20605 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا التَّيْمِيُّ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، عَنْ قَبِيصَةَ بْنِ مُخَارِقٍ وَزُهَيْرِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَا: لَمَّا نَزَلَتْ: {وَأَنْذِرْ عَشِيرَتَكَ الْأَقْرَبِينَ} [الشعراء: 214]، صَعِدَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَقْمَةً مِنْ جَبَلٍ عَلَى أَعْلَاهَا حَجَرٌ، فَجَعَلَ يُنَادِي: " يَا بَنِي عَبْدِ مَنَافٍ، إِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ، إِنَّمَا مَثَلِي، وَمَثَلُكُمْ كَرَجُلٍ رَأَى الْعَدُوَّ، فَذَهَبَ يَرْبَأُ أَهْلَهُ، فَخَشِيَ أَنْ يَسْبِقُوهُ، فَجَعَلَ يُنَادِي وَيَهْتِفُ: يَا صَبَاحَاهْ " (1).--------------------------------------------
= وأخرجه الدولابي في "الكنى والأسماء" 1/ 86 من طريق محمد بن جعفر، به.
وأخرج تفسير عوفٍ للعيافة والطرْق أبو داود (3908) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، به.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير صحابيَّيه، فقد خرَّج لهما مسلم، يحيى بن سعيد: هو القطّان، والتيمي: هو سليمان بن طَرْخَان، وأبو عثمان: هو عبد الرحمن بن ملٍّ النَّهْدي.
وأخرجه أبو عوانة 1/ 93 من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد، ولم يسق لفظه.
وأخرجه النسائي في "الكبرى" (10815)، وفي "عمل اليوم والليلة" (979)، وابن منده في"الإيمان" (956) من طريق يحيى بن سعيد، به.
وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" 3/ 285 و 4/ 387، وابن قانع في "معجم الصحابة" 1/ 239، والطبراني في "الكبير" (5305) من طريق يزيد ابن زريع، عن سليمان التيمي، به. واقتصر الطحاوي على قوله: "يا بني عبد مناف، إني نذير".
وأخرجه كرواية الطحاوي: ابن قانع في "معجم الصحابة" 2/ 342، والطبراني في "الأوسط" (5518) من طريق زياد بن أبي زياد الجصّاص، عن أبي عثمان النهدي، به. =
২০৬০৫ - ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আত-তাইমী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আবু উসমান থেকে, তিনি কাবিদাহ ইবনে মুখারিক এবং যুহাইর ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: যখন অবতীর্ণ হলো: {আর আপনার নিকটাত্মীয়দের সতর্ক করুন} [আশ-শুআরা: ২১৪], তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পাহাড়ের একটি উঁচু অংশে অবস্থিত পাথরের ওপর উঠলেন, অতঃপর তিনি এই বলে ডাকতে লাগলেন: "হে বনু আবদ মানাফ, আমি কেবল একজন সতর্ককারী। আমার এবং তোমাদের উদাহরণ তো সেই ব্যক্তির মতো, যে শত্রুকে দেখতে পেল, অতঃপর সে তার পরিবারকে সতর্ক করার জন্য দ্রুত গেল এবং সে ভয় পেল যে তারা (শত্রুরা) তার আগেই তাদের কাছে পৌঁছে যাবে, তাই সে উচ্চস্বরে চিৎকার করে বলতে লাগল: ইয়া সাবাহাহ (হায় সকালের বিপদ)!" (১)।--------------------------------------------
= এবং আদ-দুলাবী এটি 'আল-কুনা ওয়াল আসমা' ১/ ৮৬ গ্রন্থে মুহাম্মাদ ইবনে জাফর সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
এবং আউফ-এর পক্ষ থেকে 'আইয়াফাহ' (পাখি উড়িয়ে ভাগ্য নির্ধারণ) এবং 'তারক' (রেখা টেনে ভাগ্য নির্ধারণ)-এর ব্যাখ্যা আবু দাউদ (৩৯০৮) মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে জাফর থেকে বর্ণনা করেছেন।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ, এর বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং শাইখাইন (বুখারী ও মুসলিম)-এর বর্ণনাকারী, তবে এই দুইজন সাহাবী ব্যতীত; ইমাম মুসলিম তাঁদের থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ: তিনি হলেন আল-কাত্তান। আত-তাইমী: তিনি হলেন সুলায়মান ইবনে তারখান। আবু উসমান: তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে মাল আন-নাহদী।
আবু আওয়ানা ১/ ৯৩ গ্রন্থে আহমাদ ইবনে হাম্বলের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন, তবে এর শব্দগুলো উল্লেখ করেননি।
আন-নাসায়ী এটি 'আল-কুবরা' (১০৮১৫) এবং 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লায়লাহ' (৯৭৯) গ্রন্থে, এবং ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (৯৫৬) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
আত-তাহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ৩/ ২৮৫ এবং ৪/ ৩৮৭ গ্রন্থে, ইবনে কানি 'মুজামুস সাহাবাহ' ১/ ২৩৯ গ্রন্থে, এবং আত-তাবারানি 'আল-কাবীর' (৫৩০৫) গ্রন্থে ইয়াযীদ ইবনে যুরাই-এর সূত্রে সুলায়মান আত-তাইমী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আত-তাহাবী কেবল এই কথাটুকুর ওপর সীমাবদ্ধ থেকেছেন: "হে বনু আবদ মানাফ, নিশ্চয়ই আমি একজন সতর্ককারী।"
এবং আত-তাহাবীর বর্ণনার ন্যায় ইবনে কানি 'মুজামুস সাহাবাহ' ২/ ৩৪২ গ্রন্থে এবং আত-তাবারানি 'আল-আওসাত' (৫৫১৮) গ্রন্থে যিয়াদ ইবনে আবি যিয়াদ আল-জাসসাসের সূত্রে আবু উসমান আন-নাহদী থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। =

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 209)