3) إسناده حسن. وانظر (1876)، وما سيأتي برقم (3290).
এরপর তিনি পৃথক করে দেন (১)।
২৩৬৫ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে ইসহাক থেকে, সালিহ ইবনে কায়সান আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনুল ফাদল ইবনে আব্বাস ইবনে রাবিআ থেকে, তিনি নাফি ইবনে জুবায়ের ইবনে মুতয়িম থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "বিধবা বা স্বামীহীনা নারী তার নিজের বিষয়ের (বিয়ের) ক্ষেত্রে অধিক হকদার এবং ইয়াতীম মেয়ের অনুমতি নিতে হবে, আর তার নীরবতাই হলো তার অনুমতি।" (২)।
২৩৬৬ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: দাউদ ইবনুল হুসাইন আমার নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইকরিমা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর কন্যা যায়নবকে আবুল আস ইবনুর রাবি’র নিকট ফিরিয়ে দিয়েছিলেন। যায়নবের ইসলাম গ্রহণ আবুল আসের ইসলাম গ্রহণের ছয় বছর পূর্বে ছিল। তিনি তাকে পূর্বের নিকাহর ভিত্তিতেই ফিরিয়ে দেন এবং কোনো নতুন সাক্ষ্য বা মোহরানা ধার্য করেননি (৩)।
২৩৬৭ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: তালহা ইবনে নাফি সাঈদ ইবনে জুবায়ের থেকে উল্লেখ করেছেন...--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ এবং এটি পুনরাবৃত্ত হয়েছে (২২০৯)।
(২) হাদীসটি সহীহ এবং এই সনদটি হাসান। নাসাঈ ৬/ ৮৪ - ৮৫, এবং দারা কুতনী ৩/ ২৩৮ - ২৩৯ গ্রন্থে ইয়াকুব ইবনে ইবরাহীমের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শাইবা ৪/ ১৩৬ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে ইদরীস থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনুল ফাদল থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দারা কুতনী ৩/ ২৩৯ গ্রন্থে সাঈদ ইবনে সালামার সূত্রে সালিহ ইবনে কায়সান থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৮৮৮) এবং (২৪৮১)।
(৩) এর সনদ হাসান। দেখুন (১৮৭৬), এবং সামনে আসবে নম্বর (৩২৯০)।

(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 195)