‌‌بَقِيَّةُ حَدِيثِ الْحَكَمِ بْنِ عَمْرٍو الْغِفَارِيِّ
20653 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ يَعْنِي - ابْنُ زَيْدٍ -، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: اسْتُعْمِلَ الْحَكَمُ بْنُ عَمْرٍو الْغِفَارِيُّ عَلَى خُرَاسَانَ، قَالَ: فَتَمَنَّاهُ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ حَتَّى قِيلَ لَهُ: يَا أَبَا نُجَيْدٍ، أَلَا نَدْعُوهُ لَكَ؟ قَالَ: لَا، فَقَامَ عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ فَلَقِيَهُ بَيْنَ النَّاسِ قَالَ: تَذْكُرُ يَوْمَ قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَا طَاعَةَ لِمَخْلُوقٍ فِي مَعْصِيَةِ اللهِ "؟ قَالَ: نَعَمْ. قَالَ عِمْرَانُ: اللهُ أَكْبَرُ (1).--------------------------------------------
= والطحاوي 1/ 348 من طرق عن نافع، به. وألفاظهم قريبة من لفظ المصنف محصَّلُها أن ابن عمر كان يقرأ أكثر من سورة في الركعة أحياناً.
وأخرج عبد الرزاق (2854)، والبيهقي 3/ 10 من طريق محمد بن سيرين عن ابن عمر أنه كان يقرأ بعشر سور في ركعة.
وفي الباب عن عائشة مرفوعاً عند ابن أبي شيبة 1/ 368، وإسناده صحيح، ولفظه: … عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لعائشة: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين السُّوَر في ركعة؟ قالت: نعم، المفصَّل.
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة عمران بن حُصين، وعلى شرط البخاري من جهة الحكم بن عمرو الغِفاري، فهو من رجاله. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ومحمد: هو ابن سيرين.
وأخرجه ابن عبد البر في "الاستذكار" (19326) من طريق سليمان بن حرب، بهذا الإسناد. دون ذكر قصة استعمال الحكم على خراسان.
وسيأتي من طريق محمد بن سيرين عن عمران والحكم بالأرقام (20656) و (20658) و (20661)، ومن طريق عبد الله بن الصامت عن عمران والحكم =
হাকাম ইবনে আমর আল-গিফারি বর্ণিত হাদিসের অবশিষ্টাংশ
২০৬৫৩ - সুলাইমান ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাম্মাদ অর্থাৎ ইবনে যাইদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ (ইবনে সিরিন) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হাকাম ইবনে আমর আল-গিফারিকে খুরাসানের শাসনকর্তা নিযুক্ত করা হলো। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: এমতাবস্থায় ইমরান ইবনে হুসাইন তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করার আকাঙ্ক্ষা করলেন। এমনকি তাঁকে বলা হলো: হে আবু নুজাইদ, আমরা কি তাঁকে আপনার নিকট ডেকে আনব? তিনি বললেন: না। এরপর ইমরান ইবনে হুসাইন উঠে দাঁড়ালেন এবং লোকজনের ভিড়ের মাঝে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তিনি বললেন: আপনার কি সেই দিনের কথা মনে আছে যেদিন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছিলেন: "আল্লাহর অবাধ্যতা করে কোনো সৃষ্টির আনুগত্য করা যাবে না"? তিনি বললেন: হ্যাঁ। ইমরান বললেন: আল্লাহু আকবার।--------------------------------------------
= এবং ত্বহাবি ১/৩৪৮ এ নাফে থেকে বর্ণিত সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন। তাঁদের শব্দগুলো সংকলকের শব্দের কাছাকাছি, যার সারমর্ম হলো ইবনে ওমর কখনও কখনও এক রাকাতে একাধিক সূরা পড়তেন।
এবং আব্দুর রাজ্জাক (২৮৫৪) ও বায়হাকি ৩/১০ এ মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের সূত্রে ইবনে ওমর থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এক রাকাতে দশটি সূরা পড়তেন।
এবং এই পরিচ্ছেদে আয়েশা (রা.) থেকে একটি মারফু হাদিস ইবনে আবি শাইবা ১/৩৬৮-এ বর্ণিত হয়েছে এবং এর সনদ সহিহ। এর শব্দগুলো হলো: ... আব্দুল্লাহ ইবনে শাকিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রা.)-কে জিজ্ঞেস করলাম, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি এক রাকাতে একাধিক সূরা একত্রে পড়তেন? তিনি বললেন: হ্যাঁ, মুফাসসাল সূরাসমূহ।
(১) এর সনদ ইমরান ইবনে হুসাইনের দিক থেকে শাইখাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্তানুযায়ী সহিহ, এবং হাকাম ইবনে আমর আল-গিফারির দিক থেকে বুখারির শর্তানুযায়ী, কারণ তিনি তাঁর বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত। আইয়ুব হলেন ইবনে আবি তামিমা আস-সাখতিয়ানি এবং মুহাম্মদ হলেন ইবনে সিরিন।
এবং ইবনে আব্দুল বার 'আল-ইসতিযকার' (১৯৩২৬) গ্রন্থে সুলায়মান ইবনে হারব-এর সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে হাকামকে খুরাসানে নিয়োগ দেওয়ার ঘটনাটি উল্লেখ করেননি।
এবং এটি সামনে মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের সূত্রে ইমরান ও হাকাম থেকে ২০৬৫৬, ২০৬৫৮ এবং ২০৬৬১ নম্বর ক্রমিকে আসবে, এবং আব্দুল্লাহ ইবনে সামিতের সূত্রে ইমরান ও হাকাম থেকে বর্ণিত হবে।

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 251)