عُدْتَ! لَا أُكَلِّمُكَ أَبَدًا (1).
20552 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ، حَدَّثَنِي أَبِي. حَدَّثَنَا حُسَينٌ وَعَفَّانُ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ، حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ بُرَيْدَةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ الْمُزَنِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ " ثُمَّ قَالَ: " صَلُّوا قَبْلَ الْمَغْرِبِ رَكْعَتَيْنِ " ثُمَّ قَالَ عِنْدَ الثَّالِثَةِ: " لِمَنْ شَاءَ ". كَرَاهِيَةَ أَنْ يَتَّخِذَهَا النَّاسُ سُنَّةً (2).--------------------------------------------
(1) حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين، لكن سعيد ابن جبير لم يسمع من عبد الله بن مغفل كما سبق بيانه برقم (16808).
وأخرجه مسلم (1954) (56)، وابن ماجه (3226) من طريق إسماعيل ابن عُليَّة، بهذا الإسناد.
وسيأتي من طريق سعيد بن جبير برقم (20570)، وسلف في مسند المدنيين برقم (16808). وأنظر ما سلف برقم (20540).
(2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث ابن سعيد، وحسين شيخ المصنف: هو ابن محمد بن بَهْرام المرُّوذي، وحسين شيخ عبد الوارث: هو ابن ذكوان المعلِّم.
وأخرجه ابن حبان (1588) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث وحده، بهذا الإسناد.
وأخرجه البغوي (894) من طريق عفان بن مسلم، وحده، به.
وأخرجه البخاري (1183) و (7368)، وابن خزيمة (1289) من طريق أبي معمر عبد الله بن عمرو، وأبو داود (1281)، والدارقطني 1/ 265 - 266، والبيهقي 2/ 474 من طريق عبيد الله بن عمر، كلاهما عن عبد الوارث بن سعيد، به. ولم يذكر البخاري في روايتيه: ركعتين.
وانظر (20544). =
তুমি আবার ফিরে এসেছ! আমি তোমার সাথে কখনও কথা বলব না (১)।
২০৫৫২ - আবদুস সামাদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন। হুসাইন এবং আফফান আমাদের বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন, আবদুল ওয়ারিস আমাদের বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আমাদের বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ আবদুল্লাহ আল-মুজানি থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা মাগরিবের আগে দুই রাকাত সালাত আদায় করো।" এরপর তিনি বললেন: "তোমরা মাগরিবের আগে দুই রাকাত সালাত আদায় করো।" তারপর তৃতীয়বারের সময় বললেন: "যার ইচ্ছা।" মানুষ যেন এটিকে সুন্নাহ (অপরিহার্য নিয়ম) বানিয়ে না নেয়, সেই আশঙ্কায় তিনি এটি বলেছিলেন (২)।--------------------------------------------
(১) হাদিসটি সহিহ, এবং এই সনদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য ও শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) বর্ণনাকারী, তবে সাঈদ ইবনে জুবায়ের আবদুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল থেকে কোনো কিছু শোনেননি, যা পূর্বে ১৬৮০৮ নম্বর হাদিসের অধীনে বর্ণিত হয়েছে।
মুসলিম (১৯৫৪) (৫৬) এবং ইবনে মাজাহ (৩২২৬) ইসমাইল ইবনে উলইয়াহ-এর সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সাঈদ ইবনে জুবায়েরের সূত্রে ২০৫৭০ নম্বরে সামনে আসবে এবং মদিনাবাসীদের মুসনাদ অংশে ১৬৮০৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে। আর ২০৫৪০ নম্বর হাদিসটিও দেখুন।
(২) এর সনদ শায়খাইনের (বুখারি ও মুসলিম) শর্ত অনুযায়ী সহিহ। আবদুস সামাদ হলেন ইবনে আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ; মুসান্নিফ (গ্রন্থকার)-এর উস্তাদ হুসাইন হলেন ইবনে মুহাম্মদ ইবনে বাহরাম আল-মাররুজি; আর আবদুল ওয়ারিসের উস্তাদ হুসাইন হলেন ইবনে যাকওয়ান আল-মুআল্লিম।
ইবনে হিব্বান (১৫৮৮) এককভাবে আবদুস সামাদ ইবনে আবদুল ওয়ারিসের সূত্রে এই সনদে হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
বাগাভি (৮৯৪) এককভাবে আফফান ইবনে মুসলিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
বুখারি (১১৮৩) ও (৭৩৬৮), ইবনে খুযাইমাহ (১২৮৯) আবু মা'মার আবদুল্লাহ ইবনে আমর-এর সূত্রে, এবং আবু দাউদ (১২৮১), দারা কুতনি ১/২৬৫-২৬৬, বায়হাকি ২/৪৭৪ উবায়দুল্লাহ ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন; তাঁরা উভয়েই আবদুল ওয়ারিস ইবনে সাঈদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। তবে বুখারি তাঁর দুটি বর্ণনায় 'দুই রাকাত' কথাটি উল্লেখ করেননি।
২০৫৪৪ নম্বর হাদিসটিও দেখুন। =

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 171)