قَالَ: فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى نُوحٍ عليه السلام، فَيَقُولُونَ: اشْفَعْ لَنَا إِلَى (1) رَبِّكَ، فَأَنْتَ اصْطَفَاكَ اللهُ، وَاسْتَجَابَ لَكَ فِي دُعَائِكَ، وَلَمْ يَدَعْ عَلَى الْأَرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا، فَيَقُولُ: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، انْطَلِقُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ عليه السلام، فَإِنَّ اللهَ عز وجل اتَّخَذَهُ خَلِيلًا، فَيَنْطَلِقُونَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ، فَيَقُولُ: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، وَلَكِنِ انْطَلِقُوا إِلَى مُوسَى عليه السلام، فَإِنَّ اللهَ عز وجل كَلَّمَهُ تَكْلِيمًا، فَيَقُولُ مُوسَى عليه السلام: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، وَلَكِنِ انْطَلِقُوا إِلَى عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ، فَإِنَّهُ يُبْرِئُ الْأَكْمَهَ وَالْأَبْرَصَ وَيُحْيِي الْمَوْتَى، فَيَقُولُ عِيسَى عليه السلام: لَيْسَ ذَاكُمْ عِنْدِي، وَلَكِنِ انْطَلِقُوا إِلَى سَيِّدِ وَلَدِ آدَمَ، فَإِنَّهُ أَوَّلُ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، انْطَلِقُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صلى الله عليه وسلم، فَيَشْفَعَ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ عز وجل.
قَالَ: فَيَنْطَلِقُ، فَيَأْتِي جِبْرِيلُ عليه السلام رَبَّهُ، فَيَقُولُ اللهُ عز وجل: ائْذَنْ لَهُ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ. قَالَ (2): فَيَنْطَلِقُ بِهِ جِبْرِيلُ فَيَخِرُّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ، وَيَقُولُ اللهُ عز وجل: ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، قَالَ: فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ، فَإِذَا نَظَرَ إِلَى رَبِّهِ عز وجل، خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى، فَيَقُولُ اللهُ عز وجل: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، قَالَ: فَيَذْهَبُ لِيَقَعَ سَاجِدًا، فَيَأْخُذُ جِبْرِيلُ عليه السلام بِضَبْعَيْهِ فَيَفْتَحُ اللهُ عز وجل عَلَيْهِ مِنَ الدُّعَاءِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، خَلَقْتَنِي سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ، وَلا فَخْرَ، وَأَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ (3) الْأَرْضُ--------------------------------------------
(1) في (ص): عند.
(2) "قال" ليست في (ص).
(3) "عنه" سقطت من (ص)، وفي (ق): "وأول من تنشق الأرض عنه".
قَالَ: فَيَنْطَلِقُ، فَيَأْتِي جِبْرِيلُ عليه السلام رَبَّهُ، فَيَقُولُ اللهُ عز وجل: ائْذَنْ لَهُ، وَبَشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ. قَالَ (2): فَيَنْطَلِقُ بِهِ جِبْرِيلُ فَيَخِرُّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ، وَيَقُولُ اللهُ عز وجل: ارْفَعْ رَأْسَكَ يَا مُحَمَّدُ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، قَالَ: فَيَرْفَعُ رَأْسَهُ، فَإِذَا نَظَرَ إِلَى رَبِّهِ عز وجل، خَرَّ سَاجِدًا قَدْرَ جُمُعَةٍ أُخْرَى، فَيَقُولُ اللهُ عز وجل: ارْفَعْ رَأْسَكَ، وَقُلْ يُسْمَعْ، وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ، قَالَ: فَيَذْهَبُ لِيَقَعَ سَاجِدًا، فَيَأْخُذُ جِبْرِيلُ عليه السلام بِضَبْعَيْهِ فَيَفْتَحُ اللهُ عز وجل عَلَيْهِ مِنَ الدُّعَاءِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى بَشَرٍ قَطُّ، فَيَقُولُ: أَيْ رَبِّ، خَلَقْتَنِي سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ، وَلا فَخْرَ، وَأَوَّلَ مَنْ تَنْشَقُّ عَنْهُ (3) الْأَرْضُ--------------------------------------------
(1) في (ص): عند.
(2) "قال" ليست في (ص).
(3) "عنه" سقطت من (ص)، وفي (ق): "وأول من تنشق الأرض عنه".
তিনি বললেন: অতঃপর তারা নূহ (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট যাবে এবং বলবে: আপনার রবের কাছে আমাদের জন্য সুপারিশ করুন, কেননা আল্লাহ আপনাকে মনোনীত করেছেন এবং আপনার দোয়ায় সাড়া দিয়েছেন এবং তিনি পৃথিবীতে কোনো কাফিরকে অবশিষ্ট রাখেননি। তিনি বলবেন: আমার কাছে তা নেই, তোমরা ইবরাহীম (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাও, কারণ মহান ও সর্বশক্তিমান আল্লাহ তাঁকে বন্ধুরূপে গ্রহণ করেছেন। অতঃপর তারা ইবরাহীমের নিকট যাবে, তিনি বলবেন: আমার কাছে তা নেই, বরং তোমরা মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর কাছে যাও, কারণ মহান ও সর্বশক্তিমান আল্লাহ তাঁর সাথে সরাসরি কথা বলেছেন। মূসা (আলাইহিস সালাম) বলবেন: আমার কাছে তা নেই, বরং তোমরা মারইয়াম-পুত্র ঈসার কাছে যাও, কারণ তিনি জন্মান্ধ ও কুষ্ঠরোগীদের সুস্থ করতেন এবং মৃতদের জীবিত করতেন। ঈসা (আলাইহিস সালাম) বলবেন: আমার কাছে তা নেই, বরং তোমরা আদম সন্তানদের নেতার কাছে যাও, কেননা কিয়ামতের দিন তিনিই প্রথম ব্যক্তি হবেন যাঁর উপর থেকে মাটি বিদীর্ণ হবে। তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর কাছে যাও, তিনি তোমাদের মহান রবের নিকট তোমাদের জন্য সুপারিশ করবেন।
তিনি বললেন: অতঃপর তিনি রওনা হবেন এবং জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর রবের নিকট আসবেন। মহান ও সর্বশক্তিমান আল্লাহ বলবেন: তাকে অনুমতি দাও এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও। তিনি বললেন (২): জিবরাঈল তাঁকে নিয়ে রওনা হবেন এবং তিনি এক সপ্তাহ পরিমাণ সময় সাজদাবনত থাকবেন। মহান ও সর্বশক্তিমান আল্লাহ বলবেন: হে মুহাম্মাদ, তোমার মাথা তোলো এবং বলো, তোমার কথা শোনা হবে, আর সুপারিশ করো, তোমার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি তাঁর মাথা তুলবেন, যখন তিনি তাঁর মহান রবের দিকে তাকাবেন, তখন পুনরায় এক সপ্তাহ পরিমাণ সময় সাজদাবনত হয়ে পড়বেন। তখন মহান ও সর্বশক্তিমান আল্লাহ বলবেন: তোমার মাথা তোলো, বলো, শোনা হবে এবং সুপারিশ করো, কবুল করা হবে। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি সাজদায় যাওয়ার জন্য উদ্যত হবেন, তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর দুই বাহু ধরবেন এবং মহান ও সর্বশক্তিমান আল্লাহ তাঁর জন্য এমন কিছু দোয়ার দ্বার উন্মোচন করবেন যা তিনি আগে কখনও কোনো মানুষের জন্য করেননি। অতঃপর তিনি বলবেন: হে আমার রব, আপনি আমাকে আদম সন্তানদের নেতা হিসেবে সৃষ্টি করেছেন আর এতে কোনো অহংকার নেই, এবং আমিই প্রথম ব্যক্তি যাঁর উপর থেকে (৩) মাটি বিদীর্ণ হবে।--------------------------------------------
(১) 'সাদ' পাণ্ডুলিপিতে: নিকট।
(২) "তিনি বললেন" অংশটি 'সাদ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) "তাঁর থেকে" শব্দটি 'সাদ' পাণ্ডুলিপিতে বাদ পড়েছে, এবং 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং প্রথম ব্যক্তি যার থেকে মাটি বিদীর্ণ হবে"।
তিনি বললেন: অতঃপর তিনি রওনা হবেন এবং জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর রবের নিকট আসবেন। মহান ও সর্বশক্তিমান আল্লাহ বলবেন: তাকে অনুমতি দাও এবং তাকে জান্নাতের সুসংবাদ দাও। তিনি বললেন (২): জিবরাঈল তাঁকে নিয়ে রওনা হবেন এবং তিনি এক সপ্তাহ পরিমাণ সময় সাজদাবনত থাকবেন। মহান ও সর্বশক্তিমান আল্লাহ বলবেন: হে মুহাম্মাদ, তোমার মাথা তোলো এবং বলো, তোমার কথা শোনা হবে, আর সুপারিশ করো, তোমার সুপারিশ গ্রহণ করা হবে। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি তাঁর মাথা তুলবেন, যখন তিনি তাঁর মহান রবের দিকে তাকাবেন, তখন পুনরায় এক সপ্তাহ পরিমাণ সময় সাজদাবনত হয়ে পড়বেন। তখন মহান ও সর্বশক্তিমান আল্লাহ বলবেন: তোমার মাথা তোলো, বলো, শোনা হবে এবং সুপারিশ করো, কবুল করা হবে। তিনি বললেন: অতঃপর তিনি সাজদায় যাওয়ার জন্য উদ্যত হবেন, তখন জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম) তাঁর দুই বাহু ধরবেন এবং মহান ও সর্বশক্তিমান আল্লাহ তাঁর জন্য এমন কিছু দোয়ার দ্বার উন্মোচন করবেন যা তিনি আগে কখনও কোনো মানুষের জন্য করেননি। অতঃপর তিনি বলবেন: হে আমার রব, আপনি আমাকে আদম সন্তানদের নেতা হিসেবে সৃষ্টি করেছেন আর এতে কোনো অহংকার নেই, এবং আমিই প্রথম ব্যক্তি যাঁর উপর থেকে (৩) মাটি বিদীর্ণ হবে।--------------------------------------------
(১) 'সাদ' পাণ্ডুলিপিতে: নিকট।
(২) "তিনি বললেন" অংশটি 'সাদ' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) "তাঁর থেকে" শব্দটি 'সাদ' পাণ্ডুলিপিতে বাদ পড়েছে, এবং 'ক্বাফ' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "এবং প্রথম ব্যক্তি যার থেকে মাটি বিদীর্ণ হবে"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 194)