20564 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ عَطِيَّةَ، قَالَ: سَأَلَتُ الْحَسَنَ عَنِ الرَّجُلِ يَتَّخِذُ الْكَلْبَ فِي دَارِهِ؟ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُغَفَّلٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " مَنْ اتَّخَذَ كَلْبًا نَقَصَ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ " (1).
20565 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَبَهْزٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ - قَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ - قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيَّ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ عَلَى نَاقَتِهِ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفَتْحِ. قَالَ: فَقَرَأَ ابْنُ مُغَفَّلٍ وَرَجَّعَ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: لَوْلَا النَّاسُ لَأَخَذْتُ لَكُمْ بِذَاكَ الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ مُغَفَّلٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ: أَوْ حَمَلَهُ عَلَى نَاقَتِهِ، قَالَ: فَقَرَأَ سُورَةَ الْفَتْحِ فَرَجَّعَ فِيهَا، قَالَ أَبُو إِيَاسٍ: لَوْلَا أَنِّي أَخْشَى أَنْ يَجْتَمِعَ--------------------------------------------
= ويسمى مستحمًّا باسم الحميم: وهو الماء الحار الذي يغتسلُ به، وإنما نهي عن ذلك إذا لم يكن المكان جَدداً صلباً، أو لم يكن مسلكٌ ينفذ فيه البول، ويسيل فيه الماء، فيوهم المغتسل أنه أصابه من قطره ورشاشه فيورثُه الوسواس.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، فإن الحكم بن عطية ليس بالقوي، لكن يعتبر به، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد.
وسيأتي برقم (20568) و (20576)، وضمن حديث برقم (20571) من طرق عن الحسن البصري. وانظر ما سيأتي برقم (20566).
قال السندي: قوله: "من اتخذ كلباً"، أي: من غير ضرورة، وإلا فقد جاء استثناء كلب الزرع ونحوه.
20565 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ وَبَهْزٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مُعَاوِيَةَ - قَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ: حَدَّثَنِي مُعَاوِيَةُ بْنُ قُرَّةَ - قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُغَفَّلٍ الْمُزَنِيَّ، قَالَ: رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ عَلَى نَاقَتِهِ يَقْرَأُ سُورَةَ الْفَتْحِ. قَالَ: فَقَرَأَ ابْنُ مُغَفَّلٍ وَرَجَّعَ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: لَوْلَا النَّاسُ لَأَخَذْتُ لَكُمْ بِذَاكَ الَّذِي ذَكَرَهُ ابْنُ مُغَفَّلٍ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
قَالَ بَهْزٌ فِي حَدِيثِهِ: أَوْ حَمَلَهُ عَلَى نَاقَتِهِ، قَالَ: فَقَرَأَ سُورَةَ الْفَتْحِ فَرَجَّعَ فِيهَا، قَالَ أَبُو إِيَاسٍ: لَوْلَا أَنِّي أَخْشَى أَنْ يَجْتَمِعَ--------------------------------------------
= ويسمى مستحمًّا باسم الحميم: وهو الماء الحار الذي يغتسلُ به، وإنما نهي عن ذلك إذا لم يكن المكان جَدداً صلباً، أو لم يكن مسلكٌ ينفذ فيه البول، ويسيل فيه الماء، فيوهم المغتسل أنه أصابه من قطره ورشاشه فيورثُه الوسواس.
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، فإن الحكم بن عطية ليس بالقوي، لكن يعتبر به، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث بن سعيد.
وسيأتي برقم (20568) و (20576)، وضمن حديث برقم (20571) من طرق عن الحسن البصري. وانظر ما سيأتي برقم (20566).
قال السندي: قوله: "من اتخذ كلباً"، أي: من غير ضرورة، وإلا فقد جاء استثناء كلب الزرع ونحوه.
২০৫৬৪ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আব্দুস সামাদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আল-হাকাম ইবনে আতিয়্যাহ, তিনি বলেন: আমি হাসানকে (বসরী) জনৈক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে তার বাড়িতে কুকুর লালন-পালন করে? তিনি বললেন: আমার নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যে ব্যক্তি (প্রয়োজন ব্যতীত) কুকুর পোষে, প্রতিদিন তার আমলনামা থেকে এক কিরাত পরিমাণ নেকি হ্রাস পায়।" (১)।
২০৫৬৫ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ও বাহজ, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, মুয়াবিয়া থেকে — বাহজ তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেন: আমার নিকট মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ বর্ণনা করেছেন — তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল আল-মুজানিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মক্কা বিজয়ের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর উটনীর পিঠে আরোহী অবস্থায় সূরা আল-ফাতহ তিলাওয়াত করতে দেখেছি। তিনি বলেন: অতঃপর ইবনে মুগাফফাল তিলাওয়াত করলেন এবং তাতে সুরের লহরী প্রকম্পিত (তারজী) করলেন। মুয়াবিয়া বলেন: মানুষের ভীড়ের আশঙ্কা না থাকলে আমি আপনাদের সামনে ঠিক সেভাবেই তিলাওয়াত করে শোনাতাম যেভাবে ইবনে মুগাফফাল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
বাহজ তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেন: অথবা তিনি তাকে তাঁর উটনীর পিঠে বহন করেছিলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি সূরা আল-ফাতহ পাঠ করলেন এবং তাতে সুরের কম্পন সৃষ্টি করলেন। আবু ইয়াস বলেন: যদি আমি এই আশঙ্কা না করতাম যে মানুষ জমায়েত হয়ে যাবে...--------------------------------------------
= আর একে 'হামিম' শব্দের নামানুসারে 'মুস্তাহমাম' বলা হয়: হামিম হলো উষ্ণ পানি যা দিয়ে গোসল করা হয়। মূলত এটি তখন নিষেধ করা হয়েছে যখন স্থানটি শক্ত বা সমতল না হয়, অথবা সেখানে প্রস্রাব নির্গমনের এবং পানি প্রবাহিত হওয়ার কোনো পথ না থাকে। ফলে গোসলকারী ব্যক্তি ধারণা করে যে তার শরীরে প্রস্রাবের ছিটা বা ফোঁটা লেগেছে, যা তার মনে সংশয় বা কুমন্ত্রণা (ওয়াসওয়াসা) তৈরি করে।
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি মুতাবায়াত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে হাসান; কেননা আল-হাকাম ইবনে আতিয়্যাহ খুব শক্তিশালী বর্ণনাকারী নন, তবে তাঁর বর্ণনা গ্রহণযোগ্য এবং তা সমর্থিত হয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আব্দুস সামাদ হলেন ইবনে আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ।
সামনে এটি ২০৫৬৮ ও ২০৫৭৬ নম্বরে আসবে, এবং হাসান বসরী থেকে প্রাপ্ত বিভিন্ন সূত্রে ২০৫৭১ নম্বর হাদিসের অংশ হিসেবে আসবে। সামনে ২০৫৬৬ নম্বরে যা আসবে তা দেখুন।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "যে ব্যক্তি কুকুর রাখে", অর্থাৎ: কোনো প্রয়োজন ব্যতীত। অন্যথায় ফসলের কুকুর এবং এই জাতীয় কুকুরকে হাদিসে ব্যতিক্রম হিসেবে রাখা হয়েছে।
২০৫৬৫ - আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ও বাহজ, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, মুয়াবিয়া থেকে — বাহজ তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেন: আমার নিকট মুয়াবিয়া ইবনে কুররাহ বর্ণনা করেছেন — তিনি বলেন: আমি আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল আল-মুজানিকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি মক্কা বিজয়ের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর উটনীর পিঠে আরোহী অবস্থায় সূরা আল-ফাতহ তিলাওয়াত করতে দেখেছি। তিনি বলেন: অতঃপর ইবনে মুগাফফাল তিলাওয়াত করলেন এবং তাতে সুরের লহরী প্রকম্পিত (তারজী) করলেন। মুয়াবিয়া বলেন: মানুষের ভীড়ের আশঙ্কা না থাকলে আমি আপনাদের সামনে ঠিক সেভাবেই তিলাওয়াত করে শোনাতাম যেভাবে ইবনে মুগাফফাল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন।
বাহজ তাঁর বর্ণিত হাদিসে বলেন: অথবা তিনি তাকে তাঁর উটনীর পিঠে বহন করেছিলেন। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি সূরা আল-ফাতহ পাঠ করলেন এবং তাতে সুরের কম্পন সৃষ্টি করলেন। আবু ইয়াস বলেন: যদি আমি এই আশঙ্কা না করতাম যে মানুষ জমায়েত হয়ে যাবে...--------------------------------------------
= আর একে 'হামিম' শব্দের নামানুসারে 'মুস্তাহমাম' বলা হয়: হামিম হলো উষ্ণ পানি যা দিয়ে গোসল করা হয়। মূলত এটি তখন নিষেধ করা হয়েছে যখন স্থানটি শক্ত বা সমতল না হয়, অথবা সেখানে প্রস্রাব নির্গমনের এবং পানি প্রবাহিত হওয়ার কোনো পথ না থাকে। ফলে গোসলকারী ব্যক্তি ধারণা করে যে তার শরীরে প্রস্রাবের ছিটা বা ফোঁটা লেগেছে, যা তার মনে সংশয় বা কুমন্ত্রণা (ওয়াসওয়াসা) তৈরি করে।
(১) হাদিসটি সহিহ, আর এই সনদটি মুতাবায়াত ও শাওয়াহিদের ক্ষেত্রে হাসান; কেননা আল-হাকাম ইবনে আতিয়্যাহ খুব শক্তিশালী বর্ণনাকারী নন, তবে তাঁর বর্ণনা গ্রহণযোগ্য এবং তা সমর্থিত হয়েছে। সনদের অবশিষ্ট বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য এবং তাঁরা শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী। আব্দুস সামাদ হলেন ইবনে আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ।
সামনে এটি ২০৫৬৮ ও ২০৫৭৬ নম্বরে আসবে, এবং হাসান বসরী থেকে প্রাপ্ত বিভিন্ন সূত্রে ২০৫৭১ নম্বর হাদিসের অংশ হিসেবে আসবে। সামনে ২০৫৬৬ নম্বরে যা আসবে তা দেখুন।
সিন্দি বলেন: তাঁর উক্তি "যে ব্যক্তি কুকুর রাখে", অর্থাৎ: কোনো প্রয়োজন ব্যতীত। অন্যথায় ফসলের কুকুর এবং এই জাতীয় কুকুরকে হাদিসে ব্যতিক্রম হিসেবে রাখা হয়েছে।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 178)