تُفْرِغَ مِنْ دَلْوِكَ فِي إِنَاءِ الْمُسْتَسْقِي، وَإِنْ امْرُؤٌ شَتَمَكَ بِمَا يَعْلَمُ فِيكَ، فَلَا تَشْتُمْهُ بِمَا تَعْلَمُ فِيهِ، فَإِنَّهُ يَكُونُ لَكَ أَجْرُهُ وَعَلَيْهِ وِزْرُهُ، وَإِيَّاكَ وَإِسْبَالَ الْإِزَارِ، فَإِنَّ إِسْبَالَ الْإِزَارِ مِنَ الْمَخِيلَةِ، وَإِنَّ اللهَ لَا يُحِبُّ الْمَخِيلَةَ، وَلَا تَسُبَّنَّ أَحَدًا ". فَمَا سَبَبْتُ بَعْدَهُ أَحَدًا وَلَا شَاةً وَلَا بَعِيرًا (1).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عبيدة الهجيمي، لكنه قد توبع. عفان: هو ابن مسلم، ويونس: هو ابن عبيد بن دينار، وأبو تميمة الهجيمي: هو طريف بن مجالد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6385)، ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" 19/ 270 - 271 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (4075) من طريق عبيد الله بن محمد، عن حماد بن سلمة، به.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 205 - 206 تعليقاً، والطبراني في "الكبير" (6384) من طريق عبد السلام بن عجلان، عن عبيدة، به. ولفظ البخاري مختصر على قوله: "لا تحقرن من الخير شيئاً ولو أن تصب فضل دلوك في إناء المستسقي"، وزاد الطبراني قصة، وهي: فقال رجل: يا رسول الله، ذكرت إسبال الإزار، وقد يكون بساق الرجل القرح أو شيء يُستحيى منه، فقال: "لا بأس إلى نصف الساق أو إلى الكعبين، إن رجلاً ممن كان قبلكم لبس بردة فتبختر فيها، فنظر الله عز وجل إليه من فوق عرشه فمقته، فأمر الأرض فأخذته، فهو يتجلجل بين الأرض، فاحذروا مقت الله عز وجل".
وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (19982)، وابن أبي شيبة 8/ 391 - 392، وأبو داود (4084)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1183) و (1184)، والدولابي في "الأسماء والكنى" 1/ 66، والطبراني (6386) و (6387) و (6388)، والحاكم 4/ 186 من طرق عن أبي تميمة الهجيمي، به. وزادوا =
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة حال عبيدة الهجيمي، لكنه قد توبع. عفان: هو ابن مسلم، ويونس: هو ابن عبيد بن دينار، وأبو تميمة الهجيمي: هو طريف بن مجالد.
وأخرجه الطبراني في "الكبير" (6385)، ومن طريقه المزي في "تهذيب الكمال" 19/ 270 - 271 من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو داود (4075) من طريق عبيد الله بن محمد، عن حماد بن سلمة، به.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 205 - 206 تعليقاً، والطبراني في "الكبير" (6384) من طريق عبد السلام بن عجلان، عن عبيدة، به. ولفظ البخاري مختصر على قوله: "لا تحقرن من الخير شيئاً ولو أن تصب فضل دلوك في إناء المستسقي"، وزاد الطبراني قصة، وهي: فقال رجل: يا رسول الله، ذكرت إسبال الإزار، وقد يكون بساق الرجل القرح أو شيء يُستحيى منه، فقال: "لا بأس إلى نصف الساق أو إلى الكعبين، إن رجلاً ممن كان قبلكم لبس بردة فتبختر فيها، فنظر الله عز وجل إليه من فوق عرشه فمقته، فأمر الأرض فأخذته، فهو يتجلجل بين الأرض، فاحذروا مقت الله عز وجل".
وأخرجه بنحوه عبد الرزاق (19982)، وابن أبي شيبة 8/ 391 - 392، وأبو داود (4084)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1183) و (1184)، والدولابي في "الأسماء والكنى" 1/ 66، والطبراني (6386) و (6387) و (6388)، والحاكم 4/ 186 من طرق عن أبي تميمة الهجيمي، به. وزادوا =
তোমার বালতি থেকে পানি প্রার্থনাকারীর পাত্রে ঢেলে দাও। আর যদি কোনো ব্যক্তি তোমার জানা কোনো দোষের কারণে তোমাকে গালি দেয়, তবে তুমি তাকে তার জানা কোনো দোষের কারণে গালি দিয়ো না। কারণ এতে তোমার জন্য রয়েছে এর সওয়াব আর তার ওপর বর্তাবে এর পাপ। আর কাপড় ঝুলিয়ে পরা থেকে সাবধান থাকো, কারণ কাপড় ঝুলিয়ে পরা অহংকারের অন্তর্ভুক্ত, আর আল্লাহ অহংকার পছন্দ করেন না। এবং তুমি কাউকে গালি দিয়ো না।" এরপর আমি আর কাউকেই গালি দিইনি, এমনকি কোনো ছাগল বা উটকেও না (১)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ। উবায়দাহ আল-হুজাইমির অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, তবে এর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম, ইউনুস হলেন ইবনে উবায়েদ ইবনে দিনার এবং আবু তামীমা আল-হুজাইমি হলেন তারিফ ইবনে মুজালিদ।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (৬৩৮৫) গ্রন্থে এবং তাঁর সূত্রে মিযযি 'তাহযীবুল কামাল' ১৯/ ২৭০ - ২৭১ পৃষ্ঠায় আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৪০৭৫) উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি 'আত-তারীখুল কাবীর' ২/ ২০৫ - ২০৬ গ্রন্থে তালীক হিসেবে এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (৬৩৮৪) গ্রন্থে আবদুস সালাম ইবনে আজলানের সূত্রে উবায়দাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারির শব্দগুলো সংক্ষেপিত, যা হলো: "সৎকাজের কোনো কিছুকেই তুচ্ছ জ্ঞান করো না, এমনকি তা পানি প্রার্থনাকারীর পাত্রে তোমার বালতির অতিরিক্ত পানি ঢেলে দেওয়া হলেও।" আর তাবারানি একটি ঘটনা অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন, তা হলো: এক লোক বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি লুঙ্গি ঝুলিয়ে পরার কথা উল্লেখ করেছেন, অথচ কারো কারো পায়ের নলায় ঘা বা এমন কিছু থাকতে পারে যা প্রকাশ করতে সে লজ্জা পায়। তিনি বললেন: "অর্ধনলা পর্যন্ত অথবা টাখনু পর্যন্ত রাখলে কোনো সমস্যা নেই। তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেদের মধ্যে এক ব্যক্তি একটি চাদর পরিধান করে দম্ভভরে হাঁটছিল, তখন মহান আল্লাহ তাঁর আরশের ওপর থেকে তার দিকে তাকালেন এবং তাকে ঘৃণা করলেন। অতঃপর তিনি জমিনকে নির্দেশ দিলেন এবং তা তাকে গ্রাস করে নিল, এখন সে জমিনের ভেতরে ধসে যাচ্ছে। অতএব তোমরা আল্লাহর ঘৃণা ও ক্রোধ থেকে বেঁচে থাকো।"
আব্দুর রাজ্জাক (১৯৯৮২), ইবনে আবি শায়বাহ ৮/ ৩৯১ - ৩৯২, আবু দাউদ (৪০৮৪), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাছানি' (১১৮৩) ও (১১৮৪), দুলাবি 'আল-আসমা ওয়াল কুনা' ১/ ৬৬, তাবারানি (৬৩৮৬), (৬৩৮৭) ও (৬৩৮৮) এবং হাকিম ৪/ ১৮৬ গ্রন্থে আবু তামীমা আল-হুজাইমির বিভিন্ন সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর তারা অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন =
(১) হাদিসটি সহিহ। উবায়দাহ আল-হুজাইমির অবস্থা অজ্ঞাত হওয়ার কারণে এই সনদটি দুর্বল, তবে এর সমর্থনকারী বর্ণনা রয়েছে। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম, ইউনুস হলেন ইবনে উবায়েদ ইবনে দিনার এবং আবু তামীমা আল-হুজাইমি হলেন তারিফ ইবনে মুজালিদ।
তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (৬৩৮৫) গ্রন্থে এবং তাঁর সূত্রে মিযযি 'তাহযীবুল কামাল' ১৯/ ২৭০ - ২৭১ পৃষ্ঠায় আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদেই বর্ণনা করেছেন।
আবু দাউদ (৪০৭৫) উবায়দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি 'আত-তারীখুল কাবীর' ২/ ২০৫ - ২০৬ গ্রন্থে তালীক হিসেবে এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' (৬৩৮৪) গ্রন্থে আবদুস সালাম ইবনে আজলানের সূত্রে উবায়দাহ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারির শব্দগুলো সংক্ষেপিত, যা হলো: "সৎকাজের কোনো কিছুকেই তুচ্ছ জ্ঞান করো না, এমনকি তা পানি প্রার্থনাকারীর পাত্রে তোমার বালতির অতিরিক্ত পানি ঢেলে দেওয়া হলেও।" আর তাবারানি একটি ঘটনা অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন, তা হলো: এক লোক বলল, হে আল্লাহর রাসূল! আপনি লুঙ্গি ঝুলিয়ে পরার কথা উল্লেখ করেছেন, অথচ কারো কারো পায়ের নলায় ঘা বা এমন কিছু থাকতে পারে যা প্রকাশ করতে সে লজ্জা পায়। তিনি বললেন: "অর্ধনলা পর্যন্ত অথবা টাখনু পর্যন্ত রাখলে কোনো সমস্যা নেই। তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেদের মধ্যে এক ব্যক্তি একটি চাদর পরিধান করে দম্ভভরে হাঁটছিল, তখন মহান আল্লাহ তাঁর আরশের ওপর থেকে তার দিকে তাকালেন এবং তাকে ঘৃণা করলেন। অতঃপর তিনি জমিনকে নির্দেশ দিলেন এবং তা তাকে গ্রাস করে নিল, এখন সে জমিনের ভেতরে ধসে যাচ্ছে। অতএব তোমরা আল্লাহর ঘৃণা ও ক্রোধ থেকে বেঁচে থাকো।"
আব্দুর রাজ্জাক (১৯৯৮২), ইবনে আবি শায়বাহ ৮/ ৩৯১ - ৩৯২, আবু দাউদ (৪০৮৪), ইবনে আবি আসিম 'আল-আহাদ ওয়াল মাছানি' (১১৮৩) ও (১১৮৪), দুলাবি 'আল-আসমা ওয়াল কুনা' ১/ ৬৬, তাবারানি (৬৩৮৬), (৬৩৮৭) ও (৬৩৮৮) এবং হাকিম ৪/ ১৮৬ গ্রন্থে আবু তামীমা আল-হুজাইমির বিভিন্ন সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। আর তারা অতিরিক্ত বর্ণনা করেছেন =
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 238)