قَالَ ابْنُ مُغَفَّلٍ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ، بَيْنَ كُلِّ أَذَانَيْنِ صَلَاةٌ (1)، لِمَنْ شَاءَ " (2).
20561 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، حَدَّثَنِي ابْنُ بُرَيْدَةَ، عَنِ ابْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: رَأَى رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ يَخْذِفُ، فَقَالَ: لَا تَخْذِفْ، فَإِنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَكْرَهُ الْخَذْفَ - أَوْ قَالَ: يَنْهَى عَنْهُ، كَهْمَسٌ يَقُولُ ذَلِكَ - فَإِنَّهَا لَا يُنْكَأُ بِهَا عَدُوٌّ، وَلَا يُصَادُ بِهَا صَيْدٌ، وَلَكِنَّهَا تَفْقَأُ الْعَيْنَ، وَتَكْسِرُ السِّنَّ. ثُمَّ رَآهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَخْذِفُ، فَقَالَ: أُخْبِرُكَ أَنَّ نَبِيَّ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَنْهَى عَنِ الْخَذْفِ - أَوْ يَكْرَهُهُ - ثُمَّ أَرَاكَ تَخْذِفُ، لَا أُكَلِّمُكَ كَلِمَةً (3) كَذَا وَكَذَا (4).
20562 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا عَوْفٌ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا، وَلَكِنْ اقْتُلُوا مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ " (5).--------------------------------------------
(1) قوله: "بين كل أذانين صلاة" في المرة الثالثة ليس في (م) و (س).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (20544).
(3) لفظة "كلمة" ليست في (ظ 10) و (س)، وهي من (م) و (ق) ونسخة في (س).
(4) إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وقد سلف في مسند المدنيين من طريق كهمس برقم (16794). وانظر (20540).
(5) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (20547).
ইবনে মুগাফফাল বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "প্রতি দুই আজানের (আজান ও ইকামতের) মাঝখানে সালাত রয়েছে, প্রতি দুই আজানের মাঝখানে সালাত রয়েছে, প্রতি দুই আজানের মাঝখানে সালাত রয়েছে (১), তার জন্য যে চায়" (২)।
২০৫৬১ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, কাহমাস আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে বুরাইদাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, ইবনে মুগাফফাল (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর এক সঙ্গীকে কঙ্কর ছুড়তে দেখলেন। তিনি বললেন: কঙ্কর ছুড়ো না, কারণ আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কঙ্কর ছোড়া অপছন্দ করতেন - অথবা তিনি বলেন: তা থেকে নিষেধ করেছেন, কাহমাস এটিই বলেছেন - কারণ এর মাধ্যমে কোনো শত্রুকে পরাস্ত করা যায় না এবং কোনো শিকারও করা যায় না, বরং এটি চোখ উপড়ে ফেলে এবং দাঁত ভেঙে দেয়। এরপর তিনি তাকে পুনরায় কঙ্কর ছুড়তে দেখলেন। তিনি বললেন: আমি তোমাকে জানাচ্ছি যে আল্লাহর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কঙ্কর ছোড়া থেকে নিষেধ করেছেন - অথবা তিনি এটি অপছন্দ করতেন - এরপরও আমি তোমাকে কঙ্কর ছুড়তে দেখছি, আমি তোমার সাথে এত এত সময় পর্যন্ত কোনো কথা (৩) বলব না (৪)।
২০৫৬২ - মুহাম্মাদ ইবনে জাফর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আউফ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, হাসান থেকে বর্ণিত, আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যদি কুকুরেরা জাতিসমূহের মধ্য থেকে একটি জাতি না হতো, তবে আমি সেগুলো মেরে ফেলার নির্দেশ দিতাম; তবে তাদের মধ্য থেকে নিরেট কালো কুকুরগুলোকে মেরে ফেলো" (৫)।--------------------------------------------
(১) তাঁর বাণী: "প্রতি দুই আজানের মাঝখানে সালাত রয়েছে" তৃতীয়বারের উল্লেখটি (ম) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। এটি ২০৫৪৪ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।
(৩) "কথা" শব্দটি (জা ১০) এবং (স) পাণ্ডুলিপিতে নেই, এটি (ম), (ক) এবং (স) পাণ্ডুলিপির একটি কপিতে রয়েছে।
(৪) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ।
এটি ইতিপূর্বে 'মুসনাদুল মাদানিয়্যিন'-এ কাহমাসের সূত্রে ১৬৭৯৪ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর দেখুন (২০৫৪০)।
(৫) এর সনদ বুখারি ও মুসলিমের শর্ত অনুযায়ী সহিহ। এটি ২০৫৪৭ নম্বরে পুনরাবৃত্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 176)