20563 - حَدَّثَنَا عَتَّابُ بْنُ زِيَادٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ، أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ، حَدَّثَنِي أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ: نَهَى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبُولَ الرَّجُلُ فِي مُسْتَحَمِّهِ، فَإِنَّ عَامَّةَ الْوَسْوَاسِ مِنْهُ (1).--------------------------------------------
(1) صحيح لغيره دون قوله: "فإن عامة إلى الوسواس منه" وهو موقوف، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن الحسن البصري لم يصرح بسماعه من عبد الله ابن المغفل وقال الترمذي بعد ما أخرجه من هذا الطريق: حديث غريب، لا نعرفه مرفوعاً إلا من حديث الأشعث بن عبد الله. عبد الله. هو ابن المبارك.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 429، والترمذي (21)، والنسائي 1/ 34، وابن حبان (1255)، والحاكم 1/ 167 و 185 من طرق عن عبد الله ابن المبارك، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (30569) عن عبد الرزاق، عن معمر.
ورواه قتادة، فاختلف عليه فيه، فقد أخرج البيهقي 1/ 98 من طريق يزيد ابن إبراهيم، عن قتادة، عن سعيد، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل: أنه كان يكره البول في المغتسل، وقال: إن منه الوسواس.
وأخرج الحاكم 1/ 185، وعنه البيهقي 1/ 98 من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عقبة بن صُهْبان، عن عبد الله بن مغفل قال: نُهي أو زُجِر أن يبال في المغتسل. وعقبة بن صهبان ثقة.
وأخرج ابن أبي شيبة 1/ 112، والبخاري في "تاريخه" 6/ 431، والعقيلي في "الضعفاء" 1/ 29، والبيهقي 1/ 98 من طريق شعبة، عن قتادة، عن عقبة ابن صهبان، عن ابن مغفل: أنه سئل عن الرجل يبول في مغتسله؟ قال: يخاف منه الوسواس.
وله شاهد دون قوله: "إن عامة الوسواس منه " فيما سلف برقم (17011) من طريق حميد الحميري عن رجل صحب النبي صلى الله عليه وسلم. وإسناده صحيح.
قوله: "في مستحمه" قال الخطابي في "معالم السنن": المستحَمُّ المغتسل =
(1) صحيح لغيره دون قوله: "فإن عامة إلى الوسواس منه" وهو موقوف، وهذا إسناد رجاله ثقات إلا أن الحسن البصري لم يصرح بسماعه من عبد الله ابن المغفل وقال الترمذي بعد ما أخرجه من هذا الطريق: حديث غريب، لا نعرفه مرفوعاً إلا من حديث الأشعث بن عبد الله. عبد الله. هو ابن المبارك.
وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" 1/ 429، والترمذي (21)، والنسائي 1/ 34، وابن حبان (1255)، والحاكم 1/ 167 و 185 من طرق عن عبد الله ابن المبارك، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (30569) عن عبد الرزاق، عن معمر.
ورواه قتادة، فاختلف عليه فيه، فقد أخرج البيهقي 1/ 98 من طريق يزيد ابن إبراهيم، عن قتادة، عن سعيد، عن الحسن، عن عبد الله بن مغفل: أنه كان يكره البول في المغتسل، وقال: إن منه الوسواس.
وأخرج الحاكم 1/ 185، وعنه البيهقي 1/ 98 من طريق سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة، عن عقبة بن صُهْبان، عن عبد الله بن مغفل قال: نُهي أو زُجِر أن يبال في المغتسل. وعقبة بن صهبان ثقة.
وأخرج ابن أبي شيبة 1/ 112، والبخاري في "تاريخه" 6/ 431، والعقيلي في "الضعفاء" 1/ 29، والبيهقي 1/ 98 من طريق شعبة، عن قتادة، عن عقبة ابن صهبان، عن ابن مغفل: أنه سئل عن الرجل يبول في مغتسله؟ قال: يخاف منه الوسواس.
وله شاهد دون قوله: "إن عامة الوسواس منه " فيما سلف برقم (17011) من طريق حميد الحميري عن رجل صحب النبي صلى الله عليه وسلم. وإسناده صحيح.
قوله: "في مستحمه" قال الخطابي في "معالم السنن": المستحَمُّ المغتسل =
২০৫৬৩ - আমাদের নিকট আত্তাব বিন যিয়াদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, আমাদের মা’মার সংবাদ দিয়েছেন, আমার নিকট আশআছ বিন আব্দুল্লাহ বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন মুগাফফাল থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কোনো ব্যক্তিকে তার গোসলের জায়গায় প্রস্রাব করতে নিষেধ করেছেন, কারণ নিশ্চয়ই অধিকাংশ ওয়াসওয়াসা (মানসিক দ্বিধা-দ্বন্দ্ব) এখান থেকেই সৃষ্টি হয় (১)।--------------------------------------------
(১) "নিশ্চয়ই অধিকাংশ ওয়াসওয়াসা এখান থেকেই" এই উক্তিটি ব্যতীত হাদীসটি 'সহীহ লি-গাইরিহি', আর উক্ত অংশটুকু মওকুফ। এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে হাসান বসরী আব্দুল্লাহ বিন মুগাফফাল থেকে সরাসরি শ্রবণ করার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। ইমাম তিরমিযী এই সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করার পর বলেছেন: এটি একটি গরীব হাদীস, আশআছ বিন আব্দুল্লাহর হাদীস ছাড়া আমরা এটিকে মারফূ হিসেবে জানি না। আব্দুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক।
ইমাম বুখারী এটি 'আত-তারীখুল কাবীর' ১/৪২৯-এ, তিরমিযী (২১), নাসাঈ ১/৩৪, ইবনে হিব্বান (১২৫৫) এবং হাকেম ১/১৬৭ ও ১৮৫-এ আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের বিভিন্ন সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৩০৫৬৯ নম্বরে আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে বর্ণনা করবেন।
কাতাদাহ এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তার সূত্রে এতে মতভেদ রয়েছে। ইমাম বায়হাকী ১/৯৮-এ ইয়াযীদ ইবনে ইবরাহীমের সূত্রে কাতাদাহ থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি হাসান থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ বিন মুগাফফাল থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি গোসলের জায়গায় প্রস্রাব করা অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: নিশ্চয়ই এর থেকে ওয়াসওয়াসা সৃষ্টি হয়।
ইমাম হাকেম ১/১৮৫-এ এবং তার সূত্রে বায়হাকী ১/৯৮-এ সাঈদ ইবনে আবী আরূবাহর সূত্রে কাতাদাহ থেকে, তিনি উকবাহ বিন সুহবান থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ বিন মুগাফফাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: গোসলের স্থানে প্রস্রাব করতে নিষেধ করা হয়েছে অথবা কঠোরভাবে বারণ করা হয়েছে। আর উকবাহ বিন সুহবান নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
ইবনে আবী শাইবাহ ১/১১২, বুখারী তার 'তারীখ'-এ ৬/৪৩১, উকাইলী 'আয-যুআফা'-তে ১/২৯ এবং বায়হাকী ১/৯৮-এ শু’বাহর সূত্রে কাতাদাহ থেকে, তিনি উকবাহ বিন সুহবান থেকে এবং তিনি ইবনে মুগাফফাল থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তাকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তার গোসলখানায় প্রস্রাব করে? তিনি বললেন: এতে ওয়াসওয়াসার ভয় থাকে।
"নিশ্চয়ই অধিকাংশ ওয়াসওয়াসা এখান থেকে" এই অংশটুকু ব্যতীত এর একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) পূর্বে ১৭০১১ নম্বরে হুমাইদ আল-হিময়ারীর সূত্রে এমন এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত হয়েছে যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহচর্য লাভ করেছিলেন। এর সনদটি সহীহ।
তাঁর উক্তি: "গোসলের জায়গায়" (ফি মুসতাহাম্মিহি) সম্পর্কে খাত্তাবী 'মাআলিমুস সুনান'-এ বলেছেন: 'মুসতাহাম' অর্থ হলো গোসল করার স্থান। =
(১) "নিশ্চয়ই অধিকাংশ ওয়াসওয়াসা এখান থেকেই" এই উক্তিটি ব্যতীত হাদীসটি 'সহীহ লি-গাইরিহি', আর উক্ত অংশটুকু মওকুফ। এই সনদের বর্ণনাকারীরা নির্ভরযোগ্য, তবে হাসান বসরী আব্দুল্লাহ বিন মুগাফফাল থেকে সরাসরি শ্রবণ করার কথা স্পষ্টভাবে উল্লেখ করেননি। ইমাম তিরমিযী এই সূত্রে হাদীসটি বর্ণনা করার পর বলেছেন: এটি একটি গরীব হাদীস, আশআছ বিন আব্দুল্লাহর হাদীস ছাড়া আমরা এটিকে মারফূ হিসেবে জানি না। আব্দুল্লাহ হলেন ইবনুল মুবারক।
ইমাম বুখারী এটি 'আত-তারীখুল কাবীর' ১/৪২৯-এ, তিরমিযী (২১), নাসাঈ ১/৩৪, ইবনে হিব্বান (১২৫৫) এবং হাকেম ১/১৬৭ ও ১৮৫-এ আব্দুল্লাহ ইবনুল মুবারকের বিভিন্ন সূত্রে এই একই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৩০৫৬৯ নম্বরে আব্দুর রাজ্জাক থেকে, তিনি মা’মার থেকে বর্ণনা করবেন।
কাতাদাহ এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তার সূত্রে এতে মতভেদ রয়েছে। ইমাম বায়হাকী ১/৯৮-এ ইয়াযীদ ইবনে ইবরাহীমের সূত্রে কাতাদাহ থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি হাসান থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ বিন মুগাফফাল থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তিনি গোসলের জায়গায় প্রস্রাব করা অপছন্দ করতেন এবং বলতেন: নিশ্চয়ই এর থেকে ওয়াসওয়াসা সৃষ্টি হয়।
ইমাম হাকেম ১/১৮৫-এ এবং তার সূত্রে বায়হাকী ১/৯৮-এ সাঈদ ইবনে আবী আরূবাহর সূত্রে কাতাদাহ থেকে, তিনি উকবাহ বিন সুহবান থেকে এবং তিনি আব্দুল্লাহ বিন মুগাফফাল থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: গোসলের স্থানে প্রস্রাব করতে নিষেধ করা হয়েছে অথবা কঠোরভাবে বারণ করা হয়েছে। আর উকবাহ বিন সুহবান নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।
ইবনে আবী শাইবাহ ১/১১২, বুখারী তার 'তারীখ'-এ ৬/৪৩১, উকাইলী 'আয-যুআফা'-তে ১/২৯ এবং বায়হাকী ১/৯৮-এ শু’বাহর সূত্রে কাতাদাহ থেকে, তিনি উকবাহ বিন সুহবান থেকে এবং তিনি ইবনে মুগাফফাল থেকে বর্ণনা করেছেন যে: তাকে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তার গোসলখানায় প্রস্রাব করে? তিনি বললেন: এতে ওয়াসওয়াসার ভয় থাকে।
"নিশ্চয়ই অধিকাংশ ওয়াসওয়াসা এখান থেকে" এই অংশটুকু ব্যতীত এর একটি শাহেদ (সমর্থনকারী বর্ণনা) পূর্বে ১৭০১১ নম্বরে হুমাইদ আল-হিময়ারীর সূত্রে এমন এক ব্যক্তি থেকে বর্ণিত হয়েছে যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহচর্য লাভ করেছিলেন। এর সনদটি সহীহ।
তাঁর উক্তি: "গোসলের জায়গায়" (ফি মুসতাহাম্মিহি) সম্পর্কে খাত্তাবী 'মাআলিমুস সুনান'-এ বলেছেন: 'মুসতাহাম' অর্থ হলো গোসল করার স্থান। =
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 177)