সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, এবং তিনি তাঁর গোসলের কোনো কিছু পরিচালনা করেননি। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তাঁকে তাঁর বুকের সাথে হেলান দিয়ে রাখলেন, তখন তাঁর গায়ে তাঁর জামাটি ছিল। আব্বাস, ফজল এবং কুসাম, আলী ইবনে আবি তালিবের সাথে মিলে তাঁকে এপাশ-ওপাশ করছিলেন; আর উসামা বিন যায়েদ ও তাঁদের মুক্তদাস সালেহ পানি ঢালছিলেন। আলী তাঁকে গোসল দিতে শুরু করলেন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মধ্যে তেমন কিছুই দেখা যায়নি যা সচরাচর মৃত ব্যক্তির মধ্যে দেখা যায়। তিনি (আলী) বলছিলেন: আমার পিতা ও মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোক, জীবিত ও মৃত উভয় অবস্থায় আপনি কতই না পবিত্র!
অবশেষে যখন তারা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের গোসল শেষ করলেন—আর তাঁকে পানি ও বরই পাতা দিয়ে গোসল করানো হয়েছিল—তারা তাঁকে মুছিয়ে শুকালেন। এরপর তাঁর সাথে তা-ই করা হলো যা মৃত ব্যক্তির সাথে করা হয়। এরপর তাঁকে তিনটি কাপড়ে কাফন দেওয়া হলো: দুটি সাদা কাপড় এবং একটি হিবরাহ চাদর (ইয়েমেনি নকশাদার চাদর)।
অতঃপর আব্বাস দুইজন ব্যক্তিকে ডেকে বললেন: তোমাদের একজন আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ-এর কাছে যাও—আর আবু উবাইদাহ মক্কাবাসীদের রীতি অনুযায়ী সমতল (যারিহ) কবর খুঁড়তেন—এবং অন্যজন আবু তালহা ইবনে সাহল আল-আনসারীর কাছে যাও—আর আবু তালহা মদিনাবাসীদের রীতি অনুযায়ী লাহাদ (একপাশে খননকৃত) কবর খুঁড়তেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আব্বাস তাদের দুজনকে পাঠানোর সময় বললেন: হে আল্লাহ! আপনি আপনার রাসূলের জন্য যা উত্তম তা নির্বাচন করুন। তিনি বলেন: অতঃপর তারা গেলেন। আবু উবাইদাহর সন্ধানে প্রেরিত ব্যক্তি তাঁকে পেল না, কিন্তু আবু তালহার সন্ধানে প্রেরিত ব্যক্তি তাঁকে পেয়ে গেল এবং তাঁকে নিয়ে এল। অতঃপর তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য লাহাদ কবর খনন করলেন (১)।--------------------------------------------
(১) হাসান লি-গাইরিহি; তবে এই সনদটি হুসাইন ইবনে আব্দুল্লাহ-এর দুর্বলতার কারণে দুর্বল—তিনি হলেন হুসাইন ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব আল-হাশেমি আল-মাদানি।
তাবারী তাঁর 'তারিখ'-এ (৩/২১১-২১২) মুহাম্মদ ইবনে ইসহাকের সূত্রে, আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বকর এবং হুসাইন (তাবারীতে এটি ভুলবশত 'কাথির' হিসেবে এসেছে) ইবনে আব্দুল্লাহ ও অন্যদের থেকে, যিনি তাঁর নিকট বর্ণনা করেছেন তাঁর সূত্রে, আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আলী ইবনে আবি তালিব ও আব্বাস... অতঃপর তিনি এর অনুরূপ বর্ণনাটি 'জীবিত ও মৃত অবস্থায় আপনি কতই না পবিত্র' কথাটি পর্যন্ত উল্লেখ করেছেন। এটি ইবনে হিশামের 'সিরাত'-এ (৪/৩১২-৩১৩) ইবনে ইসহাকের সূত্রে বর্ণিত হয়েছে, তবে সেখানে 'যিনি তাঁর নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন' বাক্যটি উল্লেখ করা হয়নি।