عَنِ ابْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، قَالَ: كَانَ أَبُونَا إِذَا سَمِعَ أَحَدًا مِنَّا يَقُولُ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، يَقُولُ: أهِي أهِي، صَلَّيْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم وَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ، فَلَمْ أَسْمَعْ أَحَدًا مِنْهُمْ يَقُولُ: بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1).
20546 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الرَّازِيِّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ أَوْ عَنْ غَيْرِهِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ - وَكَانَ أَحَدَ الرَّهْطِ الَّذِينَ نَزَلَتْ فِيهِمْ هَذِهِ الْآيَةُ: {وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ} إِلَى آخِرِ--------------------------------------------
(1) إسناده حسن في الشواهد، ابن عبد الله بن مغفل: هو يزيد كما جاء مصرحاً به في الرواية السالفة برقم (16787) وهو قد روى عنه جمع وحسن له الترمذي. أبو نعامة: هو قيس بن عباية الحنفي.
وأخرجه النسائي 2/ 135 من طريق خالد بن الحارث، والبيهقي 2/ 52 من طريق روح بن عبادة، كلاهما عن عثمان بن غياث، بهذا الإسناد.
وسيأتي برقم (20559)، وسلف في مسند المدنيين برقم (16787).
قوله: "يقول بسم الله الرحمن الرحيم" قال السندي، أي: يجهر بها في الصلاة.
"أهي"، أي: البسملة من الصلاة أو "أهي"، أي: البدعة تأتي بها. قلنا: هكذا وقع في (م) و (س): "أهي أهي"، وفي (ظ 10) و (ق): أهي هي، وفي نسخة في هامش (س): هي هي.
تنبيه: أورد الحافظ الزيلعي هذا الحديث في "نصب الراية" 1/ 332 و 333 عن "المسند" ووقع فيه: "عن بَني عبد الله بن مغفل"، وذكر أن بنيه الذين يروى عنهم: يزيد وزياد ومحمد.
ووقع فيه أيضاً مكان قوله "أهي أهي": أي بني!
আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফালের পুত্র থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের পিতা যখন আমাদের কাউকে ‘বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম’ বলতে শুনতেন, তখন তিনি বলতেন: এ কী! এ কী! (অথবা ওহে বৎস! ওহে বৎস!), আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম, আবু বকর এবং উমরের পেছনে সালাত আদায় করেছি, কিন্তু আমি তাদের কাউকে (উচ্চস্বরে) ‘বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম’ বলতে শুনিনি। (১)।
২০৫৪৬ - ওকি' আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু জাফর আর-রাজি থেকে, তিনি আর-রাবি বিন আনাস থেকে, তিনি আবুল আলিয়া অথবা অন্য কারো থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফাল থেকে বর্ণনা করেছেন—আর তিনি ছিলেন সেই দলের একজন যাদের সম্পর্কে এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয়েছিল: "এবং তাদের ওপরও কোনো গুনাহ নেই, যারা যখন তোমার কাছে বাহনের জন্য এসেছিল..." শেষ পর্যন্ত।--------------------------------------------
(১) শাহেদ বা সমর্থক বর্ণনার ভিত্তিতে এর সনদ হাসান। আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফালের পুত্র হলেন ইয়াজিদ, যেমনটি ১৬৭৮৭ নম্বর পূর্ববর্তী বর্ণনায় স্পষ্টভাবে উল্লেখ করা হয়েছে। তাঁর থেকে একদল রাবী বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম তিরমিযী একে হাসান বলেছেন। আবু নুআমা হলেন কায়স ইবনে আবায়া আল-হানাফি।
নাসায়ি ২/১৩৫-এ খালিদ ইবনুল হারিসের সূত্রে এবং বায়হাকি ২/৫২-তে রাওহ ইবন উবাদাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন, তাঁরা উভয়েই উসমান ইবনে গিয়াস থেকে এই সনদে বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ২০৫৫৯ নম্বরে আসবে এবং পূর্বে 'মুসনাদুল মাদানিয়্যিন'-এ ১৬৭৮৭ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে।
তাঁর উক্তি: "বিসমিল্লাহির রহমানির রহীম বলে" সম্পর্কে সিন্দি বলেন, অর্থাৎ: সালাতে এটি উচ্চস্বরে পাঠ করে।
"আহি", অর্থাৎ: বিসমিল্লাহ কি সালাতের অংশ? অথবা "আহি" মানে: তুমি কি বিদআত নিয়ে আসছ? আমরা বলি: (মীম) ও (সীন) পাণ্ডুলিপিতে এভাবে "আহি আহি" এসেছে, এবং (জিম ১০) ও (কাফ) পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: "আহি হিয়া", এবং (সীন) এর টীকায় একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "হিয়া হিয়া"।
সতর্কবার্তা: হাফেজ যাইলায়ি এই হাদিসটি 'নাসবুর রায়াহ' ১/৩৩২ ও ৩৩৩ পৃষ্ঠায় 'আল-মুসনাদ' থেকে উদ্ধৃত করেছেন এবং সেখানে "আব্দুল্লাহ ইবনে মুগাফফালের পুত্রদের থেকে" শব্দে এসেছে। তিনি উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর যেসব পুত্রদের থেকে বর্ণনা করা হয়েছে তারা হলেন: ইয়াজিদ, যিয়াদ এবং মুহাম্মদ।
সেখানে "আহি আহি" এর পরিবর্তে "হে আমার প্রিয় বৎস!" শব্দটিও এসেছে।

(খণ্ড: 34) (পৃষ্ঠা: 167)