20558 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، قَالَ: أَبُو إِيَاسٍ أَنْبَأَنَا، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ مُغَفَّلٍ قَالَ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ قَرَأَ سُورَةَ الْفَتْحِ. قَالَ: فَقَرَأَ أَبُو إِيَاسٍ، ثُمَّ رَجَّعَ، وَقَالَ: لَوْلَا أَنْ يَجْتَمِعَ النَّاسُ عَلَيَّ لَقَرَأْتُ بِهَذَا اللَّحْنِ (1).
20559 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْجُرَيْرِيِّ سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَايَةَ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: سَمِعَنِي أَبِي وَأَنَا أَقْرَأُ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: يَا بُنَيَّ، إِيَّاكَ وَالْحَدَثَ فِي الْإِسْلَامِ، فَإِنِّي صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَخَلْفَ أَبِى بَكْرٍ، وَخَلْفَ عُمَرَ وَعُثْمَانَ، فَكَانُوا لَا يَسْتَفْتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَلَمْ أَرَ رَجُلًا قَطُّ أَبْغَضَ إِلَيْهِ الْحَدَثُ مِنْهُ (2).
20560 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، حَدَّثَنِي ابْنُ بُرَيْدَةَ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إياس: هو معاوية بن قرة. وانظر (20542).
قوله: "بهذا اللحن" عنى به التطريب وترجيع الصوت.
(2) إسناده حسن في الشواهد. وسلف الكلام عليه برقم (20545). عفان: هو ابن مسلم، ووهيب. هو ابن خالد.
وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (130) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد ومختصراً. وانظر (16787).
20559 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْجُرَيْرِيِّ سَعِيدِ بْنِ إِيَاسٍ، عَنْ قَيْسِ بْنِ عَبَايَةَ، حَدَّثَنِي ابْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ قَالَ: سَمِعَنِي أَبِي وَأَنَا أَقْرَأُ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ. الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ: يَا بُنَيَّ، إِيَّاكَ وَالْحَدَثَ فِي الْإِسْلَامِ، فَإِنِّي صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، وَخَلْفَ أَبِى بَكْرٍ، وَخَلْفَ عُمَرَ وَعُثْمَانَ، فَكَانُوا لَا يَسْتَفْتِحُونَ الْقِرَاءَةَ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، وَلَمْ أَرَ رَجُلًا قَطُّ أَبْغَضَ إِلَيْهِ الْحَدَثُ مِنْهُ (2).
20560 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا كَهْمَسٌ، حَدَّثَنِي ابْنُ بُرَيْدَةَ، قَالَ:--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو إياس: هو معاوية بن قرة. وانظر (20542).
قوله: "بهذا اللحن" عنى به التطريب وترجيع الصوت.
(2) إسناده حسن في الشواهد. وسلف الكلام عليه برقم (20545). عفان: هو ابن مسلم، ووهيب. هو ابن خالد.
وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (130) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد ومختصراً. وانظر (16787).
২০৫৫৮ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি শু’বাহ থেকে, তিনি বলেন: আবু ইয়াস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফালকে বলতে শুনেছি: মক্কা বিজয়ের দিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর উটের পিঠে থাকা অবস্থায় সূরা আল-ফাতহ পাঠ করেছিলেন। বর্ণনাকারী বলেন: এরপর আবু ইয়াস কিরাত পাঠ করলেন এবং সুর লহরী সৃষ্টি করলেন (তারজী করলেন)। তিনি বললেন: যদি মানুষ আমার চারপাশে ভিড় জমানোর ভয় না থাকত, তবে আমি অবশ্যই এই সুরেই কিরাত পাঠ করতাম (১)।
২০৫৫৯ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি উহাইব থেকে, তিনি আবু মাসউদ আল-জুরাইরী সাঈদ ইবনে ইয়াস থেকে, তিনি কায়স ইবনে আবায়া থেকে, তিনি বলেন: আমাকে আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফালের পুত্র বর্ণনা করেছেন যে, আমার পিতা আমাকে "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম। আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন" পাঠ করতে শুনলেন। যখন তিনি নামাজ শেষ করলেন, তখন বললেন: হে বৎস, ইসলামে নতুন উদ্ভাবন (বিদআত) থেকে বেঁচে থাকো। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে এবং আবু বকর, উমর ও উসমানের পেছনে নামাজ পড়েছি; তাঁরা কিরাত শুরু করার সময় "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম" পাঠ করতেন না। আমি তাঁর (পিতার) চেয়ে বিদআতকে অধিক ঘৃণা করতে আর কোনো ব্যক্তিকে দেখিনি (২)।
২০৫৬০ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি কাহমাস থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। আবু ইয়াস হলেন মুয়াবিয়া ইবনে কুররা। দেখুন (২০৫৪২)। তাঁর উক্তি: "এই সুরে" এর দ্বারা তিনি সুর লহরী সৃষ্টি করা ও কণ্ঠস্বর প্রকম্পিত করাকে বুঝিয়েছেন।
(২) এর সনদ শাওয়াহিদের (সমর্থনমূলক বর্ণনার) ক্ষেত্রে হাসান। এ বিষয়ে ইতিপূর্বে ২০৫ ৪৫ নং ক্রমিকে আলোচনা করা হয়েছে। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম এবং উহাইব হলেন ইবনে খালিদ। ইমাম বুখারী এটি তাঁর "আল-কিরাআতু খালাফাল ইমাম" (১৩০) গ্রন্থে আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৬৭৮৭)।
২০৫৫৯ - আমাদের নিকট আফফান বর্ণনা করেছেন, তিনি উহাইব থেকে, তিনি আবু মাসউদ আল-জুরাইরী সাঈদ ইবনে ইয়াস থেকে, তিনি কায়স ইবনে আবায়া থেকে, তিনি বলেন: আমাকে আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফালের পুত্র বর্ণনা করেছেন যে, আমার পিতা আমাকে "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম। আলহামদুলিল্লাহি রাব্বিল আলামিন" পাঠ করতে শুনলেন। যখন তিনি নামাজ শেষ করলেন, তখন বললেন: হে বৎস, ইসলামে নতুন উদ্ভাবন (বিদআত) থেকে বেঁচে থাকো। কারণ আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের পেছনে এবং আবু বকর, উমর ও উসমানের পেছনে নামাজ পড়েছি; তাঁরা কিরাত শুরু করার সময় "বিসমিল্লাহির রাহমানির রাহিম" পাঠ করতেন না। আমি তাঁর (পিতার) চেয়ে বিদআতকে অধিক ঘৃণা করতে আর কোনো ব্যক্তিকে দেখিনি (২)।
২০৫৬০ - আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে জাফর বর্ণনা করেছেন, তিনি কাহমাস থেকে, তিনি ইবনে বুরাইদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:--------------------------------------------
(১) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারী ও মুসলিম) শর্তানুসারে সহীহ। আবু ইয়াস হলেন মুয়াবিয়া ইবনে কুররা। দেখুন (২০৫৪২)। তাঁর উক্তি: "এই সুরে" এর দ্বারা তিনি সুর লহরী সৃষ্টি করা ও কণ্ঠস্বর প্রকম্পিত করাকে বুঝিয়েছেন।
(২) এর সনদ শাওয়াহিদের (সমর্থনমূলক বর্ণনার) ক্ষেত্রে হাসান। এ বিষয়ে ইতিপূর্বে ২০৫ ৪৫ নং ক্রমিকে আলোচনা করা হয়েছে। আফফান হলেন ইবনে মুসলিম এবং উহাইব হলেন ইবনে খালিদ। ইমাম বুখারী এটি তাঁর "আল-কিরাআতু খালাফাল ইমাম" (১৩০) গ্রন্থে আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এই সনদে সংক্ষিপ্তভাবে বর্ণনা করেছেন। দেখুন (১৬৭৮৭)।
(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 175)