20567 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ أَبُو دَاوُدٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ هِلَالٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ: دُلِّيَ جِرَابٌ مِنْ شَحْمٍ يَوْمَ خَيْبَرَ فَنَزَوْتُ وَأَخَذْتُهُ، فَنَظَرْتُ فَإِذَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَاسْتَحْيَيْتُ مِنْهُ (1).
20568 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ اتَّخَذَ كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ أَوْ كَلْبِ غَنَمٍ أَوْ كَلْبِ زَرْعٍ، فَإِنَّهُ يُنْتَقَصُ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ " (2).
20569 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ، أَخْبَرَنِي أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ--------------------------------------------
= 3/ 185: مذهبنا ومذهب الجماهير أن المراد: أغسلوه سبعاً واحدة منهن بالتراب مع الماء، فكأن التراب قائم مقام غسلةٍ فسمِّيت ثامنة لهذا، والله أعلم.
وانظر الكلام على حديث أبي هريرة السالف يرقم (7604).
وانظر لزاماً اختلاف العلماء في العدد الذي يغسل الإناء من ولوغ الكلب فيه في "الأوسط" 1/ 304 - 308، و"شرح معاني الآثار" 10/ 21 - 24 و"مختصر اختلاف العلماء" 1/ 117 - 119 لأبي بكر الرازي، و"فتح الباري" 1/ 275 - 278.
(1) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود -وهو الطيالسي- فمن رجال مسلم.
وأخرجه ابن أبي شيبة 12/ 439 و 14/ 467، ومسلم (1772) (73)، وأبو عوانة 4/ 110، والبيهقي 9/ 59 من طريق أبي داود الطيالسي بهذا الإسناد.
وانظر (20555).
(2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين. عوف: هو ابن أبي جميلة الأعرابي. وانظر (20564).
২০৫৬৭ - সুলাইমান ইবনে দাউদ আবু দাউদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: খায়বারের যুদ্ধের দিন চর্বি ভর্তি একটি চামড়ার থলে ঝুলিয়ে দেওয়া হয়েছিল, তখন আমি লাফিয়ে উঠে তা ধরলাম। এরপর আমি তাকিয়ে দেখি যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেখানে উপস্থিত, তখন আমি তাঁর সামনে লজ্জাবোধ করলাম।
২০৫৬৮ - মুহাম্মাদ ইবনে জা'ফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আওফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি শিকারি কুকুর, গবাদি পশুর রক্ষণাবেক্ষণকারী কুকুর অথবা ফসলের পাহারাদার কুকুর ব্যতীত অন্য কোনো কুকুর পালন করে, তার আমল থেকে প্রতিদিন এক কিরাত পরিমাণ সওয়াব হ্রাস পায়।"
২০৫৬৯ - আবদুর রাজ্জাক আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মা'মার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আশ'আস আমাকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি হাসান থেকে...--------------------------------------------
= ৩/ ১৮৫: আমাদের মাযহাব এবং জমহুর (অধিকাংশ) উলামায়ে কেরামের অভিমত হলো: এর অর্থ হলো তোমরা তা সাতবার ধৌত করবে, যার মধ্যে একবার পানির সাথে মাটি ব্যবহার করবে। মাটি একটি ধৌত করার স্থলাভিষিক্ত, তাই একে অষ্টম বলা হয়েছে। আল্লাহ-ই ভালো জানেন।
আর পূর্বে বর্ণিত আবু হুরায়রা (রা.)-এর হাদিস (৭৬০৪) এর আলোচনা দেখুন।
এবং কুকুরের চাটা পাত্র ধৌত করার সংখ্যার বিষয়ে আলেমদের মতপার্থক্য অবশ্যই দেখুন: 'আল-আওসাত' ১/ ৩০৪-৩০৮, 'শারহু মাআনিল আসার' ১০/ ২১-২৪, আবু বকর আর-রাযী রচিত 'মুখতাসারু ইখতিলাফিল উলামা' ১/ ১১৭-১১৯ এবং 'ফাতহুল বারী' ১/ ২৭৫-২৭৮।
(১) এর সনদ ইমাম মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী, তবে সুলাইমান ইবনে দাউদ -যিনি আত-তায়ালিসি- তিনি ইমাম মুসলিমের বর্ণনাকারীদের অন্তর্ভুক্ত।
ইবন আবি শাইবাহ ১২/ ৪৩৯ ও ১৪/ ৪৬৭, মুসলিম (১৭৭২) (৭৩), আবু আওয়ানাহ ৪/ ১১০ এবং বায়হাকী ৯/ ৫৯ গ্রন্থে আবু দাউদ আত-তায়ালিসির সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
দেখুন (২০৫৫৫)।
(২) এর সনদ সহীহ। এর বর্ণনাকারীগণ শায়খাইনের নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী। আওফ হলেন: ইবন আবি জামিলা আল-আ'রাবী। দেখুন (২০৫৬৪)।

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 180)