‌‌حَدِيثُ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
20597 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ، عَنْ سُلَيْمَانَ - يَعْنِي التَّيْمِيَّ - عَنْ أَنَسٍ عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ قَالَ: " مَرَرْتُ عَلَى مُوسَى وَهُوَ يُصَلِّي فِي قَبْرِهِ " (1).--------------------------------------------
= والمزي في ترجمة عبد الله بن أبي الجدعاء من "تهذيب الكمال" 14/ 360، والذهبي في "معجم الشيوخ" 2/ 13 من طريق خالد الحذاء، وابن قانع 2/ 127 من طريق أيوب السختياني، كلاهما عن عبد الله بن شقيق، عن عبد الله ابن أبي الجذعاء، به.
وقد سلف الحديث برقم (16623) من طريق خالد الحذاء عن عبد الله بن شقيق، عن رجل، ولم يسمِّه، وسيأتي من هذا الطريق 5/ 379.
(1) إسناده صحيح، وإبهام الصحابي لا يضر، والراوي عنه هنا صحابي آخر: وهو أنس بن مالك. ابن أبي عدي: هو محمد بن إبراهيم، وسليمان التيمي: هو ابن طرْخان.
وأخرجه النسائي في "المجتبى" 3/ 216 من طريق ابن أبي عدي، بهذا الإسناد.
وأخرجه النسائي 3/ 216 من طريق معمر بن سليمان، عن أبيه، به.
وسيأتي 5/ 362 عن يحيى بن سعيد، عن سليمان التيمي و 5/ 365 عن يزيد بن هارون، عن سليمان.
وقد سلف في مسند أنس برقم (12210) من طريق سفيان الثوري، عن سليمان التيمي، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم بإسقاط الصحابي المبهم، فيكون مرسلَ صحابيٍّ ولا يضُّره ذلك.
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবীর বর্ণিত হাদীস
২০৫৯৭ - ইবনুল আবী আদী আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুলাইমান—অর্থাৎ আত-তাইমী—থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইসরার (মেরাজের) রাতে বলেছেন: "আমি মূসার নিকট দিয়ে অতিক্রম করলাম যখন তিনি তাঁর কবরে সালাত আদায় করছিলেন।" (১)।--------------------------------------------
= এবং আল-মিযযী 'তাহযীবুল কামাল' (১৪/৩৬০) গ্রন্থে আবদুল্লাহ বিন আবিল জাদআ-এর জীবনীতে, এবং আয-যাহাবী 'মুজামুশ শুয়ুখ' (২/১৩) গ্রন্থে খালিদ আল-হায্যা-এর সূত্রে, এবং ইবনুল কানি (২/১২৭) আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী-এর সূত্রে, তাঁরা উভয়ে আবদুল্লাহ বিন শাকীক থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আবিল জাদআ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
হাদীসটি ইতিপূর্বে ১৬৬২৩ নম্বরে খালিদ আল-হায্যা-এর সূত্রে আবদুল্লাহ বিন শাকীক থেকে জনৈক ব্যক্তির বরাতে অতিবাহিত হয়েছে, সেখানে তাঁর নাম উল্লেখ করা হয়নি। এই সূত্রে এটি সামনে ৫/৩৭৯ পৃষ্ঠায় আসবে।
(১) এর সনদ সহীহ এবং সাহাবীর নাম অস্পষ্ট থাকা ক্ষতিকর নয়, আর তাঁর থেকে বর্ণনাকারী এখানে অপর একজন সাহাবী: তিনি হলেন আনাস বিন মালিক। ইবনুল আবী আদী হলেন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহীম এবং সুলাইমান আত-তাইমী হলেন ইবনে তারখান।
আন-নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' (৩/২১৬) গ্রন্থে ইবনুল আবী আদীর সূত্রে এই সনদেই এটি বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসায়ী (৩/২১৬) মুয়াম্মার বিন সুলাইমান-এর সূত্রে তাঁর পিতা থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৫/৩৬২ পৃষ্ঠায় ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে সুলাইমান আত-তাইমীর সূত্রে এবং ৫/৩৬৫ পৃষ্ঠায় ইয়াযীদ বিন হারুন থেকে সুলাইমানের সূত্রে আসবে।
হাদীসটি ইতিপূর্বে মুসনাদে আনাসে ১২২১০ নম্বরে সুফিয়ান আস-সাওরীর সূত্রে সুলাইমান আত-তাইমী থেকে আনাসের বরাতে অস্পষ্ট সাহাবীকে বাদ দিয়ে বর্ণিত হয়েছে, সে ক্ষেত্রে এটি 'মুরসালে সাহাবী' হিসেবে গণ্য হবে এবং তা ক্ষতিকর নয়।

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 203)