حَدِيثُ أَعْرَابِيٍّ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
20598 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنِي بِسْطَامُ، عَنْ أَعْرَابِيٍّ تَضَيَّفَهُمْ: أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ (1).
20599 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا بِسْطَامُ الْكُوفِيُّ، قَالَ: تَضَيَّفَنَا أَعْرَابِيٌّ، فَحَدَّثَ الْأَعْرَابِيُّ، عَنْ أَبِيهِ (2): أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَسَلَّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ، عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، بِسْطام -وهو ابن النضر الكوفي- في عداد المجهولين. وجاء في رواية أبي سعيد مولى بني هاشم التي تلي هذه الرواية أن الأعرابي روى عن أبيه أنه هو الذي صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم، فيكون في الإسناد مجهولان.
ويغني عنه حديث عبد الله بن مسعود عند مسلم (581)، وسلف في "المسند" برقم (4239).
وحديث سعد بن أبي وقاص عند مسلم أيضاً (582)، وسلف في مسنده برقم (1484).
عبد الصمد شيخ المصنف: هو ابن عبد الوارث العنبري.
(2) وقع في (م) مكان قوله "عن أبيه": عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهو تحريف.
(3) إسناده ضعيف كسابقه. أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري مولى بني هاشم.
وأورده البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 124 - 125 عن موسى بن إسماعيل، عن عمر بن فرُّوخ، بهذا الإسناد. ولم يسُق لفظه.
20598 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي عُمَرُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنِي بِسْطَامُ، عَنْ أَعْرَابِيٍّ تَضَيَّفَهُمْ: أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ (1).
20599 - حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ فَرُّوخَ، حَدَّثَنَا بِسْطَامُ الْكُوفِيُّ، قَالَ: تَضَيَّفَنَا أَعْرَابِيٌّ، فَحَدَّثَ الْأَعْرَابِيُّ، عَنْ أَبِيهِ (2): أَنَّهُ صَلَّى مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَسَلَّمَ تَسْلِيمَتَيْنِ، عَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ (3).--------------------------------------------
(1) إسناده ضعيف، بِسْطام -وهو ابن النضر الكوفي- في عداد المجهولين. وجاء في رواية أبي سعيد مولى بني هاشم التي تلي هذه الرواية أن الأعرابي روى عن أبيه أنه هو الذي صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم، فيكون في الإسناد مجهولان.
ويغني عنه حديث عبد الله بن مسعود عند مسلم (581)، وسلف في "المسند" برقم (4239).
وحديث سعد بن أبي وقاص عند مسلم أيضاً (582)، وسلف في مسنده برقم (1484).
عبد الصمد شيخ المصنف: هو ابن عبد الوارث العنبري.
(2) وقع في (م) مكان قوله "عن أبيه": عن النبي صلى الله عليه وسلم. وهو تحريف.
(3) إسناده ضعيف كسابقه. أبو سعيد: هو عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد البصري مولى بني هاشم.
وأورده البخاري في "التاريخ الكبير" 2/ 124 - 125 عن موسى بن إسماعيل، عن عمر بن فرُّوخ، بهذا الإسناد. ولم يسُق لفظه.
নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত একজন গ্রাম্য ব্যক্তির হাদিস
২০৫৯৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে ফাররুখ, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন বিসতাম, তিনি এক গ্রাম্য ব্যক্তির নিকট থেকে বর্ণনা করেন যিনি তাদের মেহমান হয়েছিলেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করেছেন, অতঃপর তিনি (নবী) দুইবার সালাম ফিরিয়েছেন (১)।
২০৫৯৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে ফাররুখ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিসতাম আল-কুফি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট এক গ্রাম্য ব্যক্তি মেহমান হিসেবে এসেছিলেন, অতঃপর সেই গ্রাম্য ব্যক্তি তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন (২): তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করেছেন, আর তিনি তাঁর ডানে ও বামে দুইবার সালাম ফিরিয়েছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। বিসতাম—যিনি ইবনে নাযর আল-কুফি—অজ্ঞাত পরিচয় ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত। বনু হাশেমের মুক্তদাস আবু সাঈদের বর্ণনায় যা এই বর্ণনার পরে এসেছে, তাতে উল্লেখ আছে যে গ্রাম্য ব্যক্তি তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে তার পিতাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করেছিলেন; এমতাবস্থায় সনদে দুইজন অজ্ঞাত ব্যক্তি রয়েছেন।
এর পরিবর্তে মুসলিমে (৫৮১) বর্ণিত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের হাদিস এবং ইতিপূর্বে মুসনাদে (৪২৩৯) নম্বরে বর্ণিত হাদিসটি যথেষ্ট হতে পারে।
এছাড়া মুসলিমে (৫৮২) বর্ণিত সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের হাদিস এবং ইতিপূর্বে মুসনাদে (১৪৮৪) নম্বরে বর্ণিত হাদিসটিও এর স্থলাভিষিক্ত হতে পারে।
গ্রন্থকারের উস্তাদ আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদিল ওয়ারিস আল-আনবারি।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে "তার পিতার সূত্রে" এর পরিবর্তে "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে" এসেছে, যা একটি শব্দগত বিচ্যুতি।
(৩) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। আবু সাঈদ হলেন বনু হাশেমের মুক্তদাস আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ আল-বাসরি।
ইমাম বুখারি 'আত-তারিখুল কাবির' গ্রন্থে (২/১২৪-১২৫) মুসা ইবনে ইসমাইল থেকে, তিনি উমর ইবনে ফাররুখ থেকে এই সনদে এটি উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি এর মূল পাঠ উদ্ধৃত করেননি।
২০৫৯৮ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুস সামাদ, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে ফাররুখ, তিনি বলেন আমার নিকট বর্ণনা করেছেন বিসতাম, তিনি এক গ্রাম্য ব্যক্তির নিকট থেকে বর্ণনা করেন যিনি তাদের মেহমান হয়েছিলেন: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করেছেন, অতঃপর তিনি (নবী) দুইবার সালাম ফিরিয়েছেন (১)।
২০৫৯৯ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু সাঈদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উমর ইবনে ফাররুখ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন বিসতাম আল-কুফি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট এক গ্রাম্য ব্যক্তি মেহমান হিসেবে এসেছিলেন, অতঃপর সেই গ্রাম্য ব্যক্তি তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেন (২): তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করেছেন, আর তিনি তাঁর ডানে ও বামে দুইবার সালাম ফিরিয়েছেন (৩)।--------------------------------------------
(১) এর সনদ দুর্বল। বিসতাম—যিনি ইবনে নাযর আল-কুফি—অজ্ঞাত পরিচয় ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত। বনু হাশেমের মুক্তদাস আবু সাঈদের বর্ণনায় যা এই বর্ণনার পরে এসেছে, তাতে উল্লেখ আছে যে গ্রাম্য ব্যক্তি তার পিতার সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে তার পিতাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সালাত আদায় করেছিলেন; এমতাবস্থায় সনদে দুইজন অজ্ঞাত ব্যক্তি রয়েছেন।
এর পরিবর্তে মুসলিমে (৫৮১) বর্ণিত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদের হাদিস এবং ইতিপূর্বে মুসনাদে (৪২৩৯) নম্বরে বর্ণিত হাদিসটি যথেষ্ট হতে পারে।
এছাড়া মুসলিমে (৫৮২) বর্ণিত সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের হাদিস এবং ইতিপূর্বে মুসনাদে (১৪৮৪) নম্বরে বর্ণিত হাদিসটিও এর স্থলাভিষিক্ত হতে পারে।
গ্রন্থকারের উস্তাদ আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদিল ওয়ারিস আল-আনবারি।
(২) পাণ্ডুলিপি (ম)-তে "তার পিতার সূত্রে" এর পরিবর্তে "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে" এসেছে, যা একটি শব্দগত বিচ্যুতি।
(৩) এর সনদ পূর্বেরটির ন্যায় দুর্বল। আবু সাঈদ হলেন বনু হাশেমের মুক্তদাস আবদুর রহমান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উবাইদ আল-বাসরি।
ইমাম বুখারি 'আত-তারিখুল কাবির' গ্রন্থে (২/১২৪-১২৫) মুসা ইবনে ইসমাইল থেকে, তিনি উমর ইবনে ফাররুখ থেকে এই সনদে এটি উল্লেখ করেছেন। তবে তিনি এর মূল পাঠ উদ্ধৃত করেননি।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 204)