২৩৫৯ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: জনৈক ব্যক্তি আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবী নাজীহ থেকে, তিনি মুজাহিদ ইবনে জাবর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বিদায় হজ্জে একশতটি উট কুরবানী হিসেবে পেশ করেছিলেন। তিনি নিজ হাতে তার মধ্য থেকে ত্রিশটি উট যবেহ করেন, অতঃপর তিনি আলীকে নির্দেশ দিলে তিনি অবশিষ্ট উটগুলো যবেহ করেন। তিনি বললেন: "তুমি এর গোশত, এর পিঠের আবরণ এবং চামড়া মানুষের মধ্যে বণ্টন করে দাও। কসাইকে এর কোনো অংশ (পারিশ্রমিক হিসেবে) দিও না। আর আমাদের জন্য প্রতিটি উট থেকে এক টুকরো গোশত সংগ্রহ করো, তারপর সেগুলো একটি পাত্রে রাখো, যাতে আমরা তার গোশত খেতে পারি এবং তার ঝোল পান করতে পারি।" অতঃপর তিনি তাই করলেন (১)।
২৩৬০ - ইয়াকুব আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবনে ইসহাক থেকে, মুহাম্মদ ইবনে মুসলিম আজ-জুহরী আমার নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাসের মুক্তদাস কুরাইব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি (কুরাইব) বলেন: আমি তাঁকে বললাম: হে আবুল আব্বাস, আপনার এই মত সম্পর্কে আপনি কী মনে করেন যে, যে ব্যক্তি সাথে কুরবানীর পশু আনেনি সে বায়তুল্লাহ তওয়াফ করার পর উমরাহ পালন করে হালাল হয়ে যাবে, আর যে হজ্জকারী সাথে কুরবানীর পশু এনেছে সে তওয়াফ করলে তার হজ্জ ও উমরাহ একত্রে সম্পন্ন হবে—অথচ মানুষ তো এমন কথা বলে না। তিনি বললেন: তোমার ধ্বংস হোক! রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং তাঁর সাথে যারা ছিলেন তারা বের হলেন...--------------------------------------------
= এবং আল-বাগাবী বলেন: আলেমদের নিকট আমল এর ওপরই। তারা ইহরাম সালাতের পর হওয়াকে মুস্তাহাব মনে করেন। অতঃপর তাদের মধ্যে কেউ এই মত পোষণ করেন যে, সালাত শেষ করার পর সে তার নিজ স্থানেই ইহরাম বাঁধবে। আবার কেউ বলেন: যখন সে আরোহণ করবে এবং তার উষ্ট্রী তাকে নিয়ে সোজা হয়ে উঠে দাঁড়াবে, তখন সে ইহরাম বাঁধবে। আর যদি সালাতের ওয়াক্ত না হয়, তবে দুই রাকাত সালাত আদায় করবে অতঃপর ইহরাম বাঁধবে।
তাঁর উক্তি: "যখন তাকে নিয়ে সোজা হয়ে উঠল" সম্পর্কে আস-সিনদী বলেন: লাম বর্ণে তাশদীদ সহকারে, অর্থাৎ দাঁড়িয়ে গেল এবং উঁচুতে উঠল। আর 'আরসালান': আলিফ বর্ণে ফাতহা যোগে, এটি 'রাসাল' শব্দের বহুবচন, যার অর্থ: দলবদ্ধভাবে এবং বিচ্ছিন্ন ছোট ছোট দল যা একে অপরের অনুসরণ করে।
(১) এর সনদ দুর্বল, কারণ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের উস্তাদ অস্পষ্ট। অধিকন্তু এর পাঠে (মতনে) সহীহ হাদীসের বিপরীত তথ্য রয়েছে যা জাবিরের হাদীস হতে মুসলিমে বর্ণিত হয়েছে; সেখানে এসেছে যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর কুরবানীর পশুর মধ্য থেকে তেষট্টিটি উট যবেহ করেছিলেন, অতঃপর তিনি আলীকে দিলে তিনি অবশিষ্ট সাইত্রিশটি যবেহ করেন যাতে একশত পূর্ণ হয়। দেখুন (১৩৭৪)। =