. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= هشيم: هو ابن بشير.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (1017)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1182) من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 206، والنسائي في "الكبرى" (9691)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 142 من طريقين عن يونس بن عبيد، به. ورواية البخاري مختصرة بقوله: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، ورواية ابن قانع مختصرة بقوله: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "إياك وإسبال الإزار، فإنها مخيلة". وجاء عند البخاري والنسائي بدل "عبد ربه": "عَبيدة الهجيمي"، وعند ابن قانع: "عَبيدة بن زيد".
وأخرجه الدولابي في "الكنى والأسماء" 1/ 66، وابن قانع 1/ 142 من طريق عبد السلام بن غالب الهجيمي، عن عبيدة الهجيمي به. وكنَّى ابنُ قانع عبدَ السلام: أبا عقيل، دون ذكر اسم أبيه. وروايته مختصرة.
وأخرجه الطيالسي (1208)، والبخاري في "الأدب المفرد" (1182)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1185)، والنسائي في "الكبرى" (9692) و (9693)، وابن حبان (521)، وابن قانع 1/ 142 من طريق قرة بن موسى، وابن أبي عاصم (1186)، والنسائي في "الكبرى" (9694) من طريق سهم بن معتمر، والدولابي 1/ 66 من طريق محمد بن سيرين، ثلاثتهم عن جابر بن سليم. ورواية ابن قانع مختصرة بقوله: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بردة عليه كأني أنظر إلى أهدابها على قدميه. واقتصر ابن أبي عاصم على قوله: أنه لقي النبي صلى الله عليه وسلم وهو مؤتزر بإزار قطن قد استرخى ماشياه. وزاد النسائي في موضعه الأخير في أوله: وقال: عليك السلام يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليك السلام تحية الموتى". وجاء في الموضع الثاني للنسائي: حدثنا قرة بن موسى الهجيمي، حدثنا مشيختنا، عن مسلم بن جابر.
وانظر الأحاديث الأربعة التالية.
وفي باب لا تحقرن من المعروف شيئاً عن جابر بن عبد الله، سلف برقم =
= هشيم: هو ابن بشير.
وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (1017)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1182) من طريق هشيم بن بشير، بهذا الإسناد.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 206، والنسائي في "الكبرى" (9691)، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 142 من طريقين عن يونس بن عبيد، به. ورواية البخاري مختصرة بقوله: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم، ورواية ابن قانع مختصرة بقوله: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "إياك وإسبال الإزار، فإنها مخيلة". وجاء عند البخاري والنسائي بدل "عبد ربه": "عَبيدة الهجيمي"، وعند ابن قانع: "عَبيدة بن زيد".
وأخرجه الدولابي في "الكنى والأسماء" 1/ 66، وابن قانع 1/ 142 من طريق عبد السلام بن غالب الهجيمي، عن عبيدة الهجيمي به. وكنَّى ابنُ قانع عبدَ السلام: أبا عقيل، دون ذكر اسم أبيه. وروايته مختصرة.
وأخرجه الطيالسي (1208)، والبخاري في "الأدب المفرد" (1182)، وابن أبي عاصم في "الآحاد والمثاني" (1185)، والنسائي في "الكبرى" (9692) و (9693)، وابن حبان (521)، وابن قانع 1/ 142 من طريق قرة بن موسى، وابن أبي عاصم (1186)، والنسائي في "الكبرى" (9694) من طريق سهم بن معتمر، والدولابي 1/ 66 من طريق محمد بن سيرين، ثلاثتهم عن جابر بن سليم. ورواية ابن قانع مختصرة بقوله: أتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو في بردة عليه كأني أنظر إلى أهدابها على قدميه. واقتصر ابن أبي عاصم على قوله: أنه لقي النبي صلى الله عليه وسلم وهو مؤتزر بإزار قطن قد استرخى ماشياه. وزاد النسائي في موضعه الأخير في أوله: وقال: عليك السلام يا رسول الله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "عليك السلام تحية الموتى". وجاء في الموضع الثاني للنسائي: حدثنا قرة بن موسى الهجيمي، حدثنا مشيختنا، عن مسلم بن جابر.
وانظر الأحاديث الأربعة التالية.
وفي باب لا تحقرن من المعروف شيئاً عن جابر بن عبد الله، سلف برقم =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশীর।
ইবনুল মুবারক তাঁর "আয-যুহদ" (১০১৭) গ্রন্থে এবং ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (১১৮২) গ্রন্থে হুশাইম বিন বাশীরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি "আত-তারিখুল কাবীর" ২/ ২০৬ গ্রন্থে, নাসাঈ "আল-কুবরা" (৯৬৯১) গ্রন্থে এবং ইবনে কানি' "মু'জামুস সাহাবা" ১/ ১৪২ গ্রন্থে ইউনুস বিন উবাইদ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারির বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, যেখানে তিনি বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম। ইবনে কানি'-এর বর্ণনাটিও সংক্ষিপ্ত, যেখানে তিনি বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম, অতঃপর তিনি বললেন: "তুমি লুঙ্গি ঝুলিয়ে পরা থেকে বেঁচে থাকো, কারণ তা অহংকারের অন্তর্ভুক্ত"। বুখারি ও নাসাঈ-এর কাছে "আবদে রাব্বিহি"-এর পরিবর্তে "উবাইদাহ আল-হুজাইমি" এসেছে এবং ইবনে কানি'-এর নিকট "উবাইদাহ বিন যায়েদ" এসেছে।
আদ-দুলাবি "আল-কুনা ওয়াল আসমা" ১/ ৬৬ গ্রন্থে এবং ইবনে কানি' ১/ ১৪২ গ্রন্থে আবদুস সালাম বিন গালিব আল-হুজাইমি-এর সূত্রে উবাইদাহ আল-হুজাইমি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে কানি' আবদুস সালামের উপনাম উল্লেখ করেছেন: আবু আকিল, তাঁর পিতার নাম উল্লেখ করা ছাড়াই। আর তাঁর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
তয়ালিসি (১২০৮), বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (১১৮২) গ্রন্থে, ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (১১৮৫) গ্রন্থে, নাসাঈ "আল-কুবরা" (৯৬৯২) ও (৯৬৯৩) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৫২১) গ্রন্থে এবং ইবনে কানি' ১/ ১৪২ গ্রন্থে কুররাহ বিন মুসার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে আবি আসিম (১১৮৬) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (৯৬৯৪) গ্রন্থে সাহম বিন মু'তামির-এর সূত্রে এবং আদ-দুলাবি ১/ ৬৬ গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন সিরিনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই জাবির বিন সুলাইম থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে কানি'-এর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, যেখানে তিনি বলেছেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম, এমতাবস্থায় তিনি একটি চাদর পরিহিত ছিলেন, যেন আমি তাঁর পা এর ওপর থাকা চাদরের পাড়গুলোর দিকে তাকাচ্ছিলাম। ইবনে আবি আসিম কেবল এই কথাটি উল্লেখ করেছেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করলেন এমতাবস্থায় যে তিনি একটি সুতির লুঙ্গি পরিহিত ছিলেন যার দুই কিনারা ঝুলে ছিল। নাসাঈ তাঁর শেষোক্ত স্থানে এর শুরুতে আরও বর্ণনা করেছেন: তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আপনার ওপর সালাম বর্ষিত হোক। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আলাইকাস সালাম তো মৃতদের অভিবাদন"। নাসাঈর দ্বিতীয় স্থানে এসেছে: কুররাহ বিন মুসা আল-হুজাইমি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের উস্তাদগণ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুসলিম বিন জাবির থেকে।
পরবর্তী চারটি হাদীস দেখুন।
এবং "সৎকাজের কোনো কিছুকেই তুচ্ছ জ্ঞান করো না" অধ্যায়ে জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত হাদীসটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, যার নম্বর =
= হুশাইম: তিনি হলেন ইবনে বাশীর।
ইবনুল মুবারক তাঁর "আয-যুহদ" (১০১৭) গ্রন্থে এবং ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (১১৮২) গ্রন্থে হুশাইম বিন বাশীরের সূত্রে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি "আত-তারিখুল কাবীর" ২/ ২০৬ গ্রন্থে, নাসাঈ "আল-কুবরা" (৯৬৯১) গ্রন্থে এবং ইবনে কানি' "মু'জামুস সাহাবা" ১/ ১৪২ গ্রন্থে ইউনুস বিন উবাইদ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। বুখারির বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, যেখানে তিনি বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম। ইবনে কানি'-এর বর্ণনাটিও সংক্ষিপ্ত, যেখানে তিনি বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলাম, অতঃপর তিনি বললেন: "তুমি লুঙ্গি ঝুলিয়ে পরা থেকে বেঁচে থাকো, কারণ তা অহংকারের অন্তর্ভুক্ত"। বুখারি ও নাসাঈ-এর কাছে "আবদে রাব্বিহি"-এর পরিবর্তে "উবাইদাহ আল-হুজাইমি" এসেছে এবং ইবনে কানি'-এর নিকট "উবাইদাহ বিন যায়েদ" এসেছে।
আদ-দুলাবি "আল-কুনা ওয়াল আসমা" ১/ ৬৬ গ্রন্থে এবং ইবনে কানি' ১/ ১৪২ গ্রন্থে আবদুস সালাম বিন গালিব আল-হুজাইমি-এর সূত্রে উবাইদাহ আল-হুজাইমি থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে কানি' আবদুস সালামের উপনাম উল্লেখ করেছেন: আবু আকিল, তাঁর পিতার নাম উল্লেখ করা ছাড়াই। আর তাঁর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত।
তয়ালিসি (১২০৮), বুখারি "আল-আদাবুল মুফরাদ" (১১৮২) গ্রন্থে, ইবনে আবি আসিম "আল-আহাদ ওয়াল মাসানি" (১১৮৫) গ্রন্থে, নাসাঈ "আল-কুবরা" (৯৬৯২) ও (৯৬৯৩) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান (৫২১) গ্রন্থে এবং ইবনে কানি' ১/ ১৪২ গ্রন্থে কুররাহ বিন মুসার সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আর ইবনে আবি আসিম (১১৮৬) এবং নাসাঈ "আল-কুবরা" (৯৬৯৪) গ্রন্থে সাহম বিন মু'তামির-এর সূত্রে এবং আদ-দুলাবি ১/ ৬৬ গ্রন্থে মুহাম্মদ বিন সিরিনের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তারা তিনজনই জাবির বিন সুলাইম থেকে বর্ণনা করেছেন। ইবনে কানি'-এর বর্ণনাটি সংক্ষিপ্ত, যেখানে তিনি বলেছেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম, এমতাবস্থায় তিনি একটি চাদর পরিহিত ছিলেন, যেন আমি তাঁর পা এর ওপর থাকা চাদরের পাড়গুলোর দিকে তাকাচ্ছিলাম। ইবনে আবি আসিম কেবল এই কথাটি উল্লেখ করেছেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাৎ করলেন এমতাবস্থায় যে তিনি একটি সুতির লুঙ্গি পরিহিত ছিলেন যার দুই কিনারা ঝুলে ছিল। নাসাঈ তাঁর শেষোক্ত স্থানে এর শুরুতে আরও বর্ণনা করেছেন: তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আপনার ওপর সালাম বর্ষিত হোক। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আলাইকাস সালাম তো মৃতদের অভিবাদন"। নাসাঈর দ্বিতীয় স্থানে এসেছে: কুররাহ বিন মুসা আল-হুজাইমি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন আমাদের উস্তাদগণ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুসলিম বিন জাবির থেকে।
পরবর্তী চারটি হাদীস দেখুন।
এবং "সৎকাজের কোনো কিছুকেই তুচ্ছ জ্ঞান করো না" অধ্যায়ে জাবির বিন আবদুল্লাহ থেকে বর্ণিত হাদীসটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, যার নম্বর =
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 235)