তাঁর সাহাবীরা কেবল হজের কথাই উল্লেখ করছিলেন। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মধ্যে যাদের সাথে কুরবানীর পশু ছিল না, তাদেরকে বাইতুল্লাহর তাওয়াফ করতে এবং উমরাহ পালন করে ইহরাম ত্যাগ করার নির্দেশ দিলেন। তখন তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলতে লাগলেন: হে আল্লাহর রাসূল, এটি তো কেবল হজ। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "এটি হজ নয়, বরং এটি উমরাহ।" (১)।
২৩৬১ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে তাউস আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাসবার (মুহাসসাব) রাতে আয়েশাকে উমরাহ করিয়েছিলেন কেবল মুশরিকদের প্রথার অবসান ঘটানোর জন্য। কারণ তারা বলত: যখন উটের পিঠের ক্ষত সেরে যাবে, পথ থেকে উটের পদচিহ্ন মুছে যাবে এবং সফর মাস শুরু হবে, কেবল তখনই উমরাহকারীর জন্য উমরাহ করা বৈধ হবে। (২)।--------------------------------------------
= এবং আল-হুযইয়াহ: লম্বালম্বিভাবে কাটা মাংসের টুকরো।
(১) এর সনদ হাসান। ইবনে ইসহাক যখন স্পষ্টভাবে শোনার কথা (তাহদীস) উল্লেখ করেন তখন তাঁর হাদীস হাসান পর্যায়ের হয়, আর বাকি বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শায়খায়নের (বুখারী ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। দেখুন (২১৪১), (২১৫২), (২২৭৪) এবং (২৬৪১)।
(২) এটি সহীহ হাদীস এবং এর সনদ হাসান। ইবনে ইসহাক ব্যতীত এর সকল বর্ণনাকারী শায়খায়নের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী; বুখারী তাঁর থেকে তালীক হিসেবে এবং মুসলিম মুতাবাআত (সমর্থনমূলক বর্ণনা) হিসেবে রিওয়ায়াত করেছেন। তিনি সত্যবাদী এবং তাঁর হাদীস হাসান পর্যায়ের, আর তিনি এখানে মুতাবি (অন্যের সাথে সংগতিপূর্ণ)।
আবু দাউদ (১৯৮৭), ইবনে হিব্বান (৩৭৬৫), তাবারানি (১০৯০৭), এবং বাইহাকি ৪/৩৪৪-৩৪৫ -এ ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ইবনে আবি যায়িদাহর সূত্রে ইবনে জুরাইজ ও মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি ইবনে তাউসের সূত্রে এই সনদে হাদীসটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন (২২৭৪)।
এবং তাঁর উক্তি: 'লাইলাতুল হাসবাহ', হা বর্ণের উপর যবর এবং সদ বর্ণের উপর সাকিনসহ: এর অর্থ হলো মুহাসসাবে রাত্রি যাপন করার রাত। মুহাসসাব হলো এমন একটি গিরিপথ যার বহির্গমন পথ মক্কা ও মিনার মধ্যবর্তী আল-আবতাহ অভিমুখে। সেখানকার কাঁকরের (হাসা) কারণে এর নামকরণ এমন করা হয়েছে। আবু উবাইদ বলেছেন: 'তাহসীব' হলো যখন কোনো ব্যক্তি মিনা থেকে বিদায়ী তাওয়াফের জন্য মক্কায় রওনা হয়, তখন সে আবতাহ নামক স্থানে অবস্থান করে যতক্ষণ না সেখানে রাতের কিছু সময় বিশ্রাম নেয়, এরপর সে মক্কায় প্রবেশ করে। তিনি বলেন: এটি এমন একটি বিষয় যা পালন করা হতো, পরবর্তীতে তা ছেড়ে দেওয়া হয়।
আনাস বর্ণনা করেছেন যা বুখারী (১৭৬৪) রিওয়ায়াত করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যোহর, আসর ও মাগরিবের সালাত আদায় করলেন...